本週妥拉是「站在 神面前」，原文是「נִצָּבִים」，意思是「站立、立定、堅立」；當時 神向群體立約，不只是對少數人講，而是招聚了全以色列人，連老帶少，不分男女，和寄居的外邦人，全體心存敬畏的站立在 神面前，嚴肅的領受 神所重申的盟約。神從申命記第 5 章開始提到十誡之後，陸續講述 祂和百姓立約...
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本週妥拉主題「你進去」，原文是「כִּי-תָבוֹא」。 神嚴正提醒以色列人進入應許之地之後的責任，需要按妥拉治理應許之地，指明了承受 神祝福的根基就是遵行誡命，以色列也才能承受地業；否則，他們將漸漸脫離 神的法則，並如同迦南七族一樣悖逆，陷入罪惡、災厄、咒詛中，最終會敗給仇敵，國破家亡的流散到世界各地。
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外邦教會所信的是「猶太彌賽亞耶穌」，彌賽亞是「הַמָּשִׁיחַ」音譯，意思是「受膏者」。耶穌的根源不是希臘、羅馬而出的救主，而是猶太彌賽亞。猶太彌賽亞最重要的工作是「在以色列建立 神國度，復興以色列國」，而救贖只是其中之一的工作，因為 神應許猶太彌賽亞將要永遠坐在大衛的寶座上，這是「彌賽亞」職分的使命。
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聖經是記載以色列歷史的經典，描述 神如何跟以色列立約，並將妥拉賜給以色列；而耶穌和使徒時期，所指的聖經是由「妥拉、先知書、聖卷」三部分所構成；並且 祂和使徒所有的教導都以此為根據，就將救恩、國度、悔改、福音等信息清晰的論述。所有聖經的作者都是以色列人，也是置身以色列民族歷史中受感而寫下的默示。
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本週妥拉主題「你出去的時候」，原文是「כִּי-תֵצֵא」，意思是「出去、前去」。這裡的爭戰是「非強制性的」情況，指的是以色列遭遇仇敵攻擊所進行的反擊， 神讓他們得勝且擄掠了財物和人口；這有別於迦南地境內的爭戰，因為 神已吩咐在迦南地民族要滅盡或是趕出去。
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本週的主題是「審判官」，原文是「שֹׁפְטִים」，意思是「判斷、治理、刑罰」。繼上週妥拉提到國度的節期，奠定了國家曆法的運作；接著論到國度的公權力 神說要「設立審判官 (שֹׁפְטִים) 和官長 (שֹׁטְרִים)」，這包含著司法、行政、祭司體系的人員，他們是國度法則運作的重要關鍵。
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本週的主題是「看哪」，原文是「רְאֵה」，意思是「看見、注意、察覺」。 神要百姓注意這一個聲明，因為 神的誡命將「義和罪、福和禍、生和死」分開，清楚的劃出界線，看百姓究竟是要選擇站在祝福或是咒詛裡；指出我們若不聽從、偏離、事奉別神，都將陷入禍患中。
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本週妥拉的主題是「עֵקֶב」，翻譯是「果然聽從」； 神開門見山的告訴百姓，若要呼籲 神守約、施慈愛的最正確的方式，不是舉辦各樣屬靈的活動，而是要聽從 神的典章，謹守遵行 祂的誡命，這是國度諸多應許的大前提。 神反覆的叮囑， 祂也向來都勸人遵行妥拉，表明出 神願意賜福於人的旨意，不願意看人們陷入罪和咒詛之中。
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