一個厲害老木匠師傅，他也許可以將一切的東西遺留給人；但真正有價值的是，門徒確實學到師傅的手藝和訣竅，就是師傅如何精巧的做出各樣物件的智慧、眼光、思維、方法、理念；門徒得到師傅的真傳，不僅能重現老師傅的手藝，甚至能展現奧妙的精髓在新創的作品上，人們便會驚嘆說「宛如老木匠再世一般」
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摩西作了一首詩歌讓天地同作見證，它譜出了以色列從開始到末了的歷史，其中從揀選、救贖、引領、悖逆、流散、回歸到重建，清楚能看見「下行沈淪」和「上行回歸」的循環，最終 神所命定的結局，是 神將會嚴懲一切惡待以色列的仇敵，並且以色列將會成為 神榮耀的國度，而外邦聖徒將與主百姓一同歡呼！
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本週的主題「他去」，原文是「וַיֵּלֶךְ」，意思是「他去、他行走」；摩西去向百姓作最後的勸勉和預言，也讓約書亞在眾人面前，正式擔任帶領以色列的工作。回顧從出埃及開始，摩西的事奉都不可取代，他對以色列有著不可抹滅的貢獻，然而這如此偉大的先知、導師、領袖將離開他們，不能同他們過約旦河，無論怎麼說都是非常遺憾的
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在希伯來根源復興的浪潮中，每個上行循環都是一個新季節；我們看見從 2015 到 2022 年 神在各地撒下希伯來根源復興的種子已經冒芽，是發芽的階段；人們從模糊的看見以色列啟示，到聖靈讓無數的人心渴慕想要明白和進入；這七年之間，猶太彌賽亞教會逐漸站回位置上發聲，外邦教會也更多人開始進入節期，尋找恢復根源的道路
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本週妥拉是「站在 神面前」，原文是「נִצָּבִים」，意思是「站立、立定、堅立」；當時 神向群體立約，不只是對少數人講，而是招聚了全以色列人，連老帶少，不分男女，和寄居的外邦人，全體心存敬畏的站立在 神面前，嚴肅的領受 神所重申的盟約。神從申命記第 5 章開始提到十誡之後，陸續講述 祂和百姓立約...
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本週妥拉主題「你進去」，原文是「כִּי-תָבוֹא」。 神嚴正提醒以色列人進入應許之地之後的責任，需要按妥拉治理應許之地，指明了承受 神祝福的根基就是遵行誡命，以色列也才能承受地業；否則，他們將漸漸脫離 神的法則，並如同迦南七族一樣悖逆，陷入罪惡、災厄、咒詛中，最終會敗給仇敵，國破家亡的流散到世界各地。
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外邦教會所信的是「猶太彌賽亞耶穌」，彌賽亞是「הַמָּשִׁיחַ」音譯，意思是「受膏者」。耶穌的根源不是希臘、羅馬而出的救主，而是猶太彌賽亞。猶太彌賽亞最重要的工作是「在以色列建立 神國度，復興以色列國」，而救贖只是其中之一的工作，因為 神應許猶太彌賽亞將要永遠坐在大衛的寶座上，這是「彌賽亞」職分的使命。
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聖經是記載以色列歷史的經典，描述 神如何跟以色列立約，並將妥拉賜給以色列；而耶穌和使徒時期，所指的聖經是由「妥拉、先知書、聖卷」三部分所構成；並且 祂和使徒所有的教導都以此為根據，就將救恩、國度、悔改、福音等信息清晰的論述。所有聖經的作者都是以色列人，也是置身以色列民族歷史中受感而寫下的默示。
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本週妥拉主題「你出去的時候」，原文是「כִּי-תֵצֵא」，意思是「出去、前去」。這裡的爭戰是「非強制性的」情況，指的是以色列遭遇仇敵攻擊所進行的反擊， 神讓他們得勝且擄掠了財物和人口；這有別於迦南地境內的爭戰，因為 神已吩咐在迦南地民族要滅盡或是趕出去。
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