數俄梅珥前的禱告
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם
אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ עַל סְפִירַת הָעוֹמֶר
baruch ata Adonai, Eloheinu melech ha-olam,
asher kid’shanu be’mitzo’thav, ve-tzivanu al sefirath ha’omer
讚美祢主，我們的 神，世界的王，
祢以誡命使我們成聖，並吩咐我們數俄梅珥

第一週

第1天 – 1 恩慈中的恩慈
הַיּוֹם יוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom yom echad la-omer chesed shebe-chesed

愛是生活中最強大和最必要的組成部分。愛是所有人類互動的起源和基礎。它既是給予，也是接受。它使我們能夠超越自我。體驗另一個人並讓那個人體驗我們。它是我們學習體驗最高實際 – 神，的工具。一句話：愛就是超越。

第1天：恩慈中的恩慈

愛的表達及其強度。每個人心中都有愛的能力。問題是我們是否實現以及如何表達它。問自己：我有什麼能力去愛另一個人？我在給予方面有問題嗎？我是小氣還是自私？讓別人進入我的生活對我來說很難嗎？我有空給別人嗎？我可以給別人留空間嗎？我害怕我的脆弱，害怕敞開心扉和受傷嗎？我該如何表達愛？我能表達我的真實感受嗎？我會因為害怕反應而拒絕表達愛嗎？或者相反：我經常過早表達太多。別人會不會誤解我的意圖？我愛誰？我是否只愛那些與我相關和與我相關的人？我有能力去愛一個陌生人嗎？我會向不認識的人伸出援手嗎？我只在舒服的時候才表達愛嗎？為什麼我的愛有問題，我該怎麼辦？我的愛是否包含了其他六個方面，沒有它，愛就會被扭曲，無法真正實現。

第2天 – 2 恩慈中的勇氣
הַיּוֹם שְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shenei yamim la-omer gevural shebe-chesed

第2天：恩慈中的勇氣(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

健康的愛必須始終包含紀律的元素。一定程度的距離和尊重對方。愛必須得到適當的鍛煉和引導。檢視自己是否以愛的名義溺愛孩子；或者用愛讓配偶窒息，不給他任何自己的空間。謹慎的愛是必要的，以避免給予那些不值得的人。

我的愛夠自律嗎？別人會利用我的奉獻天性嗎？我是否以愛的名義成為他人的绊跌而傷害別人？我是否因為我太愛某人而將我的價值體系強加於他，從而傷害了他？我尊重我愛的人還是自私的愛？我對他的感受和態度敏感嗎？我是否將我的愛人視為我自己和我的需求的延伸？在我的愛中，我所愛的人和他包容我愛的能力，是否與我和我的給予一樣重要？雨能成為祝福，是因它落下的水不會淹沒田野。按別人的條件幫助他們，而不是按自己的。即使需付代價，也要滿足他們的特定需求。

第3天 – 3 恩慈中的美麗
הַיּוֹם שְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shelosha yamim la-omer tifereth shebe-chesed

第3天：恩慈中的美麗(尊榮)
愛，也有美麗(尊榮)的愛。真愛包括同理心和同情心，這使它成為一種美麗的愛。愛往往是在期望互惠的情況下培養的。即使一無所獲，也能表達真愛；即使對方不值得愛。”美麗” 的愛，是願意把愛給予那些傷害過你的人。它承認 “勇氣” 的紀律，並說，儘管如此，愛是去幫助所有需要的人。向陌生人伸出援助之手。

第4天 – 4 恩慈中的得勝
הַיּוֹם אַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom arba’a yamim la-omer netzach shebe-chesed

第4天：恩慈中的得勝(永恆)

我的愛持久嗎？能經受住挑戰和挫折嗎？人生起起落落。我準備好為我所擁有的愛而戰了多少？我的愛有精神和勇氣嗎？做一些需要為所愛的人而戰的事情。

第5天 – 5 恩慈中的榮耀
הַיּוֹם חֲמִישָׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom chamisha yamim la-omer hod shebe-chesed

第5天：恩慈中的榮耀(威嚴)

你可能經常被愛困住，無法原諒你愛的人，也無法彎曲或妥協你的立場。”榮耀” 介紹了愛中謙卑的一面；即使你確信自己是對的也願意謙卑下來，為了愛而超越自己並原諒或屈服於你所愛的人就是榮耀的能力。傲慢的愛不是愛。

愛讓我謙卑嗎？我是否傲慢自大——或者有時認為是因自己有能力去愛？我是否意識到愛的能力來自更偉大、更高的地方？意識到愛是來自於 神 ? 並且認識到能夠愛，是巨大的特權。我是否意識到通過去愛別人，我得到的會比我付出的多？我會因此而欣賞我所愛的人嗎？吞下你的驕傲，與你所愛的人和解。

第6天 – 6 恩慈中的根基
הַיּוֹם שִׁישָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shisha yamim la-omer yesod shebe-chesed

第6天：恩慈中的根基(實質、有根據的)

為了讓愛永恆，它需要結合。一種團結的感覺，通過共同努力實現愛。親密的聯繫，親情和依戀，使雙方受益。這種結合結出碩果；健康結合所結出的果實。開始與所愛的人一起構建一些有建設性的東西。

第7天 – 7 恩慈中的王國
הַיּוֹם שִׁבְעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּחֱסֶד
ha-yom shev’a yamim shehem shavu’a echad la-omer malchuth shebe-chesed

第7天：恩慈中的王國 (王國亦有王權、國度之意)

成熟的愛伴隨並帶來個人尊嚴。一種高貴和尊貴的親密感覺。了解您在這個世界上的特殊地位和貢獻。任何使人衰弱和破壞精神的愛根本就不是愛。要使愛完整，它必須具有個人主權的維度。突出你愛中鼓舞你精神和豐富你生活的一個方面並慶祝。

第二週

第8天 – 1 勇氣中的恩慈
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shemona yamim shehem shavu’a echad ve-yom echad la-omer
chesed shebigvura

第8天：勇氣中的恩慈(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

紀律的潛在意圖和動機是愛。我們為什麼要衡量自己的行為，為什麼​​要建立標準，並期望人們遵守——因為愛。即使審判有罪的人也是為了表達愛。換句話說，刑罰不是報復；而是另一種表達愛的方式，是通過淨化任何與愛相反的東西來表達愛。寬容人與寬容行為，永遠不應混為一談。相反：對人的愛包括希望他們盡其所能做到最好，從而幫助他們覺察任何不完美的行為。”勇氣中的恩慈” 是紀律中的愛；覺察內在那份滋養紀律和判斷力的愛。這是認知到個人紀律和期望別人的紀律都只是為了表達愛。在管教時先理解我們無權利評判他人；我們只有權利愛他們，包括希望他們成為最好的自己。問問你自己：當我評判和批評他人時，是否帶有自己的蔑視和惱怒？他的失敗帶給我什麼隱藏的滿足嗎？抑或這只是出於對他人的愛？今天在你批評某人前請先三思，你的批評是否出於關心和愛?

第9天 – 2 勇氣中的勇氣
הַיּוֹם תִּשְׁעָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom tish’a yamim shehem shavu’a echad u-shnei yamim la-omer
gevura shebigvura

第9天：勇氣中的勇氣(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

我的紀律是自律還是過度。我的生活和互動中是否有足夠的紀律？我是一個有條不紊的人嗎？我的時間是否得到有效利用？為什麼我有紀律方面的問題，我可以做些什麼來改善它？我是否每天都會花時間核算我個人的日程安排和成就？我的紀律是否包括其他六個方面? 制定一個詳細的計劃來度過你的一天，並在一天結束時看看你是否達到目標。

第10天 – 3 勇氣中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם עֲשָׂרָה יָמִים שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom asara yamim shehem shavu’a u-shlosha yamim la-omer
tifereth shebigvura

第10天：勇氣中的美麗(尊榮)，(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

責備不僅隱藏著愛還有憐憫。愛來自承認人的優點和品格（責備能引導這些優勢並消除負面影響）。憐憫是無條件的愛。只為了愛而愛，不考慮別人的立場。”美麗”是 神眼中完全無私的結果。你無條件地愛；你愛，因為你反映 神的形象。我的責備帶有恩慈嗎？對受你責備過的人要有恩慈。

第11天 – 4 勇氣中的得勝(永恆)
הַיּוֹם אַחַד עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom achad asar yom shehem shavu’a echad ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebigvura

第11天：勇氣中的得勝(永恆)，(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

有效的紀律必須持久而有力。我的紀律是一致的，還是僅在被迫的情況下才有的？我被認為是缺乏紀律的人嗎？將你做好的計畫延伸到次日，執行一段更長的時間，列出短期和長期目標，每天審查和更新，看看你如如何始終如一；是否堅持到底。

第12天 – 5 勇氣中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שְׁנֵים עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shenem asar yom shehem shavu’a va-chamisha yamim la-omer
hod shebigvura

第12天：勇氣中的榮耀(威嚴)，(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

有紀律和能力卻沒有謙卑，結果是顯而易見的。當人們以高姿態傲慢地判斷他人時，最大的災難就發生了。我是否以公義（我自以為義）之名行傲慢之實？我是否曾以為我能坐在高台上審判我的下屬？我的孩子、學生？審判官必須是最謙卑的受造物，他認識到行審判不是憑自己的長處，而是上帝賦予他權利審判 祂的兒女。不要評判任何人，除非你能不帶個人偏見，無私地審判。

第13天 – 6 勇氣中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שָׁבוּעַ אֶחָד וּשְׁשָה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom shelosha asar yom shehem shavu’a echad u-shisha yamim la-omer
yesod shebigvura

第13天：勇氣中的根基(實質、有根據的)，(勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

紀律必須與承諾、聯繫相結合才會有果效。在約束自己和他人時，都必須有一種意識，就是紀律對建立更牢固的聯繫來說很重要。不是我管教你，而是為了我們的共同利益，我們一起經歷管教。向你的孩子或學生展現，你們彼此間的聯繫如何成為紀律和成長的基本要素。

第14天 – 7 勇氣中的王國
הַיּוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת  לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבִּגְבוּרָה
ha-yom arbaah asar yom shehem shenei shavuot la-omer
malchuth shebigvura

第14天：勇氣中的王國 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)(王國亦有王權、國度之意)

管教就像愛一樣，必須增強個人尊嚴（見第七週第一天）。讓一個人崩潰的管教會適得其反。健康的管教應該會增強自尊心，並有助於激發一個人最好的一面；培養他的自主權。這並不會折損紀律；相反，它會促進和增強紀律。我的管教是否會削弱人的精神？它使我和其他人變軟弱還是剛強？在管教您的孩子或學生時，培養他的自尊心。

第三週

第15天 – 1 美麗(尊榮)中的恩慈
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד  לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom chamisha asar yom shehem shenei shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-tifereth

第15天：美麗(尊榮)中的恩慈

美麗-同情-將恩慈自由流露的愛與勇氣的紀律融為一體。美麗擁有這種力量，第三度空間—真理的維度，既不是愛也不是紀律，因而能將兩者結合起來。真理是通過無私獲得的：超越你的自我和你的傾向，使你能夠實現真理。清晰客觀地了解你和他人的需求。愛與紀律的不平衡都是主觀的結果，因此其視角是有限的；通過暫時停止個人偏見來引入真理，可讓你以最健康的方式表達你的感受。這種品格賦予了”美麗” 這名字，意思是美：它融合了愛與紀律的不同色彩，這種和諧使它變得美麗。完整的 “美麗” 需要包含以下七個方面：恩慈的愛、恩慈的紀律、恩慈的恩慈、恩慈的忍耐、恩慈的謙卑、恩慈的連結和恩慈的自主權。

問問自己：我的恩慈是溫柔和慈愛的，還是讓人覺得你是在可憐他？我的恩慈是屈尊俯就嗎? 即使我的意圖並非如此，卻讓他人有如此的感受嗎？我的恩慈是否洋溢著愛與溫暖；是熱情地表達出來，還是靜態、毫無生氣的？幫助某人時，要充分展現自己；給一個微笑或愛的姿態。

第16天 – 2 美麗 (尊榮) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים  לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shisha asar yom shehem shenei shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-tifereth

第16天 : 美麗 (尊榮) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

你必須檢視你的憐憫，以便以最有效和最健康的方式表達它。你需要分辨何時應該施予憐憫，何時該保留或限制它。紀律會幫助你意識到，有時候不施予憐憫反而是真正的憐憫。因為憐憫的目的不是為了你想要去憐憫，而是接受者現在需要憐憫嗎? 我對陌生人比對親近的人更有憐憫嗎？如果是，為什麼？我的憐憫是否源於內疚感？我是否會為了憐憫他人而犧牲個人需要？相反的，我對親人的憐憫是否掩蓋了其他人的需求？我的憐憫是衝動且粗心的嗎？我是否正確評估在特定情況下需要給予多少憐憫？它是否與接受者的需求相稱？我的憐憫會傷害到他人嗎？我的憐憫會壓倒別人嗎？我有尊重對方的感受嗎？我付出的太多還是太少？別人會利用我憐憫的天性嗎？當我看到需要幫助的人時，我是否會因為內疚而毫不猶豫地施予憐憫？我是否通過幫助他做一些有害的事來犯下憐憫的“罪行”（給他錢購買有害物質等）？我是否致力於確定這個人的需求，並以最好的方式幫助他？通過解決某人的特定需求，以專注和建設性的方式表達你的憐憫。

第17天 – 3 美麗 (尊榮) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם שִׁבְעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים  לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shiv’a asar yom shehem shenei shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-tifereth

第17天：美麗 (尊榮) 中的美麗(尊榮)
檢視憐憫的表達及其強度。真正的憐憫是無限的。它不是你需求的延伸，也不是由你有限的視角來定義的。為了實現對他人的憐憫，必須有無私的態度、超越自己，將自己置於對方的處境和經歷中。我是否已準備好了？我能夠做到嗎? 如果不能，那是為什麼？我是否表達並實現了我內心的同情和同理心？是什麼阻止我表達憐憫？我在甚麼方面被困住了嗎？我的憐憫是富有同情心的還是自私的？是來自內疚而不是真實的同理嗎？這如何影響和扭曲我的憐憫？檢視你是否表達了憐憫，即使你不感到內疚，也可以測試一下自己。我的憐憫是出於責任感還是輕浮的？另一方面：我的憐憫還活著嗎？它是充滿活力在迴響著，還是只出於義務？我的憐憫是一個習慣的結果，是當別人受苦時會感到難過，還是我真的用自己來審視和煉化我的憐憫，觀察它的局限性和表達形式？我該如何表達憐憫？我的憐憫美麗嗎？是否圓融？以一種超越過去限制的新方式，向你一直冷酷無情對待的人表達你的憐憫。

第18天 – 4 美麗 (尊榮) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים  לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom shemona asar yom shehem shenei shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-tifereth

第18天：美麗 (尊榮) 中的得勝(永恆)

一時的憐憫不被認為是真實和真誠的。我的憐憫是否持久且始終如一？它是可靠的還是異想天開的？它在我生活的其他力量中占主導地位嗎？即使我忙於其他活動我仍有憐憫，或我只在我覺得舒服的時候才憐憫人，我是否有能力表現出富有憐憫的心？我準備好起來為另一人而戰了嗎？

在忙碌的一天中，花點時間打電話給需要的人說一句好話，為需要憐憫的人辯護，即使對你來說沒有好處。

第19天 – 5 美麗 (尊榮) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם תִּשְׁעָה עָשָׂר יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom tish’a asar yom shehem shenei shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-tifereth

第19天：美麗 (尊榮) 中的榮耀(威嚴)

出於謙卑的憐憫。憐憫必須包括謙卑，以免居高臨下和自命不凡。”美麗 ” 認識到，我富有憐憫和給予的能力，並不能使我比接受者更好；是認知和感謝 神，讓我有機會可以去幫助一個需要憐憫的人。因此，憐憫沒有可傲慢之處。我是否因為我富有憐憫而感到優越？我會看不起那些需要我憐憫的人嗎？我是否謙卑，並感謝 神賜與我憐憫他人的能力？以匿名的方式表達憐憫，且不要以此而獲得任何個人的榮譽。

第20天 – 6 美麗 (尊榮) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם עֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁנֵי שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom esrim yom shehem shenei shavuot ve-shisha  yamim la-omer
yesod shebe-tifereth

第20天：美麗 (尊榮) 中的根基(實質、有根據的)

為了充分實現憐憫，它需要連結。需要在給予者和接收者之間創建一個通道，這勝過一次性地給予，當雙方存在持續的聯繫，這就是真正的憐憫和正確給予的證明。你和你所憐憫的人之間有真正的聯繫嗎？你的付出是否產生積極的影響？努力建立持久和一致的關係。

第21天 – 7 美麗 (尊榮) 中的王國
הַיּוֹם אֶחָד וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּתִפְאֶרֶת
ha-yom echad ve-esrim yom shehem shelosha shavuot  la-omer
malchuth shebe-tifereth

第21天：美麗 (尊榮) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

檢視你恩慈中的尊嚴。為了使恩慈完整（並增強恩慈的其他六個面向），它必須充分承認和理解個人主權。它應該能提高自尊，培養人的尊嚴—。無論是對你自己的尊嚴，還是對那些從你的恩慈中受益的人的尊嚴。我的憐憫是否以有尊嚴的方式表達？我是否在我的恩慈中彰顯和強調高貴莊嚴？它是否會在他人的內心激發尊嚴？當我體驗到有尊嚴的恩慈時，我是否認知到它會相互反映在接受恩慈的人身上？今日的練習：與其是僅僅施捨給他們，不如幫助他們以增強尊嚴的方式自助。

第四週

第22天 – 1得勝 (永恆) 中的恩慈
הַיּוֹם שְׁנַיִם וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד  לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shenaim ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-netzach

第22天：得勝 (永恆) 中的恩慈

耐性和雄心是決心和毅力的結合。這是忍耐、毅力和勇氣三者之間的平衡。耐性也是可靠和負責任的保證，它建立了安全感和承諾。沒有耐性，世上所有良善的努力或善意都沒有成功的機會。耐性的意思是活著，被有價值的事物所激勵。它準備好為你的信仰而戰，一路前行走下去。沒有這樣的耐性，任何的承諾都是平淡而空洞的。它是一種來自內部的能量，為了實現其目標，不惜一切代價。當然，我們需要謹慎審查耐性，以確保能以健康和有效的方式使用它。問問自己：我對自己信奉的價值觀有多執著？我會多努力捍衛這些價值觀？我是一個容易動搖的人嗎？我準備為我的信念付出什麼代價？有沒有一個真理，使我願意為之獻出生命？為使耐性發揮效力，需要涵蓋以下七個要素：愛、紀律、恩慈、耐力、謙卑、聯結和尊嚴。人們在耐性和承諾方面遇到的問題，是由於缺乏這七個要素中的一個或數個。

任何事物的持久性，都取決於我們對它的熱愛。超然或冷漠的態度將反映在輕率的承諾中。如果您難以履行承諾，問問自己是否真的熱愛或享受你需要承諾的對象。我是否愛我的工作？我的家人？我的選擇？為了使耐性發揮效力，它需要關心和愛心。沒有愛心的忍耐可能會適得其反。輕率的耐性可能會讓人覺得苛刻和侵略性，從而阻礙了與他人的合作。倘若純粹出於決心，一個人可能經常變得控制欲強、要求苛刻，把他人推得越來越遠。忍耐要成功，就需要愛心和關懷的態度和耐心。我的耐性是否使我變得(或看起來)缺乏彈性？我的動力和決心是否會導致我控制欲強？我是否要求太高了？其他人（我的員工、朋友、孩子）與我合作純粹是出於我的意志和動力，還是出於愛？我的忍耐是否缺乏愛心？為了達到我的目標，我會允許別人受傷嗎？我是否相信為達目的可以不擇手段？我會不惜一切代價實現我的目標嗎？當我的忍耐得勝，我克服了前路的障礙時，我是否仍然充滿愛心？在保護自己和他人免受不健康的影響時，是愛還是恨在驅使著我?（見第二週，第一天）今天的練習：在為你所相信的事情而戰時，請暫停片刻，確認你是帶著愛心去做的。

第23天 – 2 得勝 (永恆) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים  לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shelosha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-netzach

第23天：得勝 (永恆) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

檢視你的耐性是否有紀律。忍耐必須以富有成效的目標為導向，並以建設性的方式表達。我的耐力和決心是否有助於我培養好習慣並改​​掉壞習慣？或者恰恰相反？我的耐力是來自於優勢還是來弱點？它是堅定信念的結果，還是自我辯護的一種方式？我是否曾經因為固執和不願承認錯誤而變得頑強？我是否投入於某些決定卻沒有準備好對其進行審查？我是否在缺乏決心的情況下，頑強地使用我的耐性來消耗自己？今日的練習：今天就改掉一個壞習慣吧！

第24天 – 3 得勝 (永恆) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים  לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom arba’a ve-esrim yom shehem shelosha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-netzach

第24天：得勝 (永恆) 中的美麗(尊榮)
健康的耐性，適用於培養好的品格和導正缺失，它永遠是富有憐憫的。有耐性的憐憫反映出耐性最美麗的品質：堅定地委身於幫助他人成長。沒有憐憫的忍耐不僅是被誤用，也是自私的。忍耐是不僅需要愛那些值得愛的人，更需要憐憫那些不幸的人。我的決心是否會損害了我對他人的憐憫？我是否能夠超越自我並同理我的競爭對手？我懂得在勝利中保持仁慈嗎？要有耐心，傾聽那些通常會讓你不耐煩的人。

第25天 – 4 得勝 (永恆) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים  לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom chamisha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-netzach

第25天：得勝 (永恆) 中的得勝(永恆)

檢視耐性的表現和強度。每個人都有意志力和決心。我們有能力承受比想像中要多的考驗，並在最艱難的情況下取得勝利。問問自己：我是否言行不一? 別人可以信任我嗎？為什麼即使他人賦予我意志力和決定權，我仍不去使用它？我是否害怕面對我的耐性嗎？我是否害怕過多的承諾會導致失敗？如果是，為什麼？是因為過去所經歷的危機嗎？ 我是否害怕深陷於義務中? 如果是，為什麼? 我是否將我的耐性用於非積極目的? 我是否低估了自己忍耐的能力？今天致力於培養一個新的好習慣。

第26天 – 5 得勝 (永恆) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shisha ve-esrim yom shehem shelosha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-netzach

第26天：得勝 (永恆) 中的榮耀(威嚴)

謙卑—接受軛，是耐性的基本要素。站得挺直卻缺乏彈性有時具有破壞性，如同在暴風中挺直不屈的橡樹最終會被連根拔起。相反的，蘆葦在風力下學會彎腰因此能存活下來。堅持是由內在力量滋養的，永恆的榮耀承認一個事實，即我們每個人的神聖靈魂中，都存有受苦和生存的能力。真正的謙卑不會以犧牲耐性為代價，相反的，它會加強耐性。人的毅力和耐力是有限的，但如果它來自於神的靈，就不受限制。

我知道甚麼時候該從強勢的位置上撤退，卻不是出於恐懼嗎? 為什麼我經常害怕屈服？我是否只將成功歸功於自己的力量和決心? 在困難的時刻，我從哪裡汲取力量? 今日的操練 : 早上醒來時，向 神獻上感謝，因為祂賜予了你靈魂。

第27天 – 6 得勝 (永恆) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם שְׁלֹשָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים  לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shiv’a ve-esrim yom shehem shelosha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebe-netzach

第27天：得勝 (永恆) 中的根基(實質、有根據的)

連結是耐性的基本要素。它表達了你對所連結的人或事的無條件的承諾，這種承諾是如此強烈，以至於你願意忍受一切來維護它。沒有連結，忍耐不會持久。為了確保你所立的新志向能夠持續下去，請立即與之建立連結。你可以通過一些建設性的行動，來確保你的決心可以迅速實現。

第28天 – 7 得勝 (永恆) 中的王國
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת  לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּנֶצֲח
ha-yom shemona ve-esrim yom shehem arba’a shavuot la-omer
malchuth shebe-netzach

第28天：得勝 (永恆) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

自制力是忍耐的基石。包含前六種品質的耐力，是人的靈提升的真實見證。我能以尊重別人的方式來表達我內心的堅持嗎？我的耐性是否激發出我的優點？面對困難和危機時，我是像王的兒子一樣昂首前行，對 神的力量充滿信心，還是在恐懼中畏首畏尾呢？今天的操練 : 為崇高的目標而戰。

第五週

第29天 – 1 榮耀 (威嚴) 中的恩慈
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְעֶשְׂרִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom tish’a ve-esrim yom shehem arba’a shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebe-hod 

第29天：榮耀 (威嚴) 中的恩慈

如果說耐性是生命的引擎，那謙卑就是生命的燃料，正如紀律注重恩慈一樣，榮耀為得勝指引方向。謙卑是耐性的無聲夥伴，它的力量就在於它的平靜，而輝煌源於它賦予的安息。

謙卑不應與軟弱和缺乏自尊相混淆。謙卑是虛心，是感恩，是懂得對神說“謝謝” 。清楚認識你的品格和優點，同時承認它們不是來自你自己，而是 神賦予你的。謙卑是超越僅僅想滿足自己的需要。謙卑是虛心；認識到自己有多渺小，意識到自己可以變得多寬廣，這就是謙卑如此強大的原因。耐性從承認謙卑中汲取能量，人類的耐性不會超過自身的容忍度。一旦認識到你的力量來自更高之處，會讓你有忍耐的能力，能忍受超出你所能感知的。它會賦予你 神部分的永恆之力。

滿了的杯子不能再倒水進去。當你裝滿了你自己和你的需求，“除我以外再沒有別的”時，就沒有別的餘地了。當你在超越自我的事物面前“倒空”自己時，你所接受的能力將遠遠超過你的極限。謙卑是超越的關鍵；超越自我。只有真正的謙卑才能賦予你完全客觀的力量。謙卑是敏銳；是一種健康的羞恥心，認識到自己可以變得比現在更好，並對自己有更多期望。謙卑雖是無聲的，但並非空虛，它是生命的動態表達，包括愛、紀律、同情、耐性、謙遜、連結、和主權這七種品格。謙卑是主動的，不是被動的，不是靜態的，而是一種互動的形式，即使在平靜和無所作為的情況下也是如此。檢視你謙卑中的愛。健康的謙卑不會令人灰心喪志；它帶來愛和喜樂，而非恐懼。缺乏愛的謙卑必須重新審視其真實性。有時謙卑可能會與自卑相混淆，這會導致沒有愛心。

謙卑是愛的泉源，因為它不只讓你有能力超越自己，也能去愛他人。以愛包裝的傲慢，其實是自戀，或更糟的是：叫他人成為你自己和你自戀的延伸。

我的謙卑會讓我變得更有愛心和願意付出？更寬廣？還是會抑制和限制我？我是謙卑而快樂的，還是自卑而悲慘的？在你帶著謙卑和感恩向 神禱告前，先施以恩慈。這將會提升你禱告的品質。

第30天 – 2 榮耀 (威嚴) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּהוֹד
ha-yom sheloshim yom shehem arba’a shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebe-hod

第30天：榮耀 (威嚴) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

謙卑必須有紀律和專注。謙卑會讓人敬畏和尊重他人。我的謙卑什麼時候該讓我妥協，什麼時候不該讓我妥協？我有時會以謙卑的名義，在邪惡面前保持沉默和中立嗎？如果我缺乏謙卑，是因為我不尊重他人嗎？審查你是否因為真正的謙卑而拒絕致力於某個特定問題。

第31天 – 3 榮耀 (威嚴) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם אֶחָד וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּהוֹד
ha-yom echad u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebe-hod

第31天：榮耀 (威嚴) 中的美麗(尊榮)

檢視你的謙卑是否富有憐憫。我的謙卑是否導致我自恃和反社會，或者說，我的謙卑是否表達了對他人的同理心。我的謙卑是否平衡而美麗？還是很尷尬？

正如謙卑帶來憐憫，憐憫也能引導人謙卑。如果你缺乏謙卑，試著行出憐憫，這有助於為你帶來謙卑。今日的操練：在出於憐憫的行為中表達愛的感覺。

 

第32天 – 4 榮耀 (威嚴) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם שְׁנַיִם וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּהוֹד
ha-yom shenaim u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot ve-arba’a yamim la-omer
netzach shebe-hod

第32天：榮耀 (威嚴) 中的得勝(永恆)

檢視你謙卑的力量和耐力。我的謙卑能經受住挑戰嗎？我是堅定地堅持自己的立場，還是以謙卑的名義為藉口？謙卑和虛心不應使人感到軟弱和不安。榮耀(威嚴) 中的得勝(永恆) 強調了一個事實，即真正的謙卑不會讓你成為人人踩踏的「“門墊」”。相反，謙卑會給你持久的力量。我的謙卑是否被視為軟弱？這是否會導致別人利用我？

今日的操練：發起或積極參與一項公益事業，以展現來你謙卑的力量。

第33天 – 5 榮耀 (威嚴) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom shelosha u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebe-hod

第33天：榮耀 (威嚴) 中的榮耀(威嚴)

檢視謙卑中的謙卑。每個人都賦予謙卑和虛心的感覺，問題是他以何種方式和多少程度去意識到這點？我害怕太謙卑嗎？我是否通過挑釁的行為來偽裝和保護我的謙卑？學習與比自己更被煉淨的人建立關係，以此培養你的謙卑，喚起你的謙卑和虛心，從而激勵你成長。

謙卑也必須被檢驗其真實性。我的謙卑是否真誠？或只是另一種形式的傲慢？我的謙卑是否讓我自己太驕傲？我炫耀我的謙卑嗎？我的謙卑是自私的嗎？我的謙卑是爭戰的結果還是真實的？我是否期望我的謙卑有回報？今日的操練：單為謙卑的緣故而謙卑。

第34天 – 6 榮耀 (威嚴) 中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם אַרְבָּעָה וּשְׁלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּהוֹד
ha-yom arba’a u-sheloshim yom shehem arba’a shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebe-hod

第34天：榮耀 (威嚴) 中的根基(實質、有根據的)

謙卑不應是一種孤獨的經歷，它應導致深厚的連結和委身。沒有比來自謙卑的連結更牢固的。我的謙卑是否將我與他人隔離，拉近了我與他人的距離？我的謙卑會產生結果嗎？從長遠來看有果效嗎？我的謙卑是否創造了一個我和其他人可以依賴和建立的永恆基礎？用你的謙卑來建立不朽的事物。

第35天 – 7 榮耀 (威嚴) 中的王國
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּהוֹד
ha-yom chamisha u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot la-omer
malchuth shebe-hod

第35天：榮耀 (威嚴) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

謙卑而行就是昂首闊步。尊嚴是謙卑和虛心的本質。謙卑的光輝是莊嚴而高貴的。壓抑人的靈、並否認個人主權的謙卑根本不是謙卑。我的謙卑是否讓我感到有尊嚴？我是否覺得自己生氣蓬勃？教導他人謙卑和虛心如何增強人的尊嚴。

第六週

第36天 – 1 根基(實質、有根據的) 中的恩慈
הַיּוֹם שִׁשָּׁה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shisha u-shelosim yom shehem chamisha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shebisod

第36天：根基(實質、有根據的) 中的恩慈

連結是崇高的情感。當人著重於個人情感時，前五種品質（愛、紀律、恩慈、忍耐和謙卑）透過連結來呈現愛與被愛者之間的雙向聯繫，並將兩者完美的配對起來。

連結是兩個實體的完全融合。沒有連結，任何感覺都無法真正被了解。連結是聯繫的意思；連結不僅在對他人有感時，而是當你確實與他連結時帶有絕對的忠誠。不僅僅是像徵性的承諾，而是全心全意的奉獻。連結在施與受之間建立了一個渠道，是永恆的，並體現在共同的果實中。
連結是生命的基礎，是人類靈魂的情感骨架。每個人都需要連結才能蓬勃發展和成長，例如母子、夫妻、兄弟姐妹、密友之間的連結。連結強化我們；它給人一種歸屬感；“我在乎”，“我很重要，非常重要”。它建立信任——信任自己，信任他人。它澆灌信心。沒有連結和培養，我們就無法自我實現和做自己。

連結將前五種品質轉化為建設性連結，賦予「“根基」一詞充分的”的含義。人的所有其他感覺都是個人情緒，就像一棟建築的各個獨立樓層，每個感覺樓層都是人類經驗的必要組成部分，將其連結並整合，為人的情緒結構奠定堅實的基礎。連結是給出全部，而不是部分；它不是單一情感，而是情感的概括。因此得勝 (永恆) 使前六種情緒的光譜進入完全。

得勝 (永恆) 的根基不同於普通的基礎。它不僅位於建築之下，更完全包含所有感覺樓層。根基是包含並滲透到其餘的情緒，從而創造具有建設性和持久性的連結。

愛是連結的核心。沒有愛就無法連結。愛建立了一個可靠的基礎，使連結得以持續建造。如果您在連結上遇到問題，請檢視你有多愛你想建立連結的對象。我是否試圖未先培養友愛的態度就建立連結？我的連結是否以友愛的方式表達？今日的操練：以愛的行動向孩子或朋友展示你們之間的連結。

第37天 – 2 根基 (實質、有根據的) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shiv’a u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebisod

第37天：根基 (實質、有根據的) 中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)

檢視你連結的紀律。建立連結時必須謹慎並仔細考慮與誰建立連結以及與什麼建立連結。即使是最健康、最親密的連結也需要“暫停”，尊重個人空間。我是否過度連結？我是否過於依賴與我連結的人？他是否太依賴我？我是否因為絕望而連結？我是否與健康、平衡的人連結？今日的操練：回顧一下你連結經歷中的紀律，看看是否需要調整。

第38天 – 3 根基(實質、有根據的) 中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shemona u-sheloshim  yom shehem chamisha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebisod

第38天：根基(實質、有根據的) 中的美麗(尊榮)

連結不僅需要愛心，還要有同情心，能感受朋友的痛苦並認同他。我的連結是有條件的嗎？當我對朋友的煩惱感到不自在時，我會放棄嗎？今日的操練：為你有連結的人在處理難題時提供幫助和支持。

第39天 – 4 根基(實質、有根據的) 中的得勝(永恆)
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וּשְלֹשִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom tish’a u-sheloshim yom shehem chamisha shavuot u-arba’a yamim la-omer
netzach shebisod 

第39天：根基(實質、有根據的) 中的得勝(永恆)

連結的一個重要組成部分是耐性，承受挑戰和挫折的能力。沒有毅力和耐性，是不可能培養真正的連結的。我是否完全委身於與我連結的人？我有多少忍受力？我是否準備好為維持這種連結而奮鬥？與我建立連結的人是否知道我的奉獻精神？通過面對阻礙連結的挑戰來展示你連結的耐性。

第40天 – 5 根基(實質、有根據的) 中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם אַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom arbayim yom shehem chamisha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebisod

第40天：根基(實質、有根據的) 中的榮耀(威嚴)

謙卑對於健康的連結至關重要。傲慢使人和人分裂。只專注於自己的慾望和需要，會使你與他人有距離。謙卑使你能夠欣賞另一個人，並與他建立連結。如果連結只是個人需求的延伸，那只會把你與自己束縛得更緊。健康的連結將兩個獨立的人連繫在一起，且保有獨立個性，他們想要實現更高目標，而不是滿足自己的需求。

真正的謙卑來自於在生活中認識、感謝 神 。在連結中，我是否意識到第三方夥伴–神？正是這個夥伴讓我有能力與他人連結，即使我們之間有區別。當你祈禱時，請特別感謝 神幫助你與他人建立連結。

第41天 – 6 根基(實質、有根據的) 中的根基(實質、有根據的) 
הַיּוֹם אֶחָד ואַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם חֲמִשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom echad ve-arbayim yom shehem chamisha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebisod 

第41天：根基(實質、有根據的) 中的根基(實質、有根據的)

檢視連結中的連結方面。它採用的形式及其表達程度。每個人都需要並有能力與他人建立聯繫，參與具有重要意義的事業和經歷。我有連結方面的困難嗎？此困難是否影響所有領域還是僅影響某些領域？我是否專注於工作而難以聯繫，還是恰恰相反? 我是否與生活中的某些特定事件難以有連結？檢視你難以跟他人建立連結的原因。是不是因為我太難搞了，在每件事上挑錯，以作為拒絕連結的藉口？我是否太拘泥於自己的方式？我不能與人連結，是否由於脆弱讓我感到不舒服？我是否曾在過去的連結經歷中受到傷害？我的信任被濫用了嗎？我對連結的恐懼是我童年缺乏連結的結果嗎？為了培養你建立連結的能力，即使你有充分的理由不信任人，你也必須記住， 神給了你一個神聖的靈魂，它是能餵養人和愛人的，你必​​須學會辨別內在的聲音，這將使你能夠體驗到他人的靈魂和心靈。然後，當你認出可以真正信任的人或事時，你就可以慢慢放下防禦。為了使連結成為可能，它必須體現連結的其他六個方面。成功的連結還必須包括在建設性的行為中。此外：連結會孕育連結。當你在生活的一個領域建立連結時，它會幫助你在其他領域建立連結。開始與新朋友或你所愛的人建立聯繫，通過每天或每週分配指定的時間，以建設性的方式一起度過。

第42天 – 7 根基(實質、有根據的) 中的王國
הַיּוֹם שְׁנַיִם וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבִּיסוֹד
ha-yom shenaim ve-arbayim yom shehem shisha shavuot la-omer
malchuth shebisod

第42天：根基(實質、有根據的) 中的王國(王國亦有王權、國度之意)

連結必須增強一個人的主權。它應該培養和加強你自己的尊嚴，以及與你連結的人的尊嚴。我的連結是否會抑制我的個性和品格的表達？它會讓我與所連結的人窒息嗎？你要強調並突顯與你連結聯繫之人的優點。

第七週

第43天 – 1 王國中的恩慈
הַיּוֹם שְׁלֹשָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְיוֹם אֶחָד לָעוֹמֶר
חֱסֶד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shelosha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot ve-yom echad la-omer
chesed shemalchuth

第43天：王國中的恩慈(王國亦有王權、國度之意)

主權-是七個屬性中的最後一個屬性。它與前六個屬性的不同處，在於它是一種存在狀態，而不是一種行為方式。主權是人性尊嚴的被動表達，只能從前面六種屬性獲得。另一方面，它彰顯並體現了人類精神的品格和威嚴，它是使我們成為人的關鍵。當愛、紀律、憐憫、耐性和謙卑通過連結，適當地引導到心靈中時——其結果就是王權。連結滋養了我們，讓我們的主權浮出水面，並蓬勃發展。王權是一種歸屬感，知道你很重要，你會有所作為，你有能力成為一個熟練的領袖。它給你獨立和自信，一種確定性和權柄的感覺。當一位母親慈愛地將她的孩子抱在手中，孩子的眼睛與母親深情的目光相遇時，孩子就會收到這樣的訊息：在這個世界上，我是被期待的，我是被需要的。我有一個舒適的居所，我將永遠被愛，我沒有什麼好害怕的，我心中感受到自己是王。這就是王權。健康的主權永遠是良善和慈愛的。有效率的領袖必需是溫暖和體貼的。我的主權會讓我更有愛心嗎？我是否以關愛的方式行使我的權柄和領導力？我是否將我的權柄強加於他人？對待你的下屬要良善。

第44天 – 2 王國中的勇氣 

הַיּוֹם אַרְבָּעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וּשְׁנֵי יָמִים לָעוֹמֶר
גְּבוּרָה שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom arba’a ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-shenei yamim la-omer
gevura shebemalchuth

第44天：王國中的勇氣 (勇氣亦有”勇敢、堅韌、毅力、力量之意)(王國亦有王權、國度之意)

檢視你的主權和領導力的紀律。雖然主權是出於愛，但它需要和紀律取得平衡。有效的領導力是建立在權柄和紀律上。主權的紀律還有另一個要素：確定你在哪些領域擁有管轄權和主權。我能否分辨什麼時候我不是權柄? 我會否在毫無根據的情況下行使權力？我是否知道自己的有限，也知道自己的長處？我尊重他人的權柄嗎？尊嚴也需要紀律。一個有尊嚴的人需要有一定程度的矜持。在對任何問題採取權柄之前，請停下來思考一下您是否有權利和能力在這種情況下行使權柄。

第45天 – 3 王國中的美麗(尊榮)
הַיּוֹם חֲמִשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשְׁלֹשָה יָמִים לָעוֹמֶר
תִּפְאֶרֶת שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom chamisha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-shelosha yamim la-omer
tifereth shebemalchuth

第45天：王國中的美麗(尊榮)(王國亦有王權、國度之意)

檢視主權中的憐憫。一個好的領導者是一個富有同情心的人。我的同情心是否因為我的權柄而有所妥協？我是否意識到同情心是尊嚴的一部分？
“美麗” – 和諧 – 對於成功的領導力至關重要。我所管理的組織是否平穩運作？我是一個有組織力的人嗎？我給下屬的指示是否明確？我在委派權力時有困難嗎？我的組織是否以團隊合作的方式工作？我們是否經常召開員工會議來協調我們的目標和分工？
檢視你掌握權力的領域，看看你是否可以藉著減少過度行為和整合技能來改進它，並提高其效能。

 

第46天 – 4 王國中的得勝(永恆)

הַיּוֹם שִׁשָּׁה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְאַרְבָּעָה יָמִים לָעוֹמֶר
נֶצֲח שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shisha ve-arbayim yom shehem shisha shavuot u-arba’a yamim la-omer
netzach shebemalchuth  

第46天：王國中的得勝(永恆)(王國亦有王權、國度之意)

一個人的尊嚴和一個領導者的成功，都取決於他的耐心和毅力。意志和決心反映了人類的精神力量和威嚴，是個人主權的力量。

我實現目標的決心有多大？我為有尊嚴的事業而戰的信念有多強？我對自己有多自信？我缺乏決心，是因為我缺乏自信的結果嗎？我會否為我的缺乏毅力尋找其他藉口，以掩蓋我的不安全感？

為你所相信但至今仍躍躍欲試的事情採取行動。勇敢邁出一步，去做吧！

第47天 – 5 王國中的榮耀(威嚴)
הַיּוֹם שִׁבְעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וַחֲמִשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
הוֹד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shiv’a ve-arbayim yom shehem shisha shavuot va-chamisha yamim la-omer
hod shebemalchuth

第47天：王國中的榮耀(威嚴)(王國亦有王權、國度之意)

主權是 神賜予每個人的禮物。王國的榮耀 (威嚴) 是謙卑的承認與欣賞這份特殊的禮物。

我的主權和獨立性使讓我成為一個謙卑的人嗎？我是一個傲慢的領導者嗎？我是否欣賞賦予我的獨特品格？

感謝 神創造並賦予你個人尊嚴。

第48天 – 6 王國中的根基(實質、有根據的)
הַיּוֹם שְׁמוֹנָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁשָּׁה שָׁבוּעוֹת וְשִׁשָּׁה יָמִים לָעוֹמֶר
יְסוֹד שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom shemona ve-arbayim yom shehem shisha shavuot ve-shisha yamim la-omer
yesod shebemalchuth

第48天：王國中的根基(實質、有根據的)(王國亦有王權、國度之意)

檢視你主權的連結方面。健康的獨立精神不應妨礙你與他人建立聯繫。相反：自信讓你尊重和信任他人的主權，並與他建立聯繫。這種連結會加強而非減損你的主權。

我的主權是否會阻礙我與他人建立聯繫？這可能歸因於我沒有意識到的深層不安全感嗎？我是否意識到害怕連結其實正反映我對自主權缺乏自信？我會否和建立聯繫的人交談，並討論我對於彼此關係中的界線的擔憂？

第49天 – 7 王國中的王國
הַיּוֹם תִּשְׁעָה וְאַרְבָּעִים יוֹם שֶׁהֵם שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת לָעוֹמֶר
מַלְכוּת שֶׁבְּמַלְכוּת
ha-yom tish’a ve-arbayim yom shehem shiv’a shavuot la-omer
malchuth shebemalchuth

第49天：王國中的王國(王國亦有王權、國度之意)

檢視你主權中的主權。它是否來自內心深處的自信？還是只為了掩飾我的不安全感？這會導致我的主權過度膨脹嗎？我是否知道我身而為人的獨特性嗎？我個人對世界的特殊貢獻是什麼？

花點時間專注於自己，關注你真正的內在自我，而不是你的行為表現以及你給人的形象；知道 神創造了一個非凡的人，那就是你，你就能與自己和平相處。

結論

在這四十九天結束時，我們來到了第五十天——Mattan Torah，妥拉的禮物，我們通過評估和發展我們的四十九個屬性，進行了一次完全的內在更新。

在這內在更新之後，我們將從天上面領受一份禮物（希伯來語中的 mattana），這份禮物僅靠我們有限的能力是無法實現的，我們領受觸及神性的能力；不僅要成為有修養的人，使性格得到提昇，且要成為有神性的人，能夠超越他們定義的人類情感，真正表達人類無法表達和無法定義的事物：超越四十九種定義的屬性，靈魂最深處的最親密的情感。