一個厲害老木匠師傅,他也許可以將一切的東西遺留給人;但真正有價值的是,門徒確實學到師傅的手藝和訣竅,就是師傅如何精巧的做出各樣物件的智慧、眼光、思維、方法、理念;門徒得到師傅的真傳,不僅能重現老師傅的手藝,甚至能展現奧妙的精髓在新創的作品上,人們便會驚嘆說「宛如老木匠再世一般」
Read More本週妥拉是「站在 神面前」,原文是「נִצָּבִים」,意思是「站立、立定、堅立」;當時 神向群體立約,不只是對少數人講,而是招聚了全以色列人,連老帶少,不分男女,和寄居的外邦人,全體心存敬畏的站立在 神面前,嚴肅的領受 神所重申的盟約。神從申命記第 5 章開始提到十誡之後,陸續講述 祂和百姓立約...
Read More神吩咐摩西要攻打米甸人,但新世代數點的 60 萬大軍當中,並沒有全數上陣,而是每支派選出一千人,共是 12,000 人去攻打米甸人。這是數點新世代後首次的戰役,它其實是一個初熟的數字, 神要用這初熟的 12,000 人,去攻破米甸的聯軍,即便米甸當時估計有 10 萬或 15 萬的兵力。
Read More巴蘭的先祖是拉班,也算跟以色列有血緣上的關係。然而當年雅各帶走拉班一切財富,使得拉班懷恨在心,這份仇恨也傳給了後代的巴蘭;但巴蘭忽視了拉班欺壓雅各、 神為雅各伸冤的過程,只一昧將以色列視為敵人。就算巴蘭知道 神揀選以色列,祝福以色列,他卻始終都對以色列懷著仇恨。
Read More整個出埃及我們可以看到,當新法老和埃及開始迫害以色列,神就為著祂的盟約、國度、救贖親自的顯現,並透過十災和逾越節來證明祂的主權,為要將以色列拯救出埃及,最後隨著法老軍兵的追殺,神用紅海將他們淹沒,而 神繼續領以色列往西乃曠野,直到五旬節 神親自降臨西乃山。
Read More華人教會普遍聽過這句話「我們要走絲路傳福音回耶路撒冷」,這是1940 年跨時代的啟示,但只講對了一半,這還停在「西方教會宣教」的思維裡。如果大家沒有取代神學的問題,應該可以知道先知以賽亞說「這些從秦國來」指的不是華人,而是指猶太人。上面這段經文在描述「猶太人回歸」的光景。
Read More本週的主題是「進去」,原文是「בֹּא」,延續著上週的前七災,我們可以看到法老與埃及將進入最終第十災的審判「滅長子」,而以色列卻進入 神的救贖-逾越節,兩者走向截然不同的結局,而 神也向世人顯明出什麼是救贖之路。
Read More雅各因以掃的追殺,而離開了別是巴,這是他人生的分水嶺,他從一個富家子弟,變成了身無分文逃往哈蘭的人。這旅程分為兩段,一段是雅各去到拉班那為奴僕的下行,一段是最後雅各離開哈蘭的上行,這兩段雖然都是在描述雅各,但實際上也是先知性的,預示將來以色列流散和回歸的歷史。
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