历史总是相似,亚玛力人向来与以色列为仇,哈曼又是亚玛力人、亚甲族的后代。过去亚玛力人趁以色列出埃及的时候,击杀队伍后边软弱的人;亚甲族更不断扰害以色列。而如今亚玛力的亚甲族后裔哈曼在波斯政治上崛起,反犹的权势再次像黑云涌现,向犹太人袭来;就像埃及新法老兴起,就像德国希特勒掌权。
Read More保罗特别教导“以色列地位”是从罗马书 9 章开始,直到11章结束,整卷罗马书“以色列”有 14 次,而且只出现在这三章;因此这三章经文脉络全是围绕着以色列来解释的,人们不能刻意切断脉络,故意将经文解释的跟上下文、上下章无关,断章取义解释成别的事物
Read More首先保罗肯定了犹太人已从妥拉晓得 神的旨意,能分别是非,也有知识和真理的模范;然而教导他人除了需要充足的知识之外,还必须先自身有生命的好榜样,所以保罗连续几句质问言行不一的犹太人,如何能教导别人遵行圣经教导呢?教导别人,还不教导自己吗?说人不可偷窃,自己还偷窃吗?说人不可奸淫,自己还奸淫吗?
Read More希游文化对以巴战争的立场正式声明 一、我们承认和确信圣经真理,并坚定支持以色列,包含以色列的国家主权,领土完整,从妥拉、众先知书到启示录,都有无数经文支持以色列在应许地的合法性,这是 神的命令、应许和主权。
Read More前篇看懂教会反犹历史,回到“反以色列”议题,我们才能看得更清晰。现今反以色列牧师宣称“假以色列、假犹太人、可萨犹太人等”来否定以色列的合法性,他们讲得天花乱坠,不仅没有圣经依据,更是一种相悖圣经的指控。圣经上从没有说假以色列会复国,反而是清楚描述列国将受迷惑围攻真以色列。
Read More基督徒不是应该相信圣经吗?那现今外邦信徒或牧师为什么反以色列呢?这不意外,多数基督徒对教会内部的反犹主义思想知之甚少,基督徒讨论以巴问题,以人道观点支持巴勒斯坦只是表象,实际上外邦教会是在表达一千七百年来的反犹主义。外邦教会历史对犹太人的种种偏见,今日转嫁到不认同犹太人回归建国,并对以色列的偏见和妖魔化
Read More无论政治局势多复杂,基督徒的世界观离不开圣经,特别事件牵涉承接应许的以色列,更是所有基督徒探讨的焦点。但鉴于我们在教会媒体内观察到为了支持巴勒斯坦,牧师藉血统说、皈依说、世俗犯罪说指控现代以色列是“假犹太人、假以色列”,因此不得不对这样的说法进行严厉驳斥。
Read More误解:保罗叫外邦门徒不可再守圣经节期,若给那些作奴仆,就枉费了使徒传的福音,也白费对加拉太人在信仰上的建造。这解释奇怪的地方是,节期是 神的吩咐,为何保罗会害怕人们守 神的节期;仿佛保罗认为,若遵守 神的吩咐会失去救恩,要持守救恩则必须弃掉 神的命令吗?
Read More安息日不是犹太人发明的,它是 神所在创造世界时亲自订的历法,甚至是在所有诫命以先的时间法则;因此安息日实际上是适用于全人类, 神起初的心意是让全人类按著 神创造的七天一循环时间法则生活;但人因犯罪悖逆后,用自己的方式观测、计算、发明历法 (例如西洋历法),并为异教订出各样节日庆祝,实际上却是亏缺了 神的荣耀
Read More敌基督的原意是“敌挡犹太弥赛亚的”,也等同于敌挡犹太弥赛亚国度,是敌 神国度的。而仇敌最大的工作,就是混乱 神百姓对 神法则的认识,借此摧毁 神国度;因此敌挡 神国度的法则是敌基督的作为,目的就是使 神国度的权柄和旨意无法施行,破坏 神政权的治理。
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