本周妥拉是“站在 神面前”，原文是“נִצָּבִים”，意思是“站立、立定、坚立”；当时 神向群体立约，不只是对少数人讲，而是招聚了全以色列人，连老带少，不分男女，和寄居的外邦人，全体心存敬畏的站立在 神面前，严肃的领受 神所重申的盟约。神从申命记第 5 章开始提到十诫之后，陆续讲述 祂和百姓立约...
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本周妥拉主题“你进去”，原文是“כִּי-תָבוֹא”。 神严正提醒以色列人进入应许之地之后的责任，需要按妥拉治理应许之地，指明了承受 神祝福的根基就是遵行诫命，以色列也才能承受地业；否则，他们将渐渐脱离 神的法则，并如同迦南七族一样悖逆，陷入罪恶、灾厄、咒诅中，最终会败给仇敌，国破家亡的流散到世界各地。
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外邦教会所信的是“犹太弥赛亚耶稣”，弥赛亚是“הַמָּשִׁיחַ”音译，意思是“受膏者”。耶稣的根源不是希腊、罗马而出的救主，而是犹太弥赛亚。犹太弥赛亚最重要的工作是“在以色列建立 神国度，复兴以色列国”，而救赎只是其中之一的工作，因为 神应许犹太弥赛亚将要永远坐在大卫的宝座上，这是“弥赛亚”职分的使命。
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圣经是记载以色列历史的经典，描述 神如何跟以色列立约，并将妥拉赐给以色列；而耶稣和使徒时期，所指的圣经是由“妥拉、先知书、圣卷”三部分所构成；并且 祂和使徒所有的教导都以此为根据，就将救恩、国度、悔改、福音等信息清晰的论述。所有圣经的作者都是以色列人，也是置身以色列民族历史中受感而写下的默示。
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本周妥拉主题“你出去的时候”，原文是“כִּי-תֵצֵא”，意思是“出去、前去”。这里的争战是“非强制性的”情况，指的是以色列遭遇仇敌攻击所进行的反击， 神让他们得胜且掳掠了财物和人口；这有别于迦南地境内的争战，因为 神已吩咐在迦南地民族要灭尽或是赶出去。
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本周的主题是“审判官”，原文是“שֹׁפְטִים”，意思是“判断、治理、刑罚”。继上周妥拉提到国度的节期，奠定了国家历法的运作；接着论到国度的公权力 神说要“设立审判官 (שֹׁפְטִים) 和官长 (שֹׁטְרִים)”，这包含着司法、行政、祭司体系的人员，他们是国度法则运作的重要关键。
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本周的主题是“看哪”，原文是“רְאֵה”，意思是“看见、注意、察觉”。 神要百姓注意这一个声明，因为 神的诫命将“义和罪、福和祸、生和死”分开，清楚的划出界线，看百姓究竟是要选择站在祝福或是咒诅里；指出我们若不听从、偏离、事奉别神，都将陷入祸患中。
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本周妥拉的主题是“עֵקֶב”，翻译是“果然听从”； 神开门见山的告诉百姓，若要呼吁 神守约、施慈爱的最正确的方式，不是举办各样属灵的活动，而是要听从 神的典章，谨守遵行 祂的诫命，这是国度诸多应许的大前提。 神反复的叮嘱， 祂也向来都劝人遵行妥拉，表明出 神愿意赐福于人的旨意，不愿意看人们陷入罪和咒诅之中。
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