這週主題是「לֶךְ-לְךָ֛」，意思是你要為自己而離開。亞伯蘭的世代都以宗族為部落，當時不僅巴比倫的大環境有影響力，也影響亞伯蘭的宗族和父家，而如果他繼續身處在裡外都拉扯的環境下，神的國度就難以實現。因為亞伯蘭所做的，不僅是外人不明白，連他的宗族都沒有這樣的啟示，最後他的伯叔舅姨可能對他的決定指指點點，甚至給他下指導棋，因此亞伯蘭必須終結這影響，決心離開，才能擁抱新的生活。
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當全人類走向墮落時，世界分成兩個譜系，一個是該隱下行的譜系，一個是塞特上行的譜系，挪亞傳承了塞特譜系而來的敬虔。我們可以看到以諾與 神同行三百年，什麼是與 神同行呢？與 神同行就是熟知 神的法則，且能夠隨時調整自己，來配合 神的步調，才能同行。以諾在與 神同行時，領受了啟示，曉得 神要顯現的救贖計畫。
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如果我們只是手裡拿著種子，是看不出裡面蘊藏一棵樹的生命，所有豐富的內涵都被包在其內，而這棵樹是否能夠強壯、豐盛、華美、繁茂，不在乎種子多大顆，而是在乎它被種在什麼法則裡。一棵樹種在沙灘還是高山，種在熱帶還是寒帶，種在什麼特質的土壤，吸收什麼品質的水，有多少光照的時間，身旁動植物生態是否助於它生長，是這些法則決定了它長成怎樣的樹。
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本週妥拉主題 " עֵקֶב " 中文翻譯為 " 果然聽從 " 。本篇內容主要描述， 神曉諭以色列民，若他們果然聽從 神的典章，謹守遵行 神的一切命令， 神就會照著祂向以色列的先祖所起的誓，守約施慈愛，使他們昌盛、蒙保護又有能力得地為業。摩西重敘過去以色列百姓在曠野拜金牛犢，抱怨、爭鬧、悖逆 神，來提醒以色列民記念 神的寬容與忍耐，務要敬畏 神，遵行祂的道，愛祂、盡心盡性的事奉祂。
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本週妥拉主題 " וָאֶתְחַנַּן " 中文翻譯為 " 我懇求 " ，除去前面的連接詞，原來的字型為 " אֶתְחַנֵּן "。本篇內容主要描述， 摩西懇求 神應允他與以色列百姓一同進入迦南， 但 神拒絕了他的請求。 神吩咐摩西將職任交接給約書亞，並勉勵約書亞，讓他帶領以色列百姓進去。摩西順服 神的命令，在移交職任前，向以色列百姓做最後的陳述，表明 神在萬民中揀選以色列，使他們親眼見證 神大能的拯救，又獨獨將智慧的法典賜給他們，為要使以色列在地上成為大國和 神的見證，摩西切切的叮囑百姓在進入應許地後，務要遵守 神的律例典章，並細細的教導 神的律法給他們聽。
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本週妥拉主題 " דְּבָרִים " 中文翻譯為 " 所說的話 " 。本篇內容主要描述， 摩西讓以色列民在進入應許地前，回顧先祖曾在曠野發生的事蹟，並他們如何在加低斯巴尼亞背棄 神，導致全數倒斃在曠野不能進入應許地。而後 神要摩西帶領百姓借道西珥、摩押和亞捫人的地，並前往亞嫩谷與亞摩利王西宏、及巴珊王噩爭戰，以色列民不僅打敗這兩位王，並奪了他們的城和地土。摩西囑咐他們，在進入應許地後要待迦南各族如同待亞摩利的二王一樣， 神也必為他們爭戰。
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本週為雙份的妥拉主題，其中 " מַטּוֹת " 中文翻譯為 ” 各支派 ” 。 而 " מַסְעֵי " 中文翻譯為 " 所行的路程 " 。本篇內容主要描述， 神對各支派發誓願的吩咐，及以色列人向米甸人報仇的過程。流便與迦得支派因為牲畜眾多，起意留在約旦河東不進入應許地，在摩西的嚴詞告誡後，他們才和其他支派一同攻佔應許地，之後返回約旦河東繼承地業。
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本週的妥拉主題 ” פִּינְחָס ” 中文翻譯為 ” 非尼哈 ” 。本篇內容主要描述米甸人以詭計引誘以色列民行淫拜偶像，導致瘟疫擊殺了二萬四千人，非尼哈以 神的忌邪為心，在眾人面前一槍刺死正在行淫的西緬支派領袖心利和米甸女子，以此止息了 神的震怒。 神命摩西再次數點以色列民，並按支派與人數分配地業。而後， 神揀選了約書亞來接替摩西，成為新一代的領袖，並重申了常獻的祭和節期奉獻的條例。
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本週的妥拉主題 ” בָּלָק ” 中文翻譯為 ” 巴勒 ” 。本篇內容主要描述摩押王巴勒聯合米甸，差遣兩族的長老一同去找巴蘭咒詛以色列，巴蘭為利益所趨希望 神改變心意，容他去咒詛以色列，然而 神只許巴蘭按著祂所給的話祝福以色列，不許巴蘭咒詛一個字，最後 神破壞了巴勒原本要咒詛以色列的計畫，反而透過巴蘭祝福了以色列。
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本週的妥拉主題 ” חֻקַּת ” 中文翻譯為 ” 律例 ” 。本篇內容主要描述紅母牛的條例，以及摩西亞倫因背叛 神吩咐磐石出水的命令、擊打磐石，而被 神懲罰不能進入應許地。亞倫將大祭司的職份交接給他的兒子以利亞撒後，死在何珥山，以色列人為他哀哭了三十天。而後以色列開始上行之路的爭戰。
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