安息日法则的福
安息日宣告了 神在创造的第七日完成了创造的工，为我们指出 神创造万物的主权。 按照 神所订的时间，第七日也就是安息日，它是指现在西元历的“周五日落”到“周六日落”的这段时间；因此，周日不是安息日，而是每周的第一日。
人受造之后，紧接着是安息日，并且 神吩咐人守安息日，因为人被 神安排在安息日的法则当中得祝福，什么是“被安排在安息日的法则”中？如同鱼在洋流里，花在四季里，这些法则帮助生命展现出丰满，而人的丰满就藏在第七天的法则里。
人第七日要守安息日，地第七年要守安息年。
人若不进入安息日，并不会立即的死亡，但就没有活在“法则的流”里，离开了 神的法则。如同一个人日夜颠倒、半夜不睡觉不会立刻死去，但是身体和精神在长期违背作息的法则之下，就会渐渐衰弱、生病。又如同农夫在错误的季节撒种，种子不但无法长出丰满，甚至面临死亡。安息日也是如此，信徒失去安息日就离开了 神时间的法则，要追求复兴和昌盛就是很辛苦的事情，好像得用力挤才挤出一点东西，人要拼命工作、服事才能有些微的进展；但生命却不是如此，按著 神创造的法则，就能丰满倍增，也自然会在属灵、属地的各方面展现出创意、力量、智慧、丰富来，因为安息日法则就是为了“使人进入到被创造的目的、被成全的目的”。
以赛亚书 30:15 主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳
安息日是第七日，并不是跟其他六日是一样的，因为 神说“神赐福给第七日，定为圣日”。这里有两个重点，第一个是“赐福”，第二个是“定为圣日”。我们想 神会赐福给万物，但为何赐福给第七日，第七日又不是任何生命体？这表明福份的法则就停留在第七日，谁进入第七日，谁就进到福份里。
第七日神甚至歇了一切的工，人也歇了一切的工，根本不需要工作，法则就将万物带向丰满。亚当不需要加班，烦恼明天没饭吃，烦恼动物没饭吃，也不需要烦恼植物没照顾，所有都超乎亚当的双手可以做的丰满，这就是安息日。
这个赐福大到一个难以想像的地步，神甚至将第七日与六日分别，是将它分别为圣，归祂自己。人进入安息日，就是进入“上行”，上到圣的领域，也就是进入 神处在的永恒时空。人里面的灵在永恒里运作，好像鹰有大风可以顺风上腾、翱翔，这个法则会把 神的启示流向人，人的信心也流向永恒。这是一段被指定的时间，过了就是其他普通的六日。
“上行进入”安息日一定是需要信心的，需要摆脱经济的烦恼、赚钱的机会、工作压力、社会体制、世界的律。我们会发现，如果我们越被奴仆的轭所压制，我们就越身不由己，也越有理由不进入安息日，如同以色列民在埃及为奴时一样，他们那时没有意愿、没有自由可以进入安息；但若有人因为相信 神的话和 神的大能，进而排除万难的来进入安息日，这就是他对神的信心。
以赛亚书 40:31 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
相关文章：
如何进入安息日的福 (二) – 家庭的上行与传承？
如何进入安息日的福 (三) – 妥拉与圣会？
安息日是什么？
为什么要守安息日？
