普珥節-神拯救猶太民族,反敗為勝之戰

歷史總是相似,亞瑪力人向來與以色列為仇,哈曼又是亞瑪力人、亞甲族的後代。過去亞瑪力人趁以色列出埃及的時候,擊殺隊伍後邊軟弱的人;亞甲族更不斷擾害以色列。而如今亞瑪力的亞甲族後裔哈曼在波斯政治上崛起,反猶的權勢再次像黑雲湧現,向猶太人襲來;就像埃及新法老興起,就像德國希特勒掌權。

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羅馬書2:17-29 保羅說「信耶穌才是真猶太人」嗎?

首先保羅肯定了猶太人已從妥拉曉得 神的旨意,能分別是非,也有知識和真理的模範;然而教導他人除了需要充足的知識之外,還必須先自身有生命的好榜樣,所以保羅連續幾句質問言行不一的猶太人,如何能教導別人遵行聖經教導呢?教導別人,還不教導自己嗎?說人不可偷竊,自己還偷竊嗎?說人不可姦淫,自己還姦淫嗎?

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2023以巴衝突 (3) 駁斥「反以牧師宣稱『假以色列』」的言論

前篇看懂教會反猶歷史,回到「反以色列」議題,我們才能看得更清晰。現今反以色列牧師宣稱「假以色列、假猶太人、可薩猶太人等」來否定以色列的合法性,他們講得天花亂墜,不僅沒有聖經依據,更是一種相悖聖經的指控。聖經上從沒有說假以色列會復國,反而是清楚描述列國將受迷惑圍攻真以色列。

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2023以巴衝突 (2) 引燃外邦教會歷史古老的反猶主義

基督徒不是應該相信聖經嗎?那現今外邦信徒或牧師為什麼反以色列呢?這不意外,多數基督徒對教會內部的反猶主義思想知之甚少,基督徒討論以巴問題,以人道觀點支持巴勒斯坦只是表象,實際上外邦教會是在表達一千七百年來的反猶主義。外邦教會歷史對猶太人的種種偏見,今日轉嫁到不認同猶太人回歸建國,並對以色列的偏見和妖魔化

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2023以巴衝突 (1) 從聖經來看以巴問題

無論政治局勢多複雜,基督徒的世界觀離不開聖經,特別事件牽涉承接應許的以色列,更是所有基督徒探討的焦點。但鑒於我們在教會媒體內觀察到為了支持巴勒斯坦,牧師藉血統說、皈依說、世俗犯罪說指控現代以色列是「假猶太人、假以色列」,因此不得不對這樣的說法進行嚴厲駁斥。

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為何外邦門徒要守安息日?

安息日不是猶太人發明的,它是 神所在創造世界時親自訂的曆法,甚至是在所有誡命以先的時間法則;因此安息日實際上是適用於全人類, 神起初的心意是讓全人類按著 神創造的七天一循環時間法則生活;但人因犯罪悖逆後,用自己的方式觀測、計算、發明曆法 (例如西洋曆法),並為異教訂出各樣節日慶祝,實際上卻是虧缺了 神的榮耀

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