本週延續上週禧年條例，透過「你們若遵行」或「你們若不遵行」，將福禍一分為二，講到承受地業之後不同態度，就有不同的結果。提醒百姓回到產業上持守妥拉和盟約， 神必然要一次次的賜福，守約的群體將世世代代昌盛；反之，當百姓厭惡妥拉， 神也必然一次次的降禍，使百姓在仇敵前敗落，最終將被逐出地業，流散在外邦，直到謙卑悔改
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「安息年與禧年」的誡命與西乃山之間有特殊關聯。以色列是何時上行來到西乃山領受妥拉的呢？就是數算七個安息日，共四十九天，進入七七節，也是五旬節。神 以此為縮影，要講述一個更大的節期，就是七個安息年，共四十九年，進入禧年；這兩個模型當中，就像是輪中套輪，嵌套在一起，這是 神國度的時間節期。
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祭司就像在君王宮殿中服事的御前侍衛，他們維護君王和宮殿的安全、威嚴並保障王的旨意可以順利執行；因此祭司不僅在會幕的工作方式上須遵守一定規則，連他們的個人生活也會在一定的範圍內受到約束。因為祭司的工作牽涉神聖、榮耀的領域，有更高的影響力與危險性，並關係到以色列群體；鬆散與敗壞的祭司體系會將整個群體帶向滅亡之路
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神要透過誡命在各樣事上分別 祂的百姓，而百姓則是因為實踐誡命而被分別出來，因為 神的法則必定帶來分別。 神首要吩咐的是「尊榮父母」與「守 的安息日」，孝敬就是尊榮生養我們的父母， 表明出孩子應該以尊榮父母來紀念養育之恩；因此藉著「尊榮父母」讓我們進一步明白， 祂是萬有的父，是創造萬物和賜生命氣息給眾人的 神。
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講完分別潔淨條例後，再次回到兩個獻凡火的祭司身上；兩個祭司因為干犯 神的聖別而死在會幕壇前，提醒祭司和以色列民，務要謹慎凡事按著 神的法則規規矩矩的去行，好將罪惡從以色列中除去。神的吩咐是，大祭司要在 神分別的贖罪日那天，才能進入至聖所為以色列贖罪。然而為以色列民贖罪，不單是大祭司的責任，而是全體必須參與的大事
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相信很多人會將此看成一個普通事件，只是一則新聞；但它在逾越節，這個特殊時間與地點發生，實在太不尋常。我們深信 神已經向百姓顯明出很多兆頭，然而看到兆頭的我們，是否對它無感呢？整個月有一艘船停在那裡，等著逾越節來到。若以逾越節來思考，再加上去年在埃及紅海同樣的擱淺事件，我們就不難明白 神讓這艘船擱淺於此有何深意
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