保罗特别教导“以色列地位”是从罗马书 9 章开始,直到11章结束,整卷罗马书“以色列”有 14 次,而且只出现在这三章;因此这三章经文脉络全是围绕着以色列来解释的,人们不能刻意切断脉络,故意将经文解释的跟上下文、上下章无关,断章取义解释成别的事物
Read More首先保罗肯定了犹太人已从妥拉晓得 神的旨意,能分别是非,也有知识和真理的模范;然而教导他人除了需要充足的知识之外,还必须先自身有生命的好榜样,所以保罗连续几句质问言行不一的犹太人,如何能教导别人遵行圣经教导呢?教导别人,还不教导自己吗?说人不可偷窃,自己还偷窃吗?说人不可奸淫,自己还奸淫吗?
Read More误解:保罗叫外邦门徒不可再守圣经节期,若给那些作奴仆,就枉费了使徒传的福音,也白费对加拉太人在信仰上的建造。这解释奇怪的地方是,节期是 神的吩咐,为何保罗会害怕人们守 神的节期;仿佛保罗认为,若遵守 神的吩咐会失去救恩,要持守救恩则必须弃掉 神的命令吗?
Read More歌罗西书 2 : 16 - 17 所以,不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿;那形体却是基督。误解:这段经文的中文翻译,被某些人误解为,使徒保罗规劝信主的外邦人,不要论断不守饮食、节期、月朔、安息日的人,因为这些事只是影子,基督这个实体已经来了,影子就不再需要了。
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