摩西告訴以色列人，他如何跟 神懇求進到應許之地，卻遭 神的拒絕，並告訴他只能望見卻不能進入；這個結果讓後世有各樣討論和見解，但我們能知道的是，第一，即使摩西是最偉大的領袖，他仍需要為錯誤負責，這顯出 神的公義並不偏待人。第二，摩西以自己為借鏡，沈重的心情囑咐百姓不要重蹈覆徹，像他一樣不能進入應許之地。

本週妥拉講述了非尼哈如何阻止了巴蘭對以色列的詭計，並以他為主題講述新世代的誕生。非尼哈是以利亞撒的兒子，亞倫的孫子，也是未來大祭司的繼承人；非尼哈的外祖父普鐵和母親是外邦人，所以論血統非尼哈一半是利未支派，一半卻是外邦人的血統，這使得非尼哈是否合適擔任將來的大祭司，惹來許多人議論紛紛。

本週延續上週禧年條例，透過「你們若遵行」或「你們若不遵行」，將福禍一分為二，講到承受地業之後不同態度，就有不同的結果。提醒百姓回到產業上持守妥拉和盟約， 神必然要一次次的賜福，守約的群體將世世代代昌盛；反之，當百姓厭惡妥拉， 神也必然一次次的降禍，使百姓在仇敵前敗落，最終將被逐出地業，流散在外邦，直到謙卑悔改

祭司就像在君王宮殿中服事的御前侍衛，他們維護君王和宮殿的安全、威嚴並保障王的旨意可以順利執行；因此祭司不僅在會幕的工作方式上須遵守一定規則，連他們的個人生活也會在一定的範圍內受到約束。因為祭司的工作牽涉神聖、榮耀的領域，有更高的影響力與危險性，並關係到以色列群體；鬆散與敗壞的祭司體系會將整個群體帶向滅亡之路

本週我顯現，原文是「וָאֵרָה」，意思是「被看見、被察覺」，翻譯可說是「我被看見為全能的神」。而 神要法老、埃及全地與以色列人看見什麼呢？第一論盟約，祂是與亞伯拉罕立永約的神；第二論國度， 祂是以色列人的王；第三論救贖， 祂是顯大能神蹟、並在逾越節拯救以色列的神。