數俄梅珥 – וספרתם לכם…את עמר

數俄梅珥前的禱告
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעוֹמֶר
baruch ata Adonai, Eloheinu melech ha-olam,
asher kid’shanu be’mitzo’thav, ve-tzivanu al sefirath ha’omer

讚美祢主,我們的 神,世界的王,
祢以誡命使我們成聖,並吩咐我們數俄梅珥

第一週

第1天 – 1 恩慈中的恩慈
הַיּוֹם יוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom yom echad la-omer chesed shebe-chesed

愛是生活中最強大和最必要的組成部分。愛是所有人類互動的起源和基礎。它既是給予,也是接受。它使我們能夠超越自我。體驗另一個人並讓那個人體驗我們。它是我們學習體驗最高實際 – 神,的工具。一句話:愛就是超越。

第1天:恩慈中的恩慈

愛的表達及其強度。每個人心中都有愛的能力。問題是我們是否實現以及如何表達它。問自己:我有什麼能力去愛另一個人?我在給予方面有問題嗎?我是小氣還是自私?讓別人進入我的生活對我來說很難嗎?我有空給別人嗎?我可以給別人留空間嗎?我害怕我的脆弱,害怕敞開心扉和受傷嗎?我該如何表達愛?我能表達我的真實感受嗎?我會因為害怕反應而拒絕表達愛嗎?或者相反:我經常過早表達太多。別人會不會誤解我的意圖?我愛誰?我是否只愛那些與我相關和與我相關的人?我有能力去愛一個陌生人嗎?我會向不認識的人伸出援手嗎?我只在舒服的時候才表達愛嗎?為什麼我的愛有問題,我該怎麼辦?我的愛是否包含了其他六個方面,沒有它,愛就會被扭曲,無法真正實現。

第2天 – 2 恩慈中的勇氣
הַיּוֹם שְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shenei yamim la-omer gevural shebe-chesed

第2天:恩慈中的勇氣(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

健康的愛必須始終包含紀律的元素。一定程度的距離和尊重對方。愛必須得到適當的鍛煉和引導。檢視自己是否以愛的名義溺愛孩子;或者用愛讓配偶窒息,不給他任何自己的空間。謹慎的愛是必要的,以避免給予那些不值得的人。

我的愛夠自律嗎?別人會利用我的奉獻天性嗎?我是否以愛的名義成為他人的绊跌而傷害別人?我是否因為我太愛某人而將我的價值體系強加於他,從而傷害了他?我尊重我愛的人還是自私的愛?我對他的感受和態度敏感嗎?我是否將我的愛人視為我自己和我的需求的延伸?在我的愛中,我所愛的人和他包容我愛的能力,是否與我和我的給予一樣重要?雨能成為祝福,是因它落下的水不會淹沒田野。按別人的條件幫助他們,而不是按自己的。即使需付代價,也要滿足他們的特定需求。

第3天 – 3 恩慈中的美麗
הַיּוֹם שְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shelosha yamim la-omer tifereth shebe-chesed

第3天:恩慈中的美麗(尊榮)
愛,也有美麗(尊榮)的愛。真愛包括同理心和同情心,這使它成為一種美麗的愛。愛往往是在期望互惠的情況下培養的。即使一無所獲,也能表達真愛;即使對方不值得愛。”美麗” 的愛,是願意把愛給予那些傷害過你的人。它承認 “勇氣” 的紀律,並說,儘管如此,愛是去幫助所有需要的人。向陌生人伸出援助之手。

第4天 – 4 恩慈中的得勝
הַיּוֹם אַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom arba’a yamim la-omer netzach shebe-chesed

第4天:恩慈中的得勝(永恆)

我的愛持久嗎?能經受住挑戰和挫折嗎?人生起起落落。我準備好為我所擁有的愛而戰了多少?我的愛有精神和勇氣嗎?做一些需要為所愛的人而戰的事情。

第5天 – 5 恩慈中的榮耀
הַיּוֹם חֲמִישָׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom chamisha yamim la-omer hod shebe-chesed

第5天:恩慈中的榮耀(威嚴)

你可能經常被愛困住,無法原諒你愛的人,也無法彎曲或妥協你的立場。”榮耀” 介紹了愛中謙卑的一面;即使你確信自己是對的也願意謙卑下來,為了愛而超越自己並原諒或屈服於你所愛的人就是榮耀的能力。傲慢的愛不是愛。

愛讓我謙卑嗎?我是否傲慢自大——或者有時認為是因自己有能力去愛?我是否意識到愛的能力來自更偉大、更高的地方?意識到愛是來自於 神 ? 並且認識到能夠愛,是巨大的特權。我是否意識到通過去愛別人,我得到的會比我付出的多?我會因此而欣賞我所愛的人嗎?吞下你的驕傲,與你所愛的人和解。

第6天 – 6 恩慈中的根基
הַיּוֹם שִׁישָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shisha yamim la-omer yesod shebe-chesed

第6天:恩慈中的根基(實質、有根據的)

為了讓愛永恆,它需要結合。一種團結的感覺,通過共同努力實現愛。親密的聯繫,親情和依戀,使雙方受益。這種結合結出碩果;健康結合所結出的果實。開始與所愛的人一起構建一些有建設性的東西。

第7天 – 7 恩慈中的王國
הַיּוֹם שִׁבְעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shev’a yamim shehem shavu’a echad la-omer malchuth shebe-chesed

第7天:恩慈中的王國 (王國亦有王權、國度之意)

成熟的愛伴隨並帶來個人尊嚴。一種高貴和尊貴的親密感覺。了解您在這個世界上的特殊地位和貢獻。任何使人衰弱和破壞精神的愛根本就不是愛。要使愛完整,它必須具有個人主權的維度。突出你愛中鼓舞你精神和豐富你生活的一個方面並慶祝。

第二週

第8天 – 1 勇氣中的恩慈
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shemona yamim shehem shavu’a echad ve-yom echad la-omer
chesed shebigvura

第8天:勇氣中的恩慈(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

紀律的潛在意圖和動機是愛。我們為什麼要衡量自己的行為,為什麼​​要建立標準,並期望人們遵守——因為愛。即使審判有罪的人也是為了表達愛。換句話說,刑罰不是報復;而是另一種表達愛的方式,是通過淨化任何與愛相反的東西來表達愛。寬容人與寬容行為,永遠不應混為一談。相反:對人的愛包括希望他們盡其所能做到最好,從而幫助他們覺察任何不完美的行為。”勇氣中的恩慈” 是紀律中的愛;覺察內在那份滋養紀律和判斷力的愛。這是認知到個人紀律和期望別人的紀律都只是為了表達愛。在管教時先理解我們無權利評判他人;我們只有權利愛他們,包括希望他們成為最好的自己。問問你自己:當我評判和批評他人時,是否帶有自己的蔑視和惱怒?他的失敗帶給我什麼隱藏的滿足嗎?抑或這只是出於對他人的愛?今天在你批評某人前請先三思,你的批評是否出於關心和愛?

第9天 – 2 勇氣中的勇
הַיּוֹם תִּשְׁעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom tish’a yamim shehem shavu’a echad u-shnei yamim la-omer
gevura shebigvura

第9天:勇氣中的勇氣(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

我的紀律是自律還是過度。我的生活和互動中是否有足夠的紀律?我是一個有條不紊的人嗎?我的時間是否得到有效利用?為什麼我有紀律方面的問題,我可以做些什麼來改善它?我是否每天都會花時間核算我個人的日程安排和成就?我的紀律是否包括其他六個方面? 制定一個詳細的計劃來度過你的一天,並在一天結束時看看你是否達到目標。

第10天 – 3 勇氣中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם עֲשָׂרָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom asara yamim shehem shavu’a u-shlosha yamim la-omer
tifereth shebigvura

第10天:勇氣中的美麗(尊榮),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

責備不僅隱藏著愛還有憐憫。愛來自承認人的優點和品格(責備能引導這些優勢並消除負面影響)。憐憫是無條件的愛。只為了愛而愛,不考慮別人的立場。”美麗”是 神眼中完全無私的結果。你無條件地愛;你愛,因為你反映 神的形象。我的責備帶有恩慈嗎?對受你責備過的人要有恩慈。

第11天 – 4 勇氣中的得勝(永恆)
הַיּוֹם אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom achad asar yom shehem shavu’a echad ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebigvura

第11天:勇氣中的得勝(永恆),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

有效的紀律必須持久而有力。我的紀律是一致的,還是僅在被迫的情況下才有的?我被認為是缺乏紀律的人嗎?將你做好的計畫延伸到次日,執行一段更長的時間,列出短期和長期目標,每天審查和更新,看看你如如何始終如一;是否堅持到底。

第12天 – 5 勇氣中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shenem asar yom shehem shavu’a va-chamisha yamim la-omer
hod shebigvura

第12天:勇氣中的榮耀(威嚴),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

有紀律和能力卻沒有謙卑,結果是顯而易見的。當人們以高姿態傲慢地判斷他人時,最大的災難就發生了。我是否以公義(我自以為義)之名行傲慢之實?我是否曾以為我能坐在高台上審判我的下屬?我的孩子、學生?審判官必須是最謙卑的受造物,他認識到行審判不是憑自己的長處,而是上帝賦予他權利審判 祂的兒女。不要評判任何人,除非你能不帶個人偏見,無私地審判。

第13天 – 6 勇氣中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁשָה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shelosha asar yom shehem shavu’a echad u-shisha yamim la-omer
yesod shebigvura

第13天:勇氣中的根基(實質、有根據的),(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

紀律必須與承諾、聯繫相結合才會有果效。在約束自己和他人時,都必須有一種意識,就是紀律對建立更牢固的聯繫來說很重要。不是我管教你,而是為了我們的共同利益,我們一起經歷管教。向你的孩子或學生展現,你們彼此間的聯繫如何成為紀律和成長的基本要素。

第14天 – 7 勇氣中的王國
הַיּוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת  לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom arbaah asar yom shehem shenei shavuot la-omer
malchuth shebigvura

第14天:勇氣中的王國 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)(王國亦有王權、國度之意)

管教就像愛一樣,必須增強個人尊嚴(見第七週第一天)。讓一個人崩潰的管教會適得其反。健康的管教應該會增強自尊心,並有助於激發一個人最好的一面;培養他的自主權。這並不會折損紀律;相反,它會促進和增強紀律。我的管教是否會削弱人的精神?它使我和其他人變軟弱還是剛強?在管教您的孩子或學生時,培養他的自尊心

第三週

第15天 – 1 美麗(尊榮)中的恩慈
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד  לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom chamisha asar yom shehem shenei shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-tifereth

第15天:美麗(尊榮)中的恩慈

美麗-同情-將恩慈自由流露的愛與勇氣的紀律融為一體。美麗擁有這種力量,第三度空間—真理的維度,既不是愛也不是紀律,因而能將兩者結合起來。真理是通過無私獲得的:超越你的自我和你的傾向,使你能夠實現真理。清晰客觀地了解你和他人的需求。愛與紀律的不平衡都是主觀的結果,因此其視角是有限的;通過暫時停止個人偏見來引入真理,可讓你以最健康的方式表達你的感受。這種品格賦予了”美麗” 這名字,意思是美:它融合了愛與紀律的不同色彩,這種和諧使它變得美麗。完整的 “美麗” 需要包含以下七個方面:恩慈的愛、恩慈的紀律、恩慈的恩慈、恩慈的忍耐、恩慈的謙卑、恩慈的連結和恩慈的自主權。

問問自己:我的恩慈是溫柔和慈愛的,還是讓人覺得你是在可憐他?我的恩慈是屈尊俯就嗎? 即使我的意圖並非如此,卻讓他人有如此的感受嗎?我的恩慈是否洋溢著愛與溫暖;是熱情地表達出來,還是靜態、毫無生氣的?幫助某人時,要充分展現自己;給一個微笑或愛的姿態。

第16天 – 2 美麗 (尊榮) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים  לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shisha asar yom shehem shenei shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-tifereth

第16天 : 美麗 (尊榮) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

你必須檢視你的憐憫,以便以最有效和最健康的方式表達它。你需要分辨何時應該施予憐憫,何時該保留或限制它。紀律會幫助你意識到,有時候不施予憐憫反而是真正的憐憫。因為憐憫的目的不是為了你想要去憐憫,而是接受者現在需要憐憫嗎? 我對陌生人比對親近的人更有憐憫嗎?如果是,為什麼?我的憐憫是否源於內疚感?我是否會為了憐憫他人而犧牲個人需要?相反的,我對親人的憐憫是否掩蓋了其他人的需求?我的憐憫是衝動且粗心的嗎?我是否正確評估在特定情況下需要給予多少憐憫?它是否與接受者的需求相稱?我的憐憫會傷害到他人嗎?我的憐憫會壓倒別人嗎?我有尊重對方的感受嗎?我付出的太多還是太少?別人會利用我憐憫的天性嗎?當我看到需要幫助的人時,我是否會因為內疚而毫不猶豫地施予憐憫?我是否通過幫助他做一些有害的事來犯下憐憫的“罪行”(給他錢購買有害物質等)?我是否致力於確定這個人的需求,並以最好的方式幫助他?通過解決某人的特定需求,以專注和建設性的方式表達你的憐憫。

第17天 – 3 美麗 (尊榮) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים  לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shiv’a asar yom shehem shenei shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-tifereth

第17天:美麗 (尊榮) 中的美麗(尊榮)
檢視憐憫的表達及其強度。真正的憐憫是無限的。它不是你需求的延伸,也不是由你有限的視角來定義的。為了實現對他人的憐憫,必須有無私的態度、超越自己,將自己置於對方的處境和經歷中。我是否已準備好了?我能夠做到嗎? 如果不能,那是為什麼?我是否表達並實現了我內心的同情和同理心?是什麼阻止我表達憐憫?我在甚麼方面被困住了嗎?我的憐憫是富有同情心的還是自私的?是來自內疚而不是真實的同理嗎?這如何影響和扭曲我的憐憫?檢視你是否表達了憐憫,即使你不感到內疚,也可以測試一下自己。我的憐憫是出於責任感還是輕浮的?另一方面:我的憐憫還活著嗎?它是充滿活力在迴響著,還是只出於義務?我的憐憫是一個習慣的結果,是當別人受苦時會感到難過,還是我真的用自己來審視和煉化我的憐憫,觀察它的局限性和表達形式?我該如何表達憐憫?我的憐憫美麗嗎?是否圓融?以一種超越過去限制的新方式,向你一直冷酷無情對待的人表達你的憐憫

第18天 – 4 美麗 (尊榮) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים  לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shemona asar yom shehem shenei shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-tifereth

第18天:美麗 (尊榮) 中的得勝(永恆)

一時的憐憫不被認為是真實和真誠的。我的憐憫是否持久且始終如一?它是可靠的還是異想天開的?它在我生活的其他力量中占主導地位嗎?即使我忙於其他活動我仍有憐憫,或我只在我覺得舒服的時候才憐憫人,我是否有能力表現出富有憐憫的心?我準備好起來為另一人而戰了嗎?

在忙碌的一天中,花點時間打電話給需要的人說一句好話,為需要憐憫的人辯護,即使對你來說沒有好處。

第19天 – 5 美麗 (尊榮) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם תִּשְׁעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom tish’a asar yom shehem shenei shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-tifereth

第19天:美麗 (尊榮) 中的榮耀(威嚴)

出於謙卑的憐憫。憐憫必須包括謙卑,以免居高臨下和自命不凡。”美麗 ” 認識到,我富有憐憫和給予的能力,並不能使我比接受者更好;是認知和感謝 神,讓我有機會可以去幫助一個需要憐憫的人。因此,憐憫沒有可傲慢之處。我是否因為我富有憐憫而感到優越?我會看不起那些需要我憐憫的人嗎?我是否謙卑,並感謝 神賜與我憐憫他人的能力?以匿名的方式表達憐憫,且不要以此而獲得任何個人的榮譽。

第20天 – 6 美麗 (尊榮) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם עֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת

ha-yom esrim yom shehem shenei shavuot ve-shisha  yamim la-omer
yesod shebe-tifereth

第20天:美麗 (尊榮) 中的根基(實質、有根據的)

為了充分實現憐憫,它需要連結。需要在給予者和接收者之間創建一個通道,這勝過一次性地給予,當雙方存在持續的聯繫,這就是真正的憐憫和正確給予的證明。你和你所憐憫的人之間有真正的聯繫嗎?你的付出是否產生積極的影響?努力建立持久和一致的關係。

第21天 – 7 美麗 (尊榮) 中的王國
הַיּוֹם אֶחָד וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom echad ve-esrim yom shehem shelosha shavuot  la-omer
malchuth shebe-tifereth

第21天:美麗 (尊榮) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

檢視你恩慈中的尊嚴。為了使恩慈完整(並增強恩慈的其他六個面向),它必須充分承認和理解個人主權。它應該能提高自尊,培養人的尊嚴—。無論是對你自己的尊嚴,還是對那些從你的恩慈中受益的人的尊嚴。我的憐憫是否以有尊嚴的方式表達?我是否在我的恩慈中彰顯和強調高貴莊嚴?它是否會在他人的內心激發尊嚴?當我體驗到有尊嚴的恩慈時,我是否認知到它會相互反映在接受恩慈的人身上?今日的練習:與其是僅僅施捨給他們,不如幫助他們以增強尊嚴的方式自助。

第四週

第22天 – 1得勝 (永恆) 中的恩慈
הַיּוֹם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד  לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shenaim ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-netzach

第22天:得勝 (永恆) 中的恩慈

耐性和雄心是決心和毅力的結合。這是忍耐、毅力和勇氣三者之間的平衡。耐性也是可靠和負責任的保證,它建立了安全感和承諾。沒有耐性,世上所有良善的努力或善意都沒有成功的機會。耐性的意思是活著,被有價值的事物所激勵。它準備好為你的信仰而戰,一路前行走下去。沒有這樣的耐性,任何的承諾都是平淡而空洞的。它是一種來自內部的能量,為了實現其目標,不惜一切代價。當然,我們需要謹慎審查耐性,以確保能以健康和有效的方式使用它。問問自己:我對自己信奉的價值觀有多執著?我會多努力捍衛這些價值觀?我是一個容易動搖的人嗎?我準備為我的信念付出什麼代價?有沒有一個真理,使我願意為之獻出生命?為使耐性發揮效力,需要涵蓋以下七個要素:愛、紀律、恩慈、耐力、謙卑、聯結和尊嚴。人們在耐性和承諾方面遇到的問題,是由於缺乏這七個要素中的一個或數個。

任何事物的持久性,都取決於我們對它的熱愛。超然或冷漠的態度將反映在輕率的承諾中。如果您難以履行承諾,問問自己是否真的熱愛或享受你需要承諾的對象。我是否愛我的工作?我的家人?我的選擇?為了使耐性發揮效力,它需要關心和愛心。沒有愛心的忍耐可能會適得其反。輕率的耐性可能會讓人覺得苛刻和侵略性,從而阻礙了與他人的合作。倘若純粹出於決心,一個人可能經常變得控制欲強、要求苛刻,把他人推得越來越遠。忍耐要成功,就需要愛心和關懷的態度和耐心。我的耐性是否使我變得(或看起來)缺乏彈性?我的動力和決心是否會導致我控制欲強?我是否要求太高了?其他人(我的員工、朋友、孩子)與我合作純粹是出於我的意志和動力,還是出於愛?我的忍耐是否缺乏愛心?為了達到我的目標,我會允許別人受傷嗎?我是否相信為達目的可以不擇手段?我會不惜一切代價實現我的目標嗎?當我的忍耐得勝,我克服了前路的障礙時,我是否仍然充滿愛心?在保護自己和他人免受不健康的影響時,是愛還是恨在驅使著我?(見第二週,第一天)今天的練習:在為你所相信的事情而戰時,請暫停片刻,確認你是帶著愛心去做的。

第23天 – 2 得勝 (永恆) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים  לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shelosha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-netzach

第23天:得勝 (永恆) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

你的耐性是否有紀律。忍耐必須以富有成效的目標為導向,並以建設性的方式表達。我的耐力和決心是否有助於我培養好習慣並改​​掉壞習慣?或者恰恰相反?我的耐力是來自於優勢還是來弱點?它是堅定信念的結果,還是自我辯護的一種方式?我是否曾經因為固執和不願承認錯誤而變得頑強?我是否投入於某些決定卻沒有準備好對其進行審查?我是否在缺乏決心的情況下,頑強地使用我的耐性來消耗自己?今日的練習:今天就改掉一個壞習慣吧!

第24天 – 3 得勝 (永恆) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים  לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom arba’a ve-esrim yom shehem shelosha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-netzach

第24天:得勝 (永恆) 中的美麗(尊榮)
健康的耐性,適用於培養好的品格和導正缺失,它永遠是富有憐憫的。有耐性的憐憫反映出耐性最美麗的品質:堅定地委身於幫助他人成長。沒有憐憫的忍耐不僅是被誤用,也是自私的。忍耐是不僅需要愛那些值得愛的人,更需要憐憫那些不幸的人。我的決心是否會損害了我對他人的憐憫?我是否能夠超越自我並同理我的競爭對手?我懂得在勝利中保持仁慈嗎?要有耐心,傾聽那些通常會讓你不耐煩的人。

第25天 – 4 得勝 (永恆) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים  לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom chamisha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-netzach

第25天:得勝 (永恆) 中的得勝(永恆)

耐性的表現和強度。每個人都有意志力和決心。我們有能力承受比想像中要多的考驗,並在最艱難的情況下取得勝利。問問自己:我是否言行不一? 別人可以信任我嗎?為什麼即使他人賦予我意志力和決定權,我仍不去使用它?我是否害怕面對我的耐性嗎?我是否害怕過多的承諾會導致失敗?如果是,為什麼?是因為過去所經歷的危機嗎? 我是否害怕深陷於義務中? 如果是,為什麼? 我是否將我的耐性用於非積極目的? 我是否低估了自己忍耐的能力?今天致力於培養一個新的好習慣。

第26天 – 5 得勝 (永恆) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shisha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-netzach

第26天:得勝 (永恆) 中的榮耀(威嚴)

謙卑—接受軛,是耐性的基本要素。站得挺直卻缺乏彈性有時具有破壞性,如同在暴風中挺直不屈的橡樹最終會被連根拔起。相反的,蘆葦在風力下學會彎腰因此能存活下來。堅持是由內在力量滋養的,永恆的榮耀承認一個事實,即我們每個人的神聖靈魂中,都存有受苦和生存的能力。真正的謙卑不會以犧牲耐性為代價,相反的,它會加強耐性。人的毅力和耐力是有限的,但如果它來自於神的靈,就不受限制。

我知道甚麼時候該從強勢的位置上撤退,卻不是出於恐懼嗎? 為什麼我經常害怕屈服?我是否只將成功歸功於自己的力量和決心? 在困難的時刻,我從哪裡汲取力量? 今日的操練 : 早上醒來時,向 神獻上感謝,因為祂賜予了你靈魂。

第27天 – 6 得勝 (永恆) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shiv’a ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebe-netzach

第27天:得勝 (永恆) 中的根基(實質、有根據的)

連結是耐性的基本要素。它表達了你對所連結的人或事的無條件的承諾,這種承諾是如此強烈,以至於你願意忍受一切來維護它。沒有連結,忍耐不會持久。為了確保你所立的新志向能夠持續下去,請立即與之建立連結。你可以通過一些建設性的行動,來確保你的決心可以迅速實現。

第28天 – 7 得勝 (永恆) 中的王國
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת  לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shemona ve-esrim yom shehem arba’a shavuot la-omer
malchuth shebe-netzach

第28天:得勝 (永恆) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

自制力是忍耐的基石。包含前六種品質的耐力,是人的靈提升的真實見證。我能以尊重別人的方式來表達我內心的堅持嗎?我的耐性是否激發出我的優點?面對困難和危機時,我是像王的兒子一樣昂首前行,對 神的力量充滿信心,還是在恐懼中畏首畏尾呢?今天的操練 : 為崇高的目標而戰。

第五週

第29天 – 1 榮耀 (威嚴) 中的恩慈
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom tish’a ve-esrim yom shehem arba’a shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-hod 

第29天:榮耀 (威嚴) 中的恩慈

如果說耐性是生命的引擎,那謙卑就是生命的燃料,正如紀律注重恩慈一樣,榮耀為得勝指引方向。謙卑是耐性的無聲夥伴,它的力量就在於它的平靜,而輝煌源於它賦予的安息。

謙卑不應與軟弱和缺乏自尊相混淆。謙卑是虛心,是感恩,是懂得對神說“謝謝” 。清楚認識你的品格和優點,同時承認它們不是來自你自己,而是 神賦予你的。謙卑是超越僅僅想滿足自己的需要。謙卑是虛心;認識到自己有多渺小,意識到自己可以變得多寬廣,這就是謙卑如此強大的原因。耐性從承認謙卑中汲取能量,人類的耐性不會超過自身的容忍度。一旦認識到你的力量來自更高之處,會讓你有忍耐的能力,能忍受超出你所能感知的。它會賦予你 神部分的永恆之力。

滿了的杯子不能再倒水進去。當你裝滿了你自己和你的需求,“除我以外再沒有別的”時,就沒有別的餘地了。當你在超越自我的事物面前“倒空”自己時,你所接受的能力將遠遠超過你的極限。謙卑是超越的關鍵;超越自我。只有真正的謙卑才能賦予你完全客觀的力量。謙卑是敏銳;是一種健康的羞恥心,認識到自己可以變得比現在更好,並對自己有更多期望。謙卑雖是無聲的,但並非空虛,它是生命的動態表達,包括愛、紀律、同情、耐性、謙遜、連結、和主權這七種品格。謙卑是主動的,不是被動的,不是靜態的,而是一種互動的形式,即使在平靜和無所作為的情況下也是如此。檢視你謙卑中的愛。健康的謙卑不會令人灰心喪志;它帶來愛和喜樂,而非恐懼。缺乏愛的謙卑必須重新審視其真實性。有時謙卑可能會與自卑相混淆,這會導致沒有愛心。

謙卑是愛的泉源,因為它不只讓你有能力超越自己,也能去愛他人。以愛包裝的傲慢,其實是自戀,或更糟的是:叫他人成為你自己和你自戀的延伸。

我的謙卑會讓我變得更有愛心和願意付出?更寬廣?還是會抑制和限制我?我是謙卑而快樂的,還是自卑而悲慘的?在你帶著謙卑和感恩向 神禱告前,先施以恩慈。這將會提升你禱告的品質。

第30天 – 2 榮耀 (威嚴) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּהוֹד
ha-yom sheloshim yom shehem arba’a shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-hod

第30天:榮耀 (威嚴) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

謙卑必須有紀律和專注。謙卑會讓人敬畏和尊重他人。我的謙卑什麼時候該讓我妥協,什麼時候不該讓我妥協?我有時會以謙卑的名義,在邪惡面前保持沉默和中立嗎?如果我缺乏謙卑,是因為我不尊重他人嗎?審查你是否因為真正的謙卑而拒絕致力於某個特定問題。

第31天 – 3 榮耀 (威嚴) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם אֶחָד וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּהוֹד
ha-yom echad u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-hod

第31天:榮耀 (威嚴) 中的美麗(尊榮)

檢視你的謙卑是否富有憐憫。我的謙卑是否導致我自恃和反社會,或者說,我的謙卑是否表達了對他人的同理心。我的謙卑是否平衡而美麗?還是很尷尬?

正如謙卑帶來憐憫,憐憫也能引導人謙卑。如果你缺乏謙卑,試著行出憐憫,這有助於為你帶來謙卑。今日的操練:在出於憐憫的行為中表達愛的感覺。

 

第32天 – 4 榮耀 (威嚴) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם שְׁנַיִם וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּהוֹד
ha-yom shenaim u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-hod

第32天:榮耀 (威嚴) 中的得勝(永恆)

檢視你謙卑的力量和耐力。我的謙卑能經受住挑戰嗎?我是堅定地堅持自己的立場,還是以謙卑的名義為藉口?謙卑和虛心不應使人感到軟弱和不安。榮耀(威嚴) 中的得勝(永恆) 強調了一個事實,即真正的謙卑不會讓你成為人人踩踏的「“門墊」”。相反,謙卑會給你持久的力量。我的謙卑是否被視為軟弱?這是否會導致別人利用我?

今日的操練:發起或積極參與一項公益事業,以展現來你謙卑的力量。

第33天 – 5 榮耀 (威嚴) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom shelosha u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-hod

第33天:榮耀 (威嚴) 中的榮耀(威嚴)

檢視謙卑中的謙卑。每個人都賦予謙卑和虛心的感覺,問題是他以何種方式和多少程度去意識到這點?我害怕太謙卑嗎?我是否通過挑釁的行為來偽裝和保護我的謙卑?學習與比自己更被煉淨的人建立關係,以此培養你的謙卑,喚起你的謙卑和虛心,從而激勵你成長。

謙卑也必須被檢驗其真實性。我的謙卑是否真誠?或只是另一種形式的傲慢?我的謙卑是否讓我自己太驕傲?我炫耀我的謙卑嗎?我的謙卑是自私的嗎?我的謙卑是爭戰的結果還是真實的?我是否期望我的謙卑有回報?今日的操練:單為謙卑的緣故而謙卑。

第34天 – 6 榮耀 (威嚴) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם אַרְבָּעָה וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom arba’a u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebe-hod

第34天:榮耀 (威嚴) 中的根基(實質、有根據的)

謙卑不應是一種孤獨的經歷,它應導致深厚的連結和委身。沒有比來自謙卑的連結更牢固的。我的謙卑是否將我與他人隔離,拉近了我與他人的距離?我的謙卑會產生結果嗎?從長遠來看有果效嗎?我的謙卑是否創造了一個我和其他人可以依賴和建立的永恆基礎?用你的謙卑來建立不朽的事物。

第35天 – 7 榮耀 (威嚴) 中的王國
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּהוֹד
ha-yom chamisha u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot la-omer
malchuth shebe-hod

第35天:榮耀 (威嚴) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

謙卑而行就是昂首闊步。尊嚴是謙卑和虛心的本質。謙卑的光輝是莊嚴而高貴的。壓抑人的靈、並否認個人主權的謙卑根本不是謙卑。我的謙卑是否讓我感到有尊嚴?我是否覺得自己生氣蓬勃?教導他人謙卑和虛心如何增強人的尊嚴。

第六週

第36天 – 1 根基(實質、有根據的) 中的恩慈
הַיּוֹם שִׁשָּׁה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shisha u-shelosim yom shehem chamisha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebisod

第36天:根基(實質、有根據的) 中的恩慈

連結是崇高的情感。當人著重於個人情感時,前五種品質(愛、紀律、恩慈、忍耐和謙卑)透過連結來呈現愛與被愛者之間的雙向聯繫,並將兩者完美的配對起來。

連結是兩個實體的完全融合。沒有連結,任何感覺都無法真正被了解。連結是聯繫的意思;連結不僅在對他人有感時,而是當你確實與他連結時帶有絕對的忠誠。不僅僅是像徵性的承諾,而是全心全意的奉獻。連結在施與受之間建立了一個渠道,是永恆的,並體現在共同的果實中。
連結是生命的基礎,是人類靈魂的情感骨架。每個人都需要連結才能蓬勃發展和成長,例如母子、夫妻、兄弟姐妹、密友之間的連結。連結強化我們;它給人一種歸屬感;“我在乎”,“我很重要,非常重要”。它建立信任——信任自己,信任他人。它澆灌信心。沒有連結和培養,我們就無法自我實現和做自己。

連結將前五種品質轉化為建設性連結,賦予「“根基」一詞充分的”的含義。人的所有其他感覺都是個人情緒,就像一棟建築的各個獨立樓層,每個感覺樓層都是人類經驗的必要組成部分,將其連結並整合,為人的情緒結構奠定堅實的基礎。連結是給出全部,而不是部分;它不是單一情感,而是情感的概括。因此得勝 (永恆) 使前六種情緒的光譜進入完全。

得勝 (永恆) 的根基不同於普通的基礎。它不僅位於建築之下,更完全包含所有感覺樓層。根基是包含並滲透到其餘的情緒,從而創造具有建設性和持久性的連結。

愛是連結的核心。沒有愛就無法連結。愛建立了一個可靠的基礎,使連結得以持續建造。如果您在連結上遇到問題,請檢視你有多愛你想建立連結的對象。我是否試圖未先培養友愛的態度就建立連結?我的連結是否以友愛的方式表達?今日的操練:以愛的行動向孩子或朋友展示你們之間的連結。

第37天 – 2 根基 (實質、有根據的) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shiv’a u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebisod

第37天:根基 (實質、有根據的) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

檢視你連結的紀律。建立連結時必須謹慎並仔細考慮與誰建立連結以及與什麼建立連結。即使是最健康、最親密的連結也需要“暫停”,尊重個人空間。我是否過度連結?我是否過於依賴與我連結的人?他是否太依賴我?我是否因為絕望而連結?我是否與健康、平衡的人連結?今日的操練:回顧一下你連結經歷中的紀律,看看是否需要調整。

第38天 – 3 根基(實質、有根據的) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shemona u-sheloshim  yom shehem chamisha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebisod

第38天:根基(實質、有根據的) 中的美麗(尊榮)

連結不僅需要愛心,還要有同情心,能感受朋友的痛苦並認同他。我的連結是有條件的嗎?當我對朋友的煩惱感到不自在時,我會放棄嗎?今日的操練:為你有連結的人在處理難題時提供幫助和支持。

第39天 – 4 根基(實質、有根據的) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom tish’a u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot u-arba’a yamim la-omer
netzach shebisod 

第39天:根基(實質、有根據的) 中的得勝(永恆)

連結的一個重要組成部分是耐性,承受挑戰和挫折的能力。沒有毅力和耐性,是不可能培養真正的連結的。我是否完全委身於與我連結的人?我有多少忍受力?我是否準備好為維持這種連結而奮鬥?與我建立連結的人是否知道我的奉獻精神?通過面對阻礙連結的挑戰來展示你連結的耐性。

第40天 – 5 根基(實質、有根據的) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם אַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom arbayim yom shehem chamisha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebisod

第40天:根基(實質、有根據的) 中的榮耀(威嚴)

謙卑對於健康的連結至關重要。傲慢使人和人分裂。只專注於自己的慾望和需要,會使你與他人有距離。謙卑使你能夠欣賞另一個人,並與他建立連結。如果連結只是個人需求的延伸,那只會把你與自己束縛得更緊。健康的連結將兩個獨立的人連繫在一起,且保有獨立個性,他們想要實現更高目標,而不是滿足自己的需求。

真正的謙卑來自於在生活中認識、感謝 神 。在連結中,我是否意識到第三方夥伴–神?正是這個夥伴讓我有能力與他人連結,即使我們之間有區別。當你祈禱時,請特別感謝 神幫助你與他人建立連結。

第41天 – 6 根基(實質、有根據的) 中的根基(實質、有根據的) 
הַיּוֹם אֶחָד ואַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom echad ve-arbayim yom shehem chamisha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebisod 

第41天:根基(實質、有根據的) 中的根基(實質、有根據的)

檢視連結中的連結方面。它採用的形式及其表達程度。每個人都需要並有能力與他人建立聯繫,參與具有重要意義的事業和經歷。我有連結方面的困難嗎?此困難是否影響所有領域還是僅影響某些領域?我是否專注於工作而難以聯繫,還是恰恰相反? 我是否與生活中的某些特定事件難以有連結?檢視你難以跟他人建立連結的原因。是不是因為我太難搞了,在每件事上挑錯,以作為拒絕連結的藉口?我是否太拘泥於自己的方式?我不能與人連結,是否由於脆弱讓我感到不舒服?我是否曾在過去的連結經歷中受到傷害?我的信任被濫用了嗎?我對連結的恐懼是我童年缺乏連結的結果嗎?為了培養你建立連結的能力,即使你有充分的理由不信任人,你也必須記住, 神給了你一個神聖的靈魂,它是能餵養人和愛人的,你必​​須學會辨別內在的聲音,這將使你能夠體驗到他人的靈魂和心靈。然後,當你認出可以真正信任的人或事時,你就可以慢慢放下防禦。為了使連結成為可能,它必須體現連結的其他六個方面。成功的連結還必須包括在建設性的行為中。此外:連結會孕育連結。當你在生活的一個領域建立連結時,它會幫助你在其他領域建立連結。開始與新朋友或你所愛的人建立聯繫,通過每天或每週分配指定的時間,以建設性的方式一起度過。

第42天 – 7 根基(實質、有根據的) 中的王國
הַיּוֹם שְׁנַיִם וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shenaim ve-arbayim yom shehem shisha shavuot la-omer
malchuth shebisod

第42天:根基(實質、有根據的) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

連結必須增強一個人的主權。它應該培養和加強你自己的尊嚴,以及與你連結的人的尊嚴。我的連結是否會抑制我的個性和品格的表達?它會讓我與所連結的人窒息嗎?你要強調並突顯與你連結聯繫之人的優點。

第七週

第43天 – 1 王國中的恩慈
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shelosha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shemalchuth

第43天:王國中的恩慈(王國亦有王權、國度之意)

主權-是七個屬性中的最後一個屬性。它與前六個屬性的不同處,在於它是一種存在狀態,而不是一種行為方式。主權是人性尊嚴的被動表達,只能從前面六種屬性獲得。另一方面,它彰顯並體現了人類精神的品格和威嚴,它是使我們成為人的關鍵。當愛、紀律、憐憫、耐性和謙卑通過連結,適當地引導到心靈中時——其結果就是王權。連結滋養了我們,讓我們的主權浮出水面,並蓬勃發展。王權是一種歸屬感,知道你很重要,你會有所作為,你有能力成為一個熟練的領袖。它給你獨立和自信,一種確定性和權柄的感覺。當一位母親慈愛地將她的孩子抱在手中,孩子的眼睛與母親深情的目光相遇時,孩子就會收到這樣的訊息:在這個世界上,我是被期待的,我是被需要的。我有一個舒適的居所,我將永遠被愛,我沒有什麼好害怕的,我心中感受到自己是王。這就是王權。健康的主權永遠是良善和慈愛的。有效率的領袖必需是溫暖和體貼的。我的主權會讓我更有愛心嗎?我是否以關愛的方式行使我的權柄和領導力?我是否將我的權柄強加於他人?對待你的下屬要良善。

第44天 – 2 王國中的勇氣 


הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom arba’a ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebemalchuth

第44天:王國中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)(王國亦有王權、國度之意)

檢視你的主權和領導力的紀律。雖然主權是出於愛,但它需要和紀律取得平衡。有效的領導力是建立在權柄和紀律上。主權的紀律還有另一個要素:確定你在哪些領域擁有管轄權和主權。我能否分辨什麼時候我不是權柄? 我會否在毫無根據的情況下行使權力?我是否知道自己的有限,也知道自己的長處?我尊重他人的權柄嗎?尊嚴也需要紀律。一個有尊嚴的人需要有一定程度的矜持。在對任何問題採取權柄之前,請停下來思考一下您是否有權利和能力在這種情況下行使權柄。

第45天 – 3 王國中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom chamisha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebemalchuth

第45天:王國中的美麗(尊榮)(王國亦有王權、國度之意)

檢視主權中的憐憫。一個好的領導者是一個富有同情心的人。我的同情心是否因為我的權柄而有所妥協?我是否意識到同情心是尊嚴的一部分?
“美麗” – 和諧 – 對於成功的領導力至關重要。我所管理的組織是否平穩運作?我是一個有組織力的人嗎?我給下屬的指示是否明確?我在委派權力時有困難嗎?我的組織是否以團隊合作的方式工作?我們是否經常召開員工會議來協調我們的目標和分工?
檢視你掌握權力的領域,看看你是否可以藉著減少過度行為和整合技能來改進它,並提高其效能。

 

第46天 – 4 王國中的得勝(永恆)

הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shisha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-arba’a yamim la-omer
netzach shebemalchuth  

第46天:王國中的得勝(永恆)(王國亦有王權、國度之意)

一個人的尊嚴和一個領導者的成功,都取決於他的耐心和毅力。意志和決心反映了人類的精神力量和威嚴,是個人主權的力量。

我實現目標的決心有多大?我為有尊嚴的事業而戰的信念有多強?我對自己有多自信?我缺乏決心,是因為我缺乏自信的結果嗎?我會否為我的缺乏毅力尋找其他藉口,以掩蓋我的不安全感?

為你所相信但至今仍躍躍欲試的事情採取行動。勇敢邁出一步,去做吧!

第47天 – 5 王國中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shiv’a ve-arbayim yom shehem shisha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebemalchuth

第47天:王國中的榮耀(威嚴)(王國亦有王權、國度之意)

主權是 神賜予每個人的禮物。王國的榮耀 (威嚴) 是謙卑的承認與欣賞這份特殊的禮物。

我的主權和獨立性使讓我成為一個謙卑的人嗎?我是一個傲慢的領導者嗎?我是否欣賞賦予我的獨特品格?

感謝 神創造並賦予你個人尊嚴。

第48天 – 6 王國中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shemona ve-arbayim yom shehem shisha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebemalchuth

第48天:王國中的根基(實質、有根據的)(王國亦有王權、國度之意)

檢視你主權的連結方面。健康的獨立精神不應妨礙你與他人建立聯繫。相反:自信讓你尊重和信任他人的主權,並與他建立聯繫。這種連結會加強而非減損你的主權。

我的主權是否會阻礙我與他人建立聯繫?這可能歸因於我沒有意識到的深層不安全感嗎?我是否意識到害怕連結其實正反映我對自主權缺乏自信?我會否和建立聯繫的人交談,並討論我對於彼此關係中的界線的擔憂?

第49天 – 7 王國中的王國
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom tish’a ve-arbayim yom shehem shiv’a shavuot la-omer
malchuth shebemalchuth

第49天:王國中的王國(王國亦有王權、國度之意)

檢視你主權中的主權。它是否來自內心深處的自信?還是只為了掩飾我的不安全感?這會導致我的主權過度膨脹嗎?我是否知道我身而為人的獨特性嗎?我個人對世界的特殊貢獻是什麼?

花點時間專注於自己,關注你真正的內在自我,而不是你的行為表現以及你給人的形象;知道 神創造了一個非凡的人,那就是你,你就能與自己和平相處。

結論

在這四十九天結束時,我們來到了第五十天——Mattan Torah,妥拉的禮物,我們通過評估和發展我們的四十九個屬性,進行了一次完全的內在更新。

在這內在更新之後,我們將從天上面領受一份禮物(希伯來語中的 mattana),這份禮物僅靠我們有限的能力是無法實現的,我們領受觸及神性的能力;不僅要成為有修養的人,使性格得到提昇,且要成為有神性的人,能夠超越他們定義的人類情感,真正表達人類無法表達和無法定義的事物:超越四十九種定義的屬性,靈魂最深處的最親密的情感。

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