以巴战争的世界效应

2023年10月7日巴勒斯坦激进武装组织“哈玛斯”从海陆空三管齐下，在 5,000 发火箭炮攻击下，同时大举突破边境，发动有史以来历时最久、多路并进的攻击，同步攻击 22 处以色列城镇、军事基地和音乐会，对婴孩、平民、士兵进行无差别屠杀、斩首、分尸解体、毁尸直播、活烧，反复强奸妇女， 1,400 人丧命，200 人遭绑架和带回加萨羞辱游行，其中不乏外籍人士。

事发之后，第一时间西方国家声明谴责哈玛斯，但同时美国、欧洲、澳洲、中东各地也有许多穆斯林游行庆祝，宣称要消灭以色列，并建立“从河到海”的伊斯兰国家，也将“哈玛斯屠杀平民事件”扭曲成“这是抵抗，不是恐怖攻击”。

以色列政府10月8日向哈玛斯宣战，誓言要消灭哈玛斯，征召30万名后备军人，对230万名巴勒斯坦人居住的加萨地区，下令“全面封锁”，并空袭加萨地区哈玛斯基地，也造成许多迦萨居民死亡和受伤。各界也纷纷表态支持以色列或支持巴勒斯坦，在教会内部也有两极化的立场，许多群体开始为以色列祷告，但也有许多牧师站出来反以色列，为巴勒斯坦发声。

无论政治局势多复杂，基督徒的世界观离不开圣经，特别事件牵涉承接应许的以色列，更是所有基督徒探讨的焦点。但鉴于我们在教会媒体内观察到为了支持巴勒斯坦，牧师藉血统说、皈依说、世俗犯罪说指控现代以色列是“假犹太人、假以色列”，因此不得不对这样的说法进行严厉驳斥。

我们在此先声明“我们按圣经根据而支持以色列”，并给出相关经文进行论述，以及根据圣经驳斥反以色列牧师的说法。因为我们认为，以巴问题并非单纯讨论圣经观点，而是直接牵涉基督徒对待“ 神拣选的以色列”的立场抉择；因为若一个错误神学将基督徒带向敌挡 神，那已经超出圣经观点讨论的范畴，是极度危险的。

圣经上从没有说“假以色列”会复国，反而大量经文清楚描述在耶稣再来之前，世界列国会受假先知迷惑而围攻“真以色列”！如果基督徒不信圣经，喜欢信阴谋论，那应该要称为“阴谋徒”，因为真正基督徒只相信圣经；基督徒不该随意听信阴谋论，自认很有分辨力而过度自信，凡事都要经过圣经大量经文缜密查验，一切回到圣经经文根据来看待局势，才符合 神判断万国的观点。

从圣经观点来看以巴问题

如果我们先以圣经为基础，以巴问题可以拆分成三个层面来谈：

第一，以色列的定位，包含以色列政权、土地主权

按圣经的观点是“ 神将应许地赐给以色列，列国应认同以色列的政权，按圣经所记载承认完整领土主权”，这是基于庞大的圣经经文支持，也是 神主权的观点；只要没有取代神学问题的基督徒，应该都支持圣经观点。因为在圣经上 神之所以这样说，就是要全世界外邦人作抉择，是顺服 神的主权，还是悖逆 神的主权？因此不管那不信主的人是如何诋毁 神主权所做出的决定，这只是世人决定一起悖逆 神， 神的拣选和主权不会因此而改变。

创世记 17:8 我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。
创世记 28:13 耶和华站在梯子以上，说：我是耶和华─你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
出埃及记 33:1 耶和华吩咐摩西说：我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：要将迦南地赐给你的后裔。现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
耶利米书 30:3 耶和华说：日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。这是耶和华说的。
以西结书 36:28 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。

第二，以色列处理巴勒斯坦的方式问题

支持以色列，并非盲目说以色列是完美，或认同以色列所有决策，而是愿意站在圣经立场给予正面支持，对不足之处提出检讨。再次强调是“站在圣经立场”给予正面支持，对不足之处提出检讨。因为世界各种层级的组织都可能犯错，以色列也不例外。

然而， 神的旨意是将土地给以色列，但面对应许地内部民族冲突和战争，既要对方退让，又不造成伤害，为此拟定一个完美的方案，几乎是不可能的。更别提哈玛斯始终都想消灭以色列，就已经注定水火不容。

我们并不认为以色列处理以巴冲突所采取的方式、过程、力道都是完美的，自然所造成的伤害，遭各方抨击，这点以色列都有改进的空间，也有讨论的空间。但只能是在“认同 神应许、以色列主权、完整领土”的前提下，我认为只要有人能给予以色列更好的建议，这是好的，是合理的，也是符合圣经的！

例如说，让愿意归顺以色列主权的巴勒斯坦人像喇合一样能申请公民身份、交涉其他穆斯林国家接受巴勒斯坦人移民…等，外邦教会或牧师若有更高的智慧、谋略，能帮助以色列更完善解决，欢迎提出有建设性的方案，我完全支持这么做！如果不行，就没资格对以色列的方式指手画脚，或背后毫无建设性的论断，若你自己都无法提出完美的方案了，还苛求以色列完美处理，这不是鸡蛋里挑骨头吗？

马太福音 7:5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

第三，巴勒斯坦人是否愿意顺服 神

巴勒斯坦人有自己的民族信念、信仰坚持，先不提古兰经说“要杀光犹太人”的问题，也不提他们要“以圣战建立从河到海的穆斯林国家”的问题 (可参考哈玛斯宪章 Hamas Charter)，从圣经来看，他们的冲突来自于“他们寄居在应许地上，面对 神拣选的以色列，以色列按著应许回来继承应许地”。因此他们需要作抉择，巴勒斯坦人大可谦卑、认同、顺服 神拣选以色列的旨意，愿意像外邦喇合，承认以色列主权，归顺以色列的治理，并继续寄居在应许地，这也必是 神所喜悦而蒙福的；巴勒斯坦人也可以选择拒绝承认以色列，拿飞弹、枪枝来跟 神拣选的以色列争战，试图消灭以色列，妄想越过 神的主权，分取以色列的土地 (约珥书 3:2)。

希伯来书 11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
约珥书 3:1-2 到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土

现今许多反以色列的牧师支持后者的作法，这些牧师并不承认 神对应许地有完整的主权，而是高举巴勒斯坦人才有土地的主权，并和全球穆斯林谎言站在一起。当全地世俗人权呼声高过神权，实际上早就不把 神放在眼里了！认为呼声够高就能消灭以色列。这也是为何列国最终会走向围攻以色列的结局！

诗篇2:1~2 外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者
以西结书 38:16 歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面。末后的日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。

很多人认为在迦萨的巴勒斯坦居民很无辜，但圣经并非是这样说的，圣经多次警戒人们不要住在一个“败坏、悖逆 神的城市中”，特别这城市还有哈玛斯会狂妄攻击 神拣选的以色列，看见迹象，就应趁早离开。否则为何天使要拉罗得从所多玛出来？启示录为何叫圣民从巴比伦离开？ 这都是为了“免得与他一同有罪，受他所受的灾殃”！住在那里就是群体认同，是与哈玛斯同罪，会一起受灾殃， 神是这样看的！

创世记 18:20-19:15 耶和华说：所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。…天明了，天使催逼罗得说：起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
耶利米书 51:6 你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。
启示录 18:4 我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃

大多数的巴勒斯坦居民和所有世界的穆斯林，至今都尚未正式声明谴责哈玛斯的暴行，他们反而大肆庆祝，并且支持和正当化哈玛斯的暴行，甚至迦萨的平民自己投票把政权交给哈玛斯，这完全表明他们认同了哈玛斯！而哈玛斯是刻意用极度惨忍的方式虐杀以色列平民，并直播和羞辱其尸体，就是要故意激怒以色列，向以色列挑衅宣战，哈玛斯屠杀完以色列，又刻意躲在妇人和孩子背后，藉全球挺巴团体、人道主义者和媒体来渲染、假装自己是受害者的形象，实际却是拿迦萨人的血编造谎言！

启示录 11:7-10 他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。…从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。…住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相餽送礼物
西番雅书 2:3-7 迦萨必致见弃；…！迦南、非利士人之地啊，耶和华的话与你反对，说：我必毁灭你，以致无人居住…。这地必为犹大家剩下的人所得；他们必在那里牧放群羊，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为耶和华─他们的神必眷顾他们，使他们被掳的人归回。

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