一个厉害老木匠师傅，他也许可以将一切的东西遗留给人；但真正有价值的是，门徒确实学到师傅的手艺和诀窍，就是师傅如何精巧的做出各样物件的智慧、眼光、思维、方法、理念；门徒得到师傅的真传，不仅能重现老师傅的手艺，甚至能展现奥妙的精髓在新创的作品上，人们便会惊叹说“宛如老木匠再世一般”
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摩西作了一首诗歌让天地同作见证，它谱出了以色列从开始到末了的历史，其中从拣选、救赎、引领、悖逆、流散、回归到重建，清楚能看见“下行沈沦”和“上行回归”的循环，最终 神所命定的结局，是 神将会严惩一切恶待以色列的仇敌，并且以色列将会成为 神荣耀的国度，而外邦圣徒将与主百姓一同欢呼！
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本周的主题“他去”，原文是“וַיֵּלֶךְ”，意思是“他去、他行走”；摩西去向百姓作最后的劝勉和预言，也让约书亚在众人面前，正式担任带领以色列的工作。回顾从出埃及开始，摩西的事奉都不可取代，他对以色列有着不可抹灭的贡献，然而这如此伟大的先知、导师、领袖将离开他们，不能同他们过约旦河，无论怎么说都是非常遗憾的
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在希伯来根源复兴的浪潮中，每个上行循环都是一个新季节；我们看见从 2015 到 2022 年 神在各地撒下希伯来根源复兴的种子已经冒芽，是发芽的阶段；人们从模糊的看见以色列启示，到圣灵让无数的人心渴慕想要明白和进入；这七年之间，犹太弥赛亚教会逐渐站回位置上发声，外邦教会也更多人开始进入节期，寻找恢复根源的道路
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本周妥拉是“站在 神面前”，原文是“נִצָּבִים”，意思是“站立、立定、坚立”；当时 神向群体立约，不只是对少数人讲，而是招聚了全以色列人，连老带少，不分男女，和寄居的外邦人，全体心存敬畏的站立在 神面前，严肃的领受 神所重申的盟约。神从申命记第 5 章开始提到十诫之后，陆续讲述 祂和百姓立约...
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本周妥拉主题“你进去”，原文是“כִּי-תָבוֹא”。 神严正提醒以色列人进入应许之地之后的责任，需要按妥拉治理应许之地，指明了承受 神祝福的根基就是遵行诫命，以色列也才能承受地业；否则，他们将渐渐脱离 神的法则，并如同迦南七族一样悖逆，陷入罪恶、灾厄、咒诅中，最终会败给仇敌，国破家亡的流散到世界各地。
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外邦教会所信的是“犹太弥赛亚耶稣”，弥赛亚是“הַמָּשִׁיחַ”音译，意思是“受膏者”。耶稣的根源不是希腊、罗马而出的救主，而是犹太弥赛亚。犹太弥赛亚最重要的工作是“在以色列建立 神国度，复兴以色列国”，而救赎只是其中之一的工作，因为 神应许犹太弥赛亚将要永远坐在大卫的宝座上，这是“弥赛亚”职分的使命。
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圣经是记载以色列历史的经典，描述 神如何跟以色列立约，并将妥拉赐给以色列；而耶稣和使徒时期，所指的圣经是由“妥拉、先知书、圣卷”三部分所构成；并且 祂和使徒所有的教导都以此为根据，就将救恩、国度、悔改、福音等信息清晰的论述。所有圣经的作者都是以色列人，也是置身以色列民族历史中受感而写下的默示。
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本周妥拉主题“你出去的时候”，原文是“כִּי-תֵצֵא”，意思是“出去、前去”。这里的争战是“非强制性的”情况，指的是以色列遭遇仇敌攻击所进行的反击， 神让他们得胜且掳掠了财物和人口；这有别于迦南地境内的争战，因为 神已吩咐在迦南地民族要灭尽或是赶出去。
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