安息日法則的福
安息日宣告了 神在創造的第七日完成了創造的工，為我們指出 神創造萬物的主權。 按照 神所訂的時間，第七日也就是安息日，它是指現在西元曆的「週五日落」到「週六日落」的這段時間；因此，週日不是安息日，而是每週的第一日。
人受造之後，緊接著是安息日，並且 神吩咐人守安息日，因為人被 神安排在安息日的法則中得祝福，什麼是「被安排在安息日的法則中」？如同魚在洋流裏，花在四季裏，這些法則幫助生命展現出豐滿，而人的豐滿就藏在第七天的法則裡。
人第七日要守安息日，地第七年要守安息年。
人若不進入安息日，並不會立即死亡，但是卻沒有活在「法則的流」裡，離開了 神的法則，也失去了安息日法則的祝福。如同一個人日夜顛倒、半夜不睡覺不會立刻死去，但是身體和精神在長期違背作息的法則之下，就會漸漸衰弱、生病。又如同農夫在錯誤的季節撒種，種子不但無法長出豐滿，甚至面臨死亡。安息日也是如此，信徒失去安息日就離開了 神時間的法則，要追求復興和昌盛就是很辛苦的事情，好像得用力擠才擠出一點東西，人要拼命工作、服事才能有些微的進展；但是 神所賜的生命卻不是如此，如果人的生命按著 神創造的法則進行，就能豐滿倍增，也自然會在屬靈、屬地的各方面展現出創意、力量、智慧、豐富，因為安息日的法則，就是 神為了「使人進入到被創造的目的、被成全的目的」所設立的。
以賽亞書 30:15 主耶和華─以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩。
安息日是第七日，並不跟其他六日一樣，因為 神說「神賜福給第七日，定為聖日」。這裡有兩個重點，第一個是「賜福」，第二個是「定為聖日」。我們可以思想、明白 神賜福給萬物，但是 神為何賜福給第七日呢？第七日又不是任何生命體？這是因為 神要藉此表明，福份的法則就停留在「第七日的安息」裡，誰在第七日進入安息，誰就進到福份裡。
神甚至在第七日歇了祂一切的工，所以人也應當歇了一切的工，不需要工作， 神的法則自然就會將萬物帶向豐滿。亞當不需要加班，煩惱明天沒飯吃、煩惱動物、植物沒人照料，萬物在法則裡，都超乎亞當的雙手可以做的豐滿，這就是安息日。
這個賜福大到一個難以想像的地步， 神甚至將第七日與六日分開，將它分別為聖，歸祂自己。人進入安息日，就是進入「上行」，上到聖的領域，也就是進入 神處在的永恆時空。人裡面的靈在永恆裡運作，好像鷹有大風可以順風上騰、翱翔，這個法則會把 神的啟示流向人，人的信心也流向永恆。這是一段被指定的時間，這時間過了，就是其他普通的六日。
「上行進入」安息日一定是需要信心的，需要擺脫經濟的煩惱、賺錢的機會、工作壓力、社會體制、世界的律。我們會發現，如果我們越被奴僕的軛所壓制，我們就越身不由己，也越有理由不進入安息日，如同以色列民在埃及為奴時一樣，他們那時沒有意願、沒有自由可以進入安息；但若有人因為相信 神的話和 神的大能，排除萬難的來進入安息日，這就是他對 神的信心。
以賽亞書 40:31 但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。
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