安息日不是犹太人发明的,它是 神所在创造世界时亲自订的历法,甚至是在所有诫命以先的时间法则;因此安息日实际上是适用于全人类, 神起初的心意是让全人类按著 神创造的七天一循环时间法则生活;但人因犯罪悖逆后,用自己的方式观测、计算、发明历法 (例如西洋历法),并为异教订出各样节日庆祝,实际上却是亏缺了 神的荣耀
Read More敌基督的原意是“敌挡犹太弥赛亚的”,也等同于敌挡犹太弥赛亚国度,是敌 神国度的。而仇敌最大的工作,就是混乱 神百姓对 神法则的认识,借此摧毁 神国度;因此敌挡 神国度的法则是敌基督的作为,目的就是使 神国度的权柄和旨意无法施行,破坏 神政权的治理。
Read More摩西告诉以色列人,他如何跟 神恳求进到应许之地,却遭 神的拒绝,并告诉他只能望见却不能进入;这个结果让后世有各样讨论和见解,但我们能知道的是,第一,即使摩西是最伟大的领袖,他仍需要为错误负责,这显出 神的公义并不偏待人。第二,摩西以自己为借镜,沈重的心情嘱咐百姓不要重蹈覆彻,像他一样不能进入应许之地。
Read More神要透过诫命在各样事上分别 祂的百姓,而百姓则是因为实践诫命而被分别出来,因为 神的法则必定带来分别。 神首要吩咐的是“尊荣父母”与“守 的安息日”,孝敬就是尊荣生养我们的父母, 表明出孩子应该以尊荣父母来纪念养育之恩;因此借着“尊荣父母”让我们进一步明白, 祂是万有的父,是创造万物和赐生命气息给众人的 神。
Read More本周主题“他招聚”,原文是“וַיַּקְהֵל”,意思是“聚集、集合”,这招聚群体是为了特定目的,上周妥拉经文说“百姓见摩西迟延不下山,就大家‘聚集’到亚伦那里 (出埃及记 32:1) ”也是同一个字,这是圣经前两次使用这个字。讲到群体两种不同的聚集,第一次是铸造金牛犊,第二次是建造 神的会幕。
Read More整个出埃及我们可以看到,当新法老和埃及开始迫害以色列,神就为着祂的盟约、国度、救赎亲自的显现,并透过十灾和逾越节来证明祂的主权,为要将以色列拯救出埃及,最后随着法老军兵的追杀,神用红海将他们淹没,而 神继续领以色列往西乃旷野,直到五旬节 神亲自降临西乃山。
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