數俄梅珥 – וספרתם לכם…את עמר

數俄梅珥前宣告詩篇67篇
 לַמְנַצֵּח בִּנְגִינֹת מִזְמוֹר שִׁיר
一篇詩歌,交與伶長。用絲弦的樂器
 אֱלֹהִים יְחָנֵּנוּ וִיבָרְכֵנוּ יָאֵר פָּנָיו אִתָּנוּ סֶלָה
願神憐憫我們,賜福與我們,用臉光照我們(細拉)
 לָדַעַת בָּאָרֶץ דַּרְכֶּךָ בְּכָלגּוֹיִם יְשׁוּעָתֶךָ
好叫世界得知你的道路,萬國得知你的救恩
 יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם
神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你
 יִשְׂמְחוּ וִירַנְּנוּ לְאֻמִּים כִּיתִשְׁפֹּט עַמִּים מִישׁוֹר וּלְאֻמִּים בָּאָרֶץ תַּנְחֵם סֶלָה
願萬國都快樂歡呼;因為你必按公正審判萬民,引導世上的萬國(細拉)
 יוֹדוּךָ עַמִּים אֱלֹהִים יוֹדוּךָ עַמִּים כֻּלָּם
神啊,願列邦稱讚你!願萬民都稱讚你
אֶרֶץ נָתְנָה יְבוּלָהּ יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים אֱלֹהֵינוּ
地已經出了土產;神─就是我們的神要賜福與我們
 יְבָרְכֵנוּ אֱלֹהִים וְיִירְאוּ אֹתוֹ כָּלאַפְסֵיאָרֶץ
神要賜福與我們;地的四極都要敬畏他


數俄梅珥前的禱告

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעוֹמֶר
baruch ata Adonai, Eloheinu melech ha-olam,
asher kid’shanu be’mitzo’thav, ve-tzivanu al sefirath ha’omer

讚美祢主,我們的 神,世界的王,
祢以誡命使我們成聖,並吩咐我們數俄梅珥

第一週

第1天 – 1 恩慈中的恩慈
הַיּוֹם יוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom yom echad la-omer chesed shebe-chesed

愛是生活中最強大和最必要的組成部分。愛是所有人類互動的起源和基礎。它既是給予,也是接受。它使我們能夠超越自我。體驗另一個人並讓那個人體驗我們。它是我們學習體驗最高實際 – 神,的工具。一句話:愛就是超越。

第1天:恩慈中的恩慈

愛的表達及其強度。每個人心中都有愛的能力。問題是我們是否實現以及如何表達它。問自己:我有什麼能力去愛另一個人?我在給予方面有問題嗎?我是小氣還是自私?讓別人進入我的生活對我來說很難嗎?我有空給別人嗎?我可以給別人留空間嗎?我害怕我的脆弱,害怕敞開心扉和受傷嗎?我該如何表達愛?我能表達我的真實感受嗎?我會因為害怕反應而拒絕表達愛嗎?或者相反:我經常過早表達太多。別人會不會誤解我的意圖?我愛誰?我是否只愛那些與我相關和與我相關的人?我有能力去愛一個陌生人嗎?我會向不認識的人伸出援手嗎?我只在舒服的時候才表達愛嗎?為什麼我的愛有問題,我該怎麼辦?我的愛是否包含了其他六個方面,沒有它,愛就會被扭曲,無法真正實現。

第2天 – 2 恩慈中的勇氣
הַיּוֹם שְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shenei yamim la-omer gevural shebe-chesed

第2天:恩慈中的勇氣(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

健康的愛必須始終包含紀律的元素。一定程度的距離和尊重對方。愛必須得到適當的鍛煉和引導。檢視自己是否以愛的名義溺愛孩子;或者用愛讓配偶窒息,不給他任何自己的空間。謹慎的愛是必要的,以避免給予那些不值得的人。

我的愛夠自律嗎?別人會利用我的奉獻天性嗎?我是否以愛的名義成為他人的绊跌而傷害別人?我是否因為我太愛某人而將我的價值體系強加於他,從而傷害了他?我尊重我愛的人還是自私的愛?我對他的感受和態度敏感嗎?我是否將我的愛人視為我自己和我的需求的延伸?在我的愛中,我所愛的人和他包容我愛的能力,是否與我和我的給予一樣重要?雨能成為祝福,是因它落下的水不會淹沒田野。按別人的條件幫助他們,而不是按自己的。即使需付代價,也要滿足他們的特定需求。

第3天 – 3 恩慈中的美麗
הַיּוֹם שְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shelosha yamim la-omer tifereth shebe-chesed

第3天:恩慈中的美麗(尊榮)
愛,也有美麗(尊榮)的愛。真愛包括同理心和同情心,這使它成為一種美麗的愛。愛往往是在期望互惠的情況下培養的。即使一無所獲,也能表達真愛;即使對方不值得愛。”美麗” 的愛,是願意把愛給予那些傷害過你的人。它承認 “勇氣” 的紀律,並說,儘管如此,愛是去幫助所有需要的人。向陌生人伸出援助之手。

第4天 – 4 恩慈中的得勝
הַיּוֹם אַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom arba’a yamim la-omer netzach shebe-chesed

第4天:恩慈中的得勝(永恆)

我的愛持久嗎?能經受住挑戰和挫折嗎?人生起起落落。我準備好為我所擁有的愛而戰了多少?我的愛有精神和勇氣嗎?做一些需要為所愛的人而戰的事情。

第5天 – 5 恩慈中的榮耀
הַיּוֹם חֲמִישָׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom chamisha yamim la-omer hod shebe-chesed

第5天:恩慈中的榮耀(威嚴)

你可能經常被愛困住,無法原諒你愛的人,也無法彎曲或妥協你的立場。”榮耀” 介紹了愛中謙卑的一面;即使你確信自己是對的也願意謙卑下來,為了愛而超越自己並原諒或屈服於你所愛的人就是榮耀的能力。傲慢的愛不是愛。

愛讓我謙卑嗎?我是否傲慢自大——或者有時認為是因自己有能力去愛?我是否意識到愛的能力來自更偉大、更高的地方?意識到愛是來自於 神 ? 並且認識到能夠愛,是巨大的特權。我是否意識到通過去愛別人,我得到的會比我付出的多?我會因此而欣賞我所愛的人嗎?吞下你的驕傲,與你所愛的人和解。

第6天 – 6 恩慈中的根基
הַיּוֹם שִׁישָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shisha yamim la-omer yesod shebe-chesed

第6天:恩慈中的根基(實質、有根據的)

為了讓愛永恆,它需要結合。一種團結的感覺,通過共同努力實現愛。親密的聯繫,親情和依戀,使雙方受益。這種結合結出碩果;健康結合所結出的果實。開始與所愛的人一起構建一些有建設性的東西。

第7天 – 7 恩慈中的王國
הַיּוֹם שִׁבְעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shev’a yamim shehem shavu’a echad la-omer malchuth shebe-chesed

第7天:恩慈中的王國 (王國亦有王權、國度之意)

成熟的愛伴隨並帶來個人尊嚴。一種高貴和尊貴的親密感覺。了解您在這個世界上的特殊地位和貢獻。任何使人衰弱和破壞精神的愛根本就不是愛。要使愛完整,它必須具有個人主權的維度。突出你愛中鼓舞你精神和豐富你生活的一個方面並慶祝。

第二週

第8天 – 1 勇氣中的恩慈
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shemona yamim shehem shavu’a echad ve-yom echad la-omer
chesed shebigvura

第8天:勇氣中的恩慈(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

紀律的潛在意圖和動機是愛。我們為什麼要衡量自己的行為,為什麼​​要建立標準,並期望人們遵守——因為愛。即使審判有罪的人也是為了表達愛。換句話說,刑罰不是報復;而是另一種表達愛的方式,是通過淨化任何與愛相反的東西來表達愛。寬容人與寬容行為,永遠不應混為一談。相反:對人的愛包括希望他們盡其所能做到最好,從而幫助他們覺察任何不完美的行為。”勇氣中的恩慈” 是紀律中的愛;覺察內在那份滋養紀律和判斷力的愛。這是認知到個人紀律和期望別人的紀律都只是為了表達愛。在管教時先理解我們無權利評判他人;我們只有權利愛他們,包括希望他們成為最好的自己。問問你自己:當我評判和批評他人時,是否帶有自己的蔑視和惱怒?他的失敗帶給我什麼隱藏的滿足嗎?抑或這只是出於對他人的愛?今天在你批評某人前請先三思,你的批評是否出於關心和愛?

第9天 – 2 勇氣中的勇
הַיּוֹם תִּשְׁעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom tish’a yamim shehem shavu’a echad u-shnei yamim la-omer
gevura shebigvura

第9天:勇氣中的勇氣(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

我的紀律是自律還是過度。我的生活和互動中是否有足夠的紀律?我是一個有條不紊的人嗎?我的時間是否得到有效利用?為什麼我有紀律方面的問題,我可以做些什麼來改善它?我是否每天都會花時間核算我個人的日程安排和成就?我的紀律是否包括其他六個方面? 制定一個詳細的計劃來度過你的一天,並在一天結束時看看你是否達到目標。

第10天 – 3 勇氣中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם עֲשָׂרָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom asara yamim shehem shavu’a u-shlosha yamim la-omer
tifereth shebigvura

第10天:勇氣中的美麗(尊榮),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

責備不僅隱藏著愛還有憐憫。愛來自承認人的優點和品格(責備能引導這些優勢並消除負面影響)。憐憫是無條件的愛。只為了愛而愛,不考慮別人的立場。”美麗”是 神眼中完全無私的結果。你無條件地愛;你愛,因為你反映 神的形象。我的責備帶有恩慈嗎?對受你責備過的人要有恩慈。

第11天 – 4 勇氣中的得勝(永恆)
הַיּוֹם אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom achad asar yom shehem shavu’a echad ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebigvura

第11天:勇氣中的得勝(永恆),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

有效的紀律必須持久而有力。我的紀律是一致的,還是僅在被迫的情況下才有的?我被認為是缺乏紀律的人嗎?將你做好的計畫延伸到次日,執行一段更長的時間,列出短期和長期目標,每天審查和更新,看看你如如何始終如一;是否堅持到底。

第12天 – 5 勇氣中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shenem asar yom shehem shavu’a va-chamisha yamim la-omer
hod shebigvura

第12天:勇氣中的榮耀(威嚴),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

有紀律和能力卻沒有謙卑,結果是顯而易見的。當人們以高姿態傲慢地判斷他人時,最大的災難就發生了。我是否以公義(我自以為義)之名行傲慢之實?我是否曾以為我能坐在高台上審判我的下屬?我的孩子、學生?審判官必須是最謙卑的受造物,他認識到行審判不是憑自己的長處,而是上帝賦予他權利審判 祂的兒女。不要評判任何人,除非你能不帶個人偏見,無私地審判。

第13天 – 6 勇氣中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁשָה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shelosha asar yom shehem shavu’a echad u-shisha yamim la-omer
yesod shebigvura

第13天:勇氣中的根基(實質、有根據的),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

紀律必須與承諾、聯繫相結合才會有果效。在約束自己和他人時,都必須有一種意識,就是紀律對建立更牢固的聯繫來說很重要。不是我管教你,而是為了我們的共同利益,我們一起經歷管教。向你的孩子或學生展現,你們彼此間的聯繫如何成為紀律和成長的基本要素。

第14天 – 7 勇氣中的王國
הַיּוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת  לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom arbaah asar yom shehem shenei shavuot la-omer
malchuth shebigvura

第14天:勇氣中的王國 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)(王國亦有王權、國度之意)

管教就像愛一樣,必須增強個人尊嚴(見第七週第一天)。讓一個人崩潰的管教會適得其反。健康的管教應該會增強自尊心,並有助於激發一個人最好的一面;培養他的自主權。這並不會折損紀律;相反,它會促進和增強紀律。我的管教是否會削弱人的精神?它使我和其他人變軟弱還是剛強?在管教您的孩子或學生時,培養他的自尊心

第三週

第15天 – 1 美麗(尊榮)中的恩慈
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד  לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom chamisha asar yom shehem shenei shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-tifereth

第15天:美麗(尊榮)中的恩慈

美麗-同情-將恩慈自由流露的愛與勇氣的紀律融為一體。美麗擁有這種力量,第三度空間—真理的維度,既不是愛也不是紀律,因而能將兩者結合起來。真理是通過無私獲得的:超越你的自我和你的傾向,使你能夠實現真理。清晰客觀地了解你和他人的需求。愛與紀律的不平衡都是主觀的結果,因此其視角是有限的;通過暫時停止個人偏見來引入真理,可讓你以最健康的方式表達你的感受。這種品格賦予了”美麗” 這名字,意思是美:它融合了愛與紀律的不同色彩,這種和諧使它變得美麗。完整的 “美麗” 需要包含以下七個方面:恩慈的愛、恩慈的紀律、恩慈的恩慈、恩慈的忍耐、恩慈的謙卑、恩慈的連結和恩慈的自主權。

問問自己:我的恩慈是溫柔和慈愛的,還是讓人覺得你是在可憐他?我的恩慈是屈尊俯就嗎? 即使我的意圖並非如此,卻讓他人有如此的感受嗎?我的恩慈是否洋溢著愛與溫暖;是熱情地表達出來,還是靜態、毫無生氣的?幫助某人時,要充分展現自己;給一個微笑或愛的姿態。

第16天 – 2 美麗 (尊榮) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים  לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shisha asar yom shehem shenei shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-tifereth

第16天 : 美麗 (尊榮) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

你必須檢視你的憐憫,以便以最有效和最健康的方式表達它。你需要分辨何時應該施予憐憫,何時該保留或限制它。紀律會幫助你意識到,有時候不施予憐憫反而是真正的憐憫。因為憐憫的目的不是為了你想要去憐憫,而是接受者現在需要憐憫嗎? 我對陌生人比對親近的人更有憐憫嗎?如果是,為什麼?我的憐憫是否源於內疚感?我是否會為了憐憫他人而犧牲個人需要?相反的,我對親人的憐憫是否掩蓋了其他人的需求?我的憐憫是衝動且粗心的嗎?我是否正確評估在特定情況下需要給予多少憐憫?它是否與接受者的需求相稱?我的憐憫會傷害到他人嗎?我的憐憫會壓倒別人嗎?我有尊重對方的感受嗎?我付出的太多還是太少?別人會利用我憐憫的天性嗎?當我看到需要幫助的人時,我是否會因為內疚而毫不猶豫地施予憐憫?我是否通過幫助他做一些有害的事來犯下憐憫的“罪行”(給他錢購買有害物質等)?我是否致力於確定這個人的需求,並以最好的方式幫助他?通過解決某人的特定需求,以專注和建設性的方式表達你的憐憫。

第17天 – 3 美麗 (尊榮) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים  לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shiv’a asar yom shehem shenei shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-tifereth

第17天:美麗 (尊榮) 中的美麗(尊榮)
檢視憐憫的表達及其強度。真正的憐憫是無限的。它不是你需求的延伸,也不是由你有限的視角來定義的。為了實現對他人的憐憫,必須有無私的態度、超越自己,將自己置於對方的處境和經歷中。我是否已準備好了?我能夠做到嗎? 如果不能,那是為什麼?我是否表達並實現了我內心的同情和同理心?是什麼阻止我表達憐憫?我在甚麼方面被困住了嗎?我的憐憫是富有同情心的還是自私的?是來自內疚而不是真實的同理嗎?這如何影響和扭曲我的憐憫?檢視你是否表達了憐憫,即使你不感到內疚,也可以測試一下自己。我的憐憫是出於責任感還是輕浮的?另一方面:我的憐憫還活著嗎?它是充滿活力在迴響著,還是只出於義務?我的憐憫是一個習慣的結果,是當別人受苦時會感到難過,還是我真的用自己來審視和煉化我的憐憫,觀察它的局限性和表達形式?我該如何表達憐憫?我的憐憫美麗嗎?是否圓融?以一種超越過去限制的新方式,向你一直冷酷無情對待的人表達你的憐憫

第18天 – 4 美麗 (尊榮) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים  לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shemona asar yom shehem shenei shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-tifereth

第18天:美麗 (尊榮) 中的得勝(永恆)

一時的憐憫不被認為是真實和真誠的。我的憐憫是否持久且始終如一?它是可靠的還是異想天開的?它在我生活的其他力量中占主導地位嗎?即使我忙於其他活動我仍有憐憫,或我只在我覺得舒服的時候才憐憫人,我是否有能力表現出富有憐憫的心?我準備好起來為另一人而戰了嗎?

在忙碌的一天中,花點時間打電話給需要的人說一句好話,為需要憐憫的人辯護,即使對你來說沒有好處。

第19天 – 5 美麗 (尊榮) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם תִּשְׁעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom tish’a asar yom shehem shenei shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-tifereth

第19天:美麗 (尊榮) 中的榮耀(威嚴)

出於謙卑的憐憫。憐憫必須包括謙卑,以免居高臨下和自命不凡。”美麗 ” 認識到,我富有憐憫和給予的能力,並不能使我比接受者更好;是認知和感謝 神,讓我有機會可以去幫助一個需要憐憫的人。因此,憐憫沒有可傲慢之處。我是否因為我富有憐憫而感到優越?我會看不起那些需要我憐憫的人嗎?我是否謙卑,並感謝 神賜與我憐憫他人的能力?以匿名的方式表達憐憫,且不要以此而獲得任何個人的榮譽。

第20天 – 6 美麗 (尊榮) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם עֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת

ha-yom esrim yom shehem shenei shavuot ve-shisha  yamim la-omer
yesod shebe-tifereth

第20天:美麗 (尊榮) 中的根基(實質、有根據的)

為了充分實現憐憫,它需要連結。需要在給予者和接收者之間創建一個通道,這勝過一次性地給予,當雙方存在持續的聯繫,這就是真正的憐憫和正確給予的證明。你和你所憐憫的人之間有真正的聯繫嗎?你的付出是否產生積極的影響?努力建立持久和一致的關係。

第21天 – 7 美麗 (尊榮) 中的王國
הַיּוֹם אֶחָד וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom echad ve-esrim yom shehem shelosha shavuot  la-omer
malchuth shebe-tifereth

第21天:美麗 (尊榮) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

檢視你恩慈中的尊嚴。為了使恩慈完整(並增強恩慈的其他六個面向),它必須充分承認和理解個人主權。它應該能提高自尊,培養人的尊嚴—。無論是對你自己的尊嚴,還是對那些從你的恩慈中受益的人的尊嚴。我的憐憫是否以有尊嚴的方式表達?我是否在我的恩慈中彰顯和強調高貴莊嚴?它是否會在他人的內心激發尊嚴?當我體驗到有尊嚴的恩慈時,我是否認知到它會相互反映在接受恩慈的人身上?今日的練習:與其是僅僅施捨給他們,不如幫助他們以增強尊嚴的方式自助。

第四週

第22天 – 1得勝 (永恆) 中的恩慈
הַיּוֹם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד  לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shenaim ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-netzach

第22天:得勝 (永恆) 中的恩慈

耐性和雄心是決心和毅力的結合。這是忍耐、毅力和勇氣三者之間的平衡。耐性也是可靠和負責任的保證,它建立了安全感和承諾。沒有耐性,世上所有良善的努力或善意都沒有成功的機會。耐性的意思是活著,被有價值的事物所激勵。它準備好為你的信仰而戰,一路前行走下去。沒有這樣的耐性,任何的承諾都是平淡而空洞的。它是一種來自內部的能量,為了實現其目標,不惜一切代價。當然,我們需要謹慎審查耐性,以確保能以健康和有效的方式使用它。問問自己:我對自己信奉的價值觀有多執著?我會多努力捍衛這些價值觀?我是一個容易動搖的人嗎?我準備為我的信念付出什麼代價?有沒有一個真理,使我願意為之獻出生命?為使耐性發揮效力,需要涵蓋以下七個要素:愛、紀律、恩慈、耐力、謙卑、聯結和尊嚴。人們在耐性和承諾方面遇到的問題,是由於缺乏這七個要素中的一個或數個。

任何事物的持久性,都取決於我們對它的熱愛。超然或冷漠的態度將反映在輕率的承諾中。如果您難以履行承諾,問問自己是否真的熱愛或享受你需要承諾的對象。我是否愛我的工作?我的家人?我的選擇?為了使耐性發揮效力,它需要關心和愛心。沒有愛心的忍耐可能會適得其反。輕率的耐性可能會讓人覺得苛刻和侵略性,從而阻礙了與他人的合作。倘若純粹出於決心,一個人可能經常變得控制欲強、要求苛刻,把他人推得越來越遠。忍耐要成功,就需要愛心和關懷的態度和耐心。我的耐性是否使我變得(或看起來)缺乏彈性?我的動力和決心是否會導致我控制欲強?我是否要求太高了?其他人(我的員工、朋友、孩子)與我合作純粹是出於我的意志和動力,還是出於愛?我的忍耐是否缺乏愛心?為了達到我的目標,我會允許別人受傷嗎?我是否相信為達目的可以不擇手段?我會不惜一切代價實現我的目標嗎?當我的忍耐得勝,我克服了前路的障礙時,我是否仍然充滿愛心?在保護自己和他人免受不健康的影響時,是愛還是恨在驅使著我?(見第二週,第一天)今天的練習:在為你所相信的事情而戰時,請暫停片刻,確認你是帶著愛心去做的。

第23天 – 2 得勝 (永恆) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים  לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shelosha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-netzach

第23天:得勝 (永恆) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

你的耐性是否有紀律。忍耐必須以富有成效的目標為導向,並以建設性的方式表達。我的耐力和決心是否有助於我培養好習慣並改​​掉壞習慣?或者恰恰相反?我的耐力是來自於優勢還是來弱點?它是堅定信念的結果,還是自我辯護的一種方式?我是否曾經因為固執和不願承認錯誤而變得頑強?我是否投入於某些決定卻沒有準備好對其進行審查?我是否在缺乏決心的情況下,頑強地使用我的耐性來消耗自己?今日的練習:今天就改掉一個壞習慣吧!

第24天 – 3 得勝 (永恆) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים  לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom arba’a ve-esrim yom shehem shelosha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-netzach

第24天:得勝 (永恆) 中的美麗(尊榮)
健康的耐性,適用於培養好的品格和導正缺失,它永遠是富有憐憫的。有耐性的憐憫反映出耐性最美麗的品質:堅定地委身於幫助他人成長。沒有憐憫的忍耐不僅是被誤用,也是自私的。忍耐是不僅需要愛那些值得愛的人,更需要憐憫那些不幸的人。我的決心是否會損害了我對他人的憐憫?我是否能夠超越自我並同理我的競爭對手?我懂得在勝利中保持仁慈嗎?要有耐心,傾聽那些通常會讓你不耐煩的人。

第25天 – 4 得勝 (永恆) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים  לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom chamisha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-netzach

第25天:得勝 (永恆) 中的得勝(永恆)

耐性的表現和強度。每個人都有意志力和決心。我們有能力承受比想像中要多的考驗,並在最艱難的情況下取得勝利。問問自己:我是否言行不一? 別人可以信任我嗎?為什麼即使他人賦予我意志力和決定權,我仍不去使用它?我是否害怕面對我的耐性嗎?我是否害怕過多的承諾會導致失敗?如果是,為什麼?是因為過去所經歷的危機嗎? 我是否害怕深陷於義務中? 如果是,為什麼? 我是否將我的耐性用於非積極目的? 我是否低估了自己忍耐的能力?今天致力於培養一個新的好習慣。

第26天 – 5 得勝 (永恆) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shisha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-netzach

第26天:得勝 (永恆) 中的榮耀(威嚴)

謙卑—接受軛,是耐性的基本要素。站得挺直卻缺乏彈性有時具有破壞性,如同在暴風中挺直不屈的橡樹最終會被連根拔起。相反的,蘆葦在風力下學會彎腰因此能存活下來。堅持是由內在力量滋養的,永恆的榮耀承認一個事實,即我們每個人的神聖靈魂中,都存有受苦和生存的能力。真正的謙卑不會以犧牲耐性為代價,相反的,它會加強耐性。人的毅力和耐力是有限的,但如果它來自於神的靈,就不受限制。

我知道甚麼時候該從強勢的位置上撤退,卻不是出於恐懼嗎? 為什麼我經常害怕屈服?我是否只將成功歸功於自己的力量和決心? 在困難的時刻,我從哪裡汲取力量? 今日的操練 : 早上醒來時,向 神獻上感謝,因為祂賜予了你靈魂。

第27天 – 6 得勝 (永恆) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shiv’a ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebe-netzach

第27天:得勝 (永恆) 中的根基(實質、有根據的)

連結是耐性的基本要素。它表達了你對所連結的人或事的無條件的承諾,這種承諾是如此強烈,以至於你願意忍受一切來維護它。沒有連結,忍耐不會持久。為了確保你所立的新志向能夠持續下去,請立即與之建立連結。你可以通過一些建設性的行動,來確保你的決心可以迅速實現。

第28天 – 7 得勝 (永恆) 中的王國
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת  לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shemona ve-esrim yom shehem arba’a shavuot la-omer
malchuth shebe-netzach

第28天:得勝 (永恆) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

自制力是忍耐的基石。包含前六種品質的耐力,是人的靈提升的真實見證。我能以尊重別人的方式來表達我內心的堅持嗎?我的耐性是否激發出我的優點?面對困難和危機時,我是像王的兒子一樣昂首前行,對 神的力量充滿信心,還是在恐懼中畏首畏尾呢?今天的操練 : 為崇高的目標而戰。

第五週

第29天 – 1 榮耀 (威嚴) 中的恩慈
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom tish’a ve-esrim yom shehem arba’a shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-hod 

第29天:榮耀 (威嚴) 中的恩慈

如果說耐性是生命的引擎,那謙卑就是生命的燃料,正如紀律注重恩慈一樣,榮耀為得勝指引方向。謙卑是耐性的無聲夥伴,它的力量就在於它的平靜,而輝煌源於它賦予的安息。

謙卑不應與軟弱和缺乏自尊相混淆。謙卑是虛心,是感恩,是懂得對神說“謝謝” 。清楚認識你的品格和優點,同時承認它們不是來自你自己,而是 神賦予你的。謙卑是超越僅僅想滿足自己的需要。謙卑是虛心;認識到自己有多渺小,意識到自己可以變得多寬廣,這就是謙卑如此強大的原因。耐性從承認謙卑中汲取能量,人類的耐性不會超過自身的容忍度。一旦認識到你的力量來自更高之處,會讓你有忍耐的能力,能忍受超出你所能感知的。它會賦予你 神部分的永恆之力。

滿了的杯子不能再倒水進去。當你裝滿了你自己和你的需求,“除我以外再沒有別的”時,就沒有別的餘地了。當你在超越自我的事物面前“倒空”自己時,你所接受的能力將遠遠超過你的極限。謙卑是超越的關鍵;超越自我。只有真正的謙卑才能賦予你完全客觀的力量。謙卑是敏銳;是一種健康的羞恥心,認識到自己可以變得比現在更好,並對自己有更多期望。謙卑雖是無聲的,但並非空虛,它是生命的動態表達,包括愛、紀律、同情、耐性、謙遜、連結、和主權這七種品格。謙卑是主動的,不是被動的,不是靜態的,而是一種互動的形式,即使在平靜和無所作為的情況下也是如此。檢視你謙卑中的愛。健康的謙卑不會令人灰心喪志;它帶來愛和喜樂,而非恐懼。缺乏愛的謙卑必須重新審視其真實性。有時謙卑可能會與自卑相混淆,這會導致沒有愛心。

謙卑是愛的泉源,因為它不只讓你有能力超越自己,也能去愛他人。以愛包裝的傲慢,其實是自戀,或更糟的是:叫他人成為你自己和你自戀的延伸。

我的謙卑會讓我變得更有愛心和願意付出?更寬廣?還是會抑制和限制我?我是謙卑而快樂的,還是自卑而悲慘的?在你帶著謙卑和感恩向 神禱告前,先施以恩慈。這將會提升你禱告的品質。

第30天 – 2 榮耀 (威嚴) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּהוֹד
ha-yom sheloshim yom shehem arba’a shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-hod

第30天:榮耀 (威嚴) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

謙卑必須有紀律和專注。謙卑會讓人敬畏和尊重他人。我的謙卑什麼時候該讓我妥協,什麼時候不該讓我妥協?我有時會以謙卑的名義,在邪惡面前保持沉默和中立嗎?如果我缺乏謙卑,是因為我不尊重他人嗎?審查你是否因為真正的謙卑而拒絕致力於某個特定問題。

第31天 – 3 榮耀 (威嚴) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם אֶחָד וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּהוֹד
ha-yom echad u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-hod

第31天:榮耀 (威嚴) 中的美麗(尊榮)

檢視你的謙卑是否富有憐憫。我的謙卑是否導致我自恃和反社會,或者說,我的謙卑是否表達了對他人的同理心。我的謙卑是否平衡而美麗?還是很尷尬?

正如謙卑帶來憐憫,憐憫也能引導人謙卑。如果你缺乏謙卑,試著行出憐憫,這有助於為你帶來謙卑。今日的操練:在出於憐憫的行為中表達愛的感覺。

 

第32天 – 4 榮耀 (威嚴) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם שְׁנַיִם וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּהוֹד
ha-yom shenaim u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-hod

第32天:榮耀 (威嚴) 中的得勝(永恆)

檢視你謙卑的力量和耐力。我的謙卑能經受住挑戰嗎?我是堅定地堅持自己的立場,還是以謙卑的名義為藉口?謙卑和虛心不應使人感到軟弱和不安。榮耀(威嚴) 中的得勝(永恆) 強調了一個事實,即真正的謙卑不會讓你成為人人踩踏的「“門墊」”。相反,謙卑會給你持久的力量。我的謙卑是否被視為軟弱?這是否會導致別人利用我?

今日的操練:發起或積極參與一項公益事業,以展現來你謙卑的力量。

第33天 – 5 榮耀 (威嚴) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom shelosha u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-hod

第33天:榮耀 (威嚴) 中的榮耀(威嚴)

檢視謙卑中的謙卑。每個人都賦予謙卑和虛心的感覺,問題是他以何種方式和多少程度去意識到這點?我害怕太謙卑嗎?我是否通過挑釁的行為來偽裝和保護我的謙卑?學習與比自己更被煉淨的人建立關係,以此培養你的謙卑,喚起你的謙卑和虛心,從而激勵你成長。

謙卑也必須被檢驗其真實性。我的謙卑是否真誠?或只是另一種形式的傲慢?我的謙卑是否讓我自己太驕傲?我炫耀我的謙卑嗎?我的謙卑是自私的嗎?我的謙卑是爭戰的結果還是真實的?我是否期望我的謙卑有回報?今日的操練:單為謙卑的緣故而謙卑。

第34天 – 6 榮耀 (威嚴) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם אַרְבָּעָה וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom arba’a u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebe-hod

第34天:榮耀 (威嚴) 中的根基(實質、有根據的)

謙卑不應是一種孤獨的經歷,它應導致深厚的連結和委身。沒有比來自謙卑的連結更牢固的。我的謙卑是否將我與他人隔離,拉近了我與他人的距離?我的謙卑會產生結果嗎?從長遠來看有果效嗎?我的謙卑是否創造了一個我和其他人可以依賴和建立的永恆基礎?用你的謙卑來建立不朽的事物。

第35天 – 7 榮耀 (威嚴) 中的王國
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּהוֹד
ha-yom chamisha u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot la-omer
malchuth shebe-hod

第35天:榮耀 (威嚴) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

謙卑而行就是昂首闊步。尊嚴是謙卑和虛心的本質。謙卑的光輝是莊嚴而高貴的。壓抑人的靈、並否認個人主權的謙卑根本不是謙卑。我的謙卑是否讓我感到有尊嚴?我是否覺得自己生氣蓬勃?教導他人謙卑和虛心如何增強人的尊嚴。

第六週

第36天 – 1 根基(實質、有根據的) 中的恩慈
הַיּוֹם שִׁשָּׁה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shisha u-shelosim yom shehem chamisha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebisod

第36天:根基(實質、有根據的) 中的恩慈

連結是崇高的情感。當人著重於個人情感時,前五種品質(愛、紀律、恩慈、忍耐和謙卑)透過連結來呈現愛與被愛者之間的雙向聯繫,並將兩者完美的配對起來。

連結是兩個實體的完全融合。沒有連結,任何感覺都無法真正被了解。連結是聯繫的意思;連結不僅在對他人有感時,而是當你確實與他連結時帶有絕對的忠誠。不僅僅是像徵性的承諾,而是全心全意的奉獻。連結在施與受之間建立了一個渠道,是永恆的,並體現在共同的果實中。
連結是生命的基礎,是人類靈魂的情感骨架。每個人都需要連結才能蓬勃發展和成長,例如母子、夫妻、兄弟姐妹、密友之間的連結。連結強化我們;它給人一種歸屬感;“我在乎”,“我很重要,非常重要”。它建立信任——信任自己,信任他人。它澆灌信心。沒有連結和培養,我們就無法自我實現和做自己。

連結將前五種品質轉化為建設性連結,賦予「“根基」一詞充分的”的含義。人的所有其他感覺都是個人情緒,就像一棟建築的各個獨立樓層,每個感覺樓層都是人類經驗的必要組成部分,將其連結並整合,為人的情緒結構奠定堅實的基礎。連結是給出全部,而不是部分;它不是單一情感,而是情感的概括。因此得勝 (永恆) 使前六種情緒的光譜進入完全。

得勝 (永恆) 的根基不同於普通的基礎。它不僅位於建築之下,更完全包含所有感覺樓層。根基是包含並滲透到其餘的情緒,從而創造具有建設性和持久性的連結。

愛是連結的核心。沒有愛就無法連結。愛建立了一個可靠的基礎,使連結得以持續建造。如果您在連結上遇到問題,請檢視你有多愛你想建立連結的對象。我是否試圖未先培養友愛的態度就建立連結?我的連結是否以友愛的方式表達?今日的操練:以愛的行動向孩子或朋友展示你們之間的連結。

第37天 – 2 根基 (實質、有根據的) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shiv’a u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebisod

第37天:根基 (實質、有根據的) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

檢視你連結的紀律。建立連結時必須謹慎並仔細考慮與誰建立連結以及與什麼建立連結。即使是最健康、最親密的連結也需要“暫停”,尊重個人空間。我是否過度連結?我是否過於依賴與我連結的人?他是否太依賴我?我是否因為絕望而連結?我是否與健康、平衡的人連結?今日的操練:回顧一下你連結經歷中的紀律,看看是否需要調整。

第38天 – 3 根基(實質、有根據的) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shemona u-sheloshim  yom shehem chamisha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebisod

第38天:根基(實質、有根據的) 中的美麗(尊榮)

連結不僅需要愛心,還要有同情心,能感受朋友的痛苦並認同他。我的連結是有條件的嗎?當我對朋友的煩惱感到不自在時,我會放棄嗎?今日的操練:為你有連結的人在處理難題時提供幫助和支持。

第39天 – 4 根基(實質、有根據的) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom tish’a u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot u-arba’a yamim la-omer
netzach shebisod 

第39天:根基(實質、有根據的) 中的得勝(永恆)

連結的一個重要組成部分是耐性,承受挑戰和挫折的能力。沒有毅力和耐性,是不可能培養真正的連結的。我是否完全委身於與我連結的人?我有多少忍受力?我是否準備好為維持這種連結而奮鬥?與我建立連結的人是否知道我的奉獻精神?通過面對阻礙連結的挑戰來展示你連結的耐性。

第40天 – 5 根基(實質、有根據的) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם אַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom arbayim yom shehem chamisha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebisod

第40天:根基(實質、有根據的) 中的榮耀(威嚴)

謙卑對於健康的連結至關重要。傲慢使人和人分裂。只專注於自己的慾望和需要,會使你與他人有距離。謙卑使你能夠欣賞另一個人,並與他建立連結。如果連結只是個人需求的延伸,那只會把你與自己束縛得更緊。健康的連結將兩個獨立的人連繫在一起,且保有獨立個性,他們想要實現更高目標,而不是滿足自己的需求。

真正的謙卑來自於在生活中認識、感謝 神 。在連結中,我是否意識到第三方夥伴–神?正是這個夥伴讓我有能力與他人連結,即使我們之間有區別。當你祈禱時,請特別感謝 神幫助你與他人建立連結。

第41天 – 6 根基(實質、有根據的) 中的根基(實質、有根據的) 
הַיּוֹם אֶחָד ואַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom echad ve-arbayim yom shehem chamisha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebisod 

第41天:根基(實質、有根據的) 中的根基(實質、有根據的)

檢視連結中的連結方面。它採用的形式及其表達程度。每個人都需要並有能力與他人建立聯繫,參與具有重要意義的事業和經歷。我有連結方面的困難嗎?此困難是否影響所有領域還是僅影響某些領域?我是否專注於工作而難以聯繫,還是恰恰相反? 我是否與生活中的某些特定事件難以有連結?檢視你難以跟他人建立連結的原因。是不是因為我太難搞了,在每件事上挑錯,以作為拒絕連結的藉口?我是否太拘泥於自己的方式?我不能與人連結,是否由於脆弱讓我感到不舒服?我是否曾在過去的連結經歷中受到傷害?我的信任被濫用了嗎?我對連結的恐懼是我童年缺乏連結的結果嗎?為了培養你建立連結的能力,即使你有充分的理由不信任人,你也必須記住, 神給了你一個神聖的靈魂,它是能餵養人和愛人的,你必​​須學會辨別內在的聲音,這將使你能夠體驗到他人的靈魂和心靈。然後,當你認出可以真正信任的人或事時,你就可以慢慢放下防禦。為了使連結成為可能,它必須體現連結的其他六個方面。成功的連結還必須包括在建設性的行為中。此外:連結會孕育連結。當你在生活的一個領域建立連結時,它會幫助你在其他領域建立連結。開始與新朋友或你所愛的人建立聯繫,通過每天或每週分配指定的時間,以建設性的方式一起度過。

第42天 – 7 根基(實質、有根據的) 中的王國
הַיּוֹם שְׁנַיִם וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shenaim ve-arbayim yom shehem shisha shavuot la-omer
malchuth shebisod

第42天:根基(實質、有根據的) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

連結必須增強一個人的主權。它應該培養和加強你自己的尊嚴,以及與你連結的人的尊嚴。我的連結是否會抑制我的個性和品格的表達?它會讓我與所連結的人窒息嗎?你要強調並突顯與你連結聯繫之人的優點。

第七週

第43天 – 1 王國中的恩慈
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shelosha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shemalchuth

第43天:王國中的恩慈(王國亦有王權、國度之意)

主權-是七個屬性中的最後一個屬性。它與前六個屬性的不同處,在於它是一種存在狀態,而不是一種行為方式。主權是人性尊嚴的被動表達,只能從前面六種屬性獲得。另一方面,它彰顯並體現了人類精神的品格和威嚴,它是使我們成為人的關鍵。當愛、紀律、憐憫、耐性和謙卑通過連結,適當地引導到心靈中時——其結果就是王權。連結滋養了我們,讓我們的主權浮出水面,並蓬勃發展。王權是一種歸屬感,知道你很重要,你會有所作為,你有能力成為一個熟練的領袖。它給你獨立和自信,一種確定性和權柄的感覺。當一位母親慈愛地將她的孩子抱在手中,孩子的眼睛與母親深情的目光相遇時,孩子就會收到這樣的訊息:在這個世界上,我是被期待的,我是被需要的。我有一個舒適的居所,我將永遠被愛,我沒有什麼好害怕的,我心中感受到自己是王。這就是王權。健康的主權永遠是良善和慈愛的。有效率的領袖必需是溫暖和體貼的。我的主權會讓我更有愛心嗎?我是否以關愛的方式行使我的權柄和領導力?我是否將我的權柄強加於他人?對待你的下屬要良善。

第44天 – 2 王國中的勇氣 


הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom arba’a ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebemalchuth

第44天:王國中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)(王國亦有王權、國度之意)

檢視你的主權和領導力的紀律。雖然主權是出於愛,但它需要和紀律取得平衡。有效的領導力是建立在權柄和紀律上。主權的紀律還有另一個要素:確定你在哪些領域擁有管轄權和主權。我能否分辨什麼時候我不是權柄? 我會否在毫無根據的情況下行使權力?我是否知道自己的有限,也知道自己的長處?我尊重他人的權柄嗎?尊嚴也需要紀律。一個有尊嚴的人需要有一定程度的矜持。在對任何問題採取權柄之前,請停下來思考一下您是否有權利和能力在這種情況下行使權柄。

第45天 – 3 王國中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom chamisha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebemalchuth

第45天:王國中的美麗(尊榮)(王國亦有王權、國度之意)

檢視主權中的憐憫。一個好的領導者是一個富有同情心的人。我的同情心是否因為我的權柄而有所妥協?我是否意識到同情心是尊嚴的一部分?
“美麗” – 和諧 – 對於成功的領導力至關重要。我所管理的組織是否平穩運作?我是一個有組織力的人嗎?我給下屬的指示是否明確?我在委派權力時有困難嗎?我的組織是否以團隊合作的方式工作?我們是否經常召開員工會議來協調我們的目標和分工?
檢視你掌握權力的領域,看看你是否可以藉著減少過度行為和整合技能來改進它,並提高其效能。

 

第46天 – 4 王國中的得勝(永恆)

הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shisha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-arba’a yamim la-omer
netzach shebemalchuth  

第46天:王國中的得勝(永恆)(王國亦有王權、國度之意)

一個人的尊嚴和一個領導者的成功,都取決於他的耐心和毅力。意志和決心反映了人類的精神力量和威嚴,是個人主權的力量。

我實現目標的決心有多大?我為有尊嚴的事業而戰的信念有多強?我對自己有多自信?我缺乏決心,是因為我缺乏自信的結果嗎?我會否為我的缺乏毅力尋找其他藉口,以掩蓋我的不安全感?

為你所相信但至今仍躍躍欲試的事情採取行動。勇敢邁出一步,去做吧!

第47天 – 5 王國中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shiv’a ve-arbayim yom shehem shisha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebemalchuth

第47天:王國中的榮耀(威嚴)(王國亦有王權、國度之意)

主權是 神賜予每個人的禮物。王國的榮耀 (威嚴) 是謙卑的承認與欣賞這份特殊的禮物。

我的主權和獨立性使讓我成為一個謙卑的人嗎?我是一個傲慢的領導者嗎?我是否欣賞賦予我的獨特品格?

感謝 神創造並賦予你個人尊嚴。

第48天 – 6 王國中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shemona ve-arbayim yom shehem shisha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebemalchuth

第48天:王國中的根基(實質、有根據的)(王國亦有王權、國度之意)

檢視你主權的連結方面。健康的獨立精神不應妨礙你與他人建立聯繫。相反:自信讓你尊重和信任他人的主權,並與他建立聯繫。這種連結會加強而非減損你的主權。

我的主權是否會阻礙我與他人建立聯繫?這可能歸因於我沒有意識到的深層不安全感嗎?我是否意識到害怕連結其實正反映我對自主權缺乏自信?我會否和建立聯繫的人交談,並討論我對於彼此關係中的界線的擔憂?

第49天 – 7 王國中的王國
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom tish’a ve-arbayim yom shehem shiv’a shavuot la-omer
malchuth shebemalchuth

第49天:王國中的王國(王國亦有王權、國度之意)

檢視你主權中的主權。它是否來自內心深處的自信?還是只為了掩飾我的不安全感?這會導致我的主權過度膨脹嗎?我是否知道我身而為人的獨特性嗎?我個人對世界的特殊貢獻是什麼?

花點時間專注於自己,關注你真正的內在自我,而不是你的行為表現以及你給人的形象;知道 神創造了一個非凡的人,那就是你,你就能與自己和平相處。

結論

在這四十九天結束時,我們來到了第五十天——Mattan Torah,妥拉的禮物,我們通過評估和發展我們的四十九個屬性,進行了一次完全的內在更新。

在這內在更新之後,我們將從天上面領受一份禮物(希伯來語中的 mattana),這份禮物僅靠我們有限的能力是無法實現的,我們領受觸及神性的能力;不僅要成為有修養的人,使性格得到提昇,且要成為有神性的人,能夠超越他們定義的人類情感,真正表達人類無法表達和無法定義的事物:超越四十九種定義的屬性,靈魂最深處的最親密的情感。

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