以色列家的新約是什麼?

當我們提到新約時,都認為使徒是在逾越節或七七節領受的。但仔細思考,耶穌在逾越節晚餐說「這杯是用我血所立的『新約』,是為你們流出來的」,耶穌說的新約會是「福音書、使徒書信」嗎?當然不是。即使到猶太使徒領受七七節聖靈充滿的時候,連半章新約聖經都沒有,又如何「將福音書、使徒書信立新約」呢?

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馬太福音 5:17 耶穌成全了律法,不用再遵行律法嗎?

猶太彌賽亞耶穌要求門徒要有好行為,不是一種自定義、主觀的、外邦世俗、世俗道德的好行為。所以耶穌不僅要更完整、全備的解釋妥拉,更以身作則的完全活出妥拉;耶穌所帶來的救恩是要除掉人的罪,並給人悔改的機會,藉著聖靈明白公義、聖潔和良善的妥拉,並使人生發竭力遵行的渴慕,讓妥拉內涵得以在信仰生活之中實踐。

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羅馬書2:17-29 保羅說「信耶穌才是真猶太人」嗎?

首先保羅肯定了猶太人已從妥拉曉得 神的旨意,能分別是非,也有知識和真理的模範;然而教導他人除了需要充足的知識之外,還必須先自身有生命的好榜樣,所以保羅連續幾句質問言行不一的猶太人,如何能教導別人遵行聖經教導呢?教導別人,還不教導自己嗎?說人不可偷竊,自己還偷竊嗎?說人不可姦淫,自己還姦淫嗎?

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歌羅西書 2:16-17 – 保羅叫人不要守耶和華的節期嗎?

歌羅西書 2 : 16 - 17 所以,不拘在飲食上,或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒;那形體卻是基督。誤解:這段經文的中文翻譯,被某些人誤解為,使徒保羅規勸信主的外邦人,不要論斷不守飲食、節期、月朔、安息日的人,因為這些事只是影子,基督這個實體已經來了,影子就不再需要了。

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