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2023以巴衝突 (1) 從聖經來看以巴問題

by Eli 2023-10-25 2046 Views

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以巴戰爭的世界效應

2023年10月7日巴勒斯坦激進武裝組織「哈瑪斯」從海陸空三管齊下，在 5,000 發火箭炮攻擊下，同時大舉突破邊境，發動有史以來歷時最久、多路並進的攻擊，同步攻擊 22 處以色列城鎮、軍事基地和音樂會，對嬰孩、平民、士兵進行無差別屠殺、斬首、分屍解體、毀屍直播、活燒，反覆強姦婦女， 1,400 人喪命，200 人遭綁架和帶回加薩羞辱遊行，其中不乏外籍人士。

事發之後，第一時間西方國家聲明譴責哈瑪斯，但同時美國、歐洲、澳洲、中東各地也有許多穆斯林遊行慶祝，宣稱要消滅以色列，並建立「從河到海」的伊斯蘭國家，也將「哈瑪斯屠殺平民事件」扭曲成「這是抵抗，不是恐怖攻擊」。

以色列政府10月8日向哈瑪斯宣戰，誓言要消滅哈瑪斯，徵召30萬名後備軍人，對230萬名巴勒斯坦人居住的加薩地區，下令「全面封鎖」，並空襲加薩地區哈瑪斯基地，也造成許多迦薩居民死亡和受傷。各界也紛紛表態支持以色列或支持巴勒斯坦，在教會內部也有兩極化的立場，許多群體開始為以色列禱告，但也有許多牧師站出來反以色列，為巴勒斯坦發聲。

無論政治局勢多複雜，基督徒的世界觀離不開聖經，特別事件牽涉承接應許的以色列，更是所有基督徒探討的焦點。但鑒於我們在教會媒體內觀察到為了支持巴勒斯坦，牧師藉血統說、皈依說、世俗犯罪說指控現代以色列是「假猶太人、假以色列」，因此不得不對這樣的說法進行嚴厲駁斥。

我們在此先聲明「我們按聖經根據而支持以色列」，並給出相關經文進行論述，以及根據聖經駁斥反以色列牧師的說法。因為我們認為，以巴問題並非單純討論聖經觀點，而是直接牽涉基督徒對待「神揀選的以色列」的立場抉擇；因為若一個錯誤神學將基督徒帶向敵擋神，那已經超出聖經觀點討論的範疇，是極度危險的。

聖經上從沒有說「假以色列」會復國，反而大量經文清楚描述在耶穌再來之前，世界列國會受假先知迷惑而圍攻「真以色列」！如果基督徒不信聖經，喜歡信陰謀論，那應該要稱為「陰謀徒」，因為真正基督徒只相信聖經；基督徒不該隨意聽信陰謀論，自認很有分辨力而過度自信，凡事都要經過聖經大量經文縝密查驗，一切回到聖經經文根據來看待局勢，才符合神判斷萬國的觀點。

從聖經觀點來看以巴問題

如果我們先以聖經為基礎，以巴問題可以拆分成三個層面來談：

第一，以色列的定位，包含以色列政權、土地主權

按聖經的觀點是「神將應許地賜給以色列，列國應認同以色列的政權，按聖經所記載承認完整領土主權」，這是基於龐大的聖經經文支持，也是神主權的觀點；只要沒有取代神學問題的基督徒，應該都支持聖經觀點。因為在聖經上神之所以這樣說，就是要全世界外邦人作抉擇，是順服神的主權，還是悖逆神的主權？因此不管那不信主的人是如何詆毀神主權所做出的決定，這只是世人決定一起悖逆神，神的揀選和主權不會因此而改變。

創世記 17:8 我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，我也必作他們的神。
創世記 28:13 耶和華站在梯子以上，說：我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
出埃及記 33:1 耶和華吩咐摩西說：我曾起誓應許亞伯拉罕、以撒、雅各說：要將迦南地賜給你的後裔。現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這裡往那地去。
耶利米書 30:3 耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。這是耶和華說的。
以西結書 36:28 你們必住在我所賜給你們列祖之地。你們要作我的子民，我要作你們的神。

第二，以色列處理巴勒斯坦的方式問題

支持以色列，並非盲目說以色列是完美，或認同以色列所有決策，而是願意站在聖經立場給予正面支持，對不足之處提出檢討。再次強調是「站在聖經立場」給予正面支持，對不足之處提出檢討。因為世界各種層級的組織都可能犯錯，以色列也不例外。

然而，神的旨意是將土地給以色列，但面對應許地內部民族衝突和戰爭，既要對方退讓，又不造成傷害，為此擬定一個完美的方案，幾乎是不可能的。更別提哈瑪斯始終都想消滅以色列，就已經注定水火不容。

我們並不認為以色列處理以巴衝突所採取的方式、過程、力道都是完美的，自然所造成的傷害，遭各方抨擊，這點以色列都有改進的空間，也有討論的空間。但只能是在「認同神應許、以色列主權、完整領土」的前提下，我認為只要有人能給予以色列更好的建議，這是好的，是合理的，也是符合聖經的！

例如說，讓願意歸順以色列主權的巴勒斯坦人像喇合一樣能申請公民身份、交涉其他穆斯林國家接受巴勒斯坦人移民…等，外邦教會或牧師若有更高的智慧、謀略，能幫助以色列更完善解決，歡迎提出有建設性的方案，我完全支持這麼做！如果不行，就沒資格對以色列的方式指手畫腳，或背後毫無建設性的論斷，若你自己都無法提出完美的方案了，還苛求以色列完美處理，這不是雞蛋裡挑骨頭嗎？

馬太福音 7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

第三，巴勒斯坦人是否願意順服神

巴勒斯坦人有自己的民族信念、信仰堅持，先不提古蘭經說「要殺光猶太人」的問題，也不提他們要「以聖戰建立從河到海的穆斯林國家」的問題 (可參考哈瑪斯憲章 Hamas Charter)，從聖經來看，他們的衝突來自於「他們寄居在應許地上，面對神揀選的以色列，以色列按著應許回來繼承應許地」。因此他們需要作抉擇，巴勒斯坦人大可謙卑、認同、順服神揀選以色列的旨意，願意像外邦喇合，承認以色列主權，歸順以色列的治理，並繼續寄居在應許地，這也必是神所喜悅而蒙福的；巴勒斯坦人也可以選擇拒絕承認以色列，拿飛彈、槍枝來跟神揀選的以色列爭戰，試圖消滅以色列，妄想越過神的主權，分取以色列的土地 (約珥書 3:2)。

希伯來書 11:31 妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。
約珥書 3:1-2 到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土

現今許多反以色列的牧師支持後者的作法，這些牧師並不承認神對應許地有完整的主權，而是高舉巴勒斯坦人才有土地的主權，並和全球穆斯林謊言站在一起。當全地世俗人權呼聲高過神權，實際上早就不把神放在眼裡了！認為呼聲夠高就能消滅以色列。這也是為何列國最終會走向圍攻以色列的結局！

詩篇2:1~2 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要敵擋耶和華並他的受膏者
以西結書 38:16 歌革啊，你必上來攻擊我的民以色列，如密雲遮蓋地面。末後的日子，我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。

很多人認為在迦薩的巴勒斯坦居民很無辜，但聖經並非是這樣說的，聖經多次警戒人們不要住在一個「敗壞、悖逆神的城市中」，特別這城市還有哈瑪斯會狂妄攻擊神揀選的以色列，看見跡象，就應趁早離開。否則為何天使要拉羅得從所多瑪出來？啟示錄為何叫聖民從巴比倫離開？這都是為了「免得與他一同有罪，受他所受的災殃」！住在那裡就是群體認同，是與哈瑪斯同罪，會一起受災殃，神是這樣看的！

創世記 18:20-19:15 耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。…天明了，天使催逼羅得說：起來！帶著你的妻子和你在這裡的兩個女兒出去，免得你因這城裡的罪惡同被剿滅。
耶利米書 51:6 你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命！不要陷在他的罪孽中一同滅亡；因為這是耶和華報仇的時候，他必向巴比倫施行報應。
啟示錄 18:4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃

大多數的巴勒斯坦居民和所有世界的穆斯林，至今都尚未正式聲明譴責哈瑪斯的暴行，他們反而大肆慶祝，並且支持和正當化哈瑪斯的暴行，甚至迦薩的平民自己投票把政權交給哈瑪斯，這完全表明他們認同了哈瑪斯！而哈瑪斯是刻意用極度慘忍的方式虐殺以色列平民，並直播和羞辱其屍體，就是要故意激怒以色列，向以色列挑釁宣戰，哈瑪斯屠殺完以色列，又刻意躲在婦人和孩子背後，藉全球挺巴團體、人道主義者和媒體來渲染、假裝自己是受害者的形象，實際卻是拿迦薩人的血編造謊言！

啟示錄 11:7-10 他們作完見證的時候，那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰，並且得勝，把他們殺了。…從各民、各族、各方、各國中，有人觀看他們的屍首三天半，又不許把屍首放在墳墓裡。…住在地上的人就為他們歡喜快樂，互相餽送禮物
西番雅書 2:3-7 迦薩必致見棄；…！迦南、非利士人之地啊，耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住…。這地必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裡牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華─他們的神必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。

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