如果我們只是手裡拿著種子,是看不出裡面蘊藏一棵樹的生命,所有豐富的內涵都被包在其內,而這棵樹是否能夠強壯、豐盛、華美、繁茂,不在乎種子多大顆,而是在乎它被種在什麼法則裡。一棵樹種在沙灘還是高山,種在熱帶還是寒帶,種在什麼特質的土壤,吸收什麼品質的水,有多少光照的時間,身旁動植物生態是否助於它生長,是這些法則決定了它長成怎樣的樹。
Read More本週妥拉內容涵蓋雙份主題,由 " 他招聚 וַיַּקְהֵל " 和 " 這是....總數 פְקוּדֵי " 所組成。 他招聚 " 的字根 " קָהַל " 是 " 聚集、集合 " 之意。其目的多半為戰爭、審判或宗教等目的。而 " פְקוּדֵי " 則有 " 看顧、懲罰、眷顧、計算 " 之意。兩篇內容主要描述 神第二次賜下法版給以色列民後,摩西招聚百姓,命他們按照 神的吩咐去建造會幕,在會幕完成後, 神的榮耀大大降臨在他們中間。
Read More開頭以 ” וַיִּגַּשׁ ” 指出,猶大主動靠近約瑟,向約瑟求情讓便雅憫平安回去,自己則願意替便雅憫擔罪為奴,以換便雅憫自由。猶大靠近約瑟的這個舉動,不僅使約瑟感受到猶大的勇氣和決心,更顯出猶大的改變 : " 一個曾為了嫉妒和利益出賣弟兄的人,現在為了另一個弟兄冒死求情。" 並且猶大的言詞迫切,更使約瑟看到 : " 一個過去行事不在意後果的人,現在卻為了年邁的父親忍辱負重 。"
Read More上周妥拉的結尾,主要敘述以掃及以掃後代定居在西珥,這篇則接續提到雅各定居在以撒所寄居的地,也就是神所應許給他們的迦南地。 " וַיֵּשֶׁב " 字根有 " 安置 “ 或 " 坐牢 " 之意 。雅各本打算安頓在此生根發展,平靜的享受晚年生活,不料他的眾子因為忌妒受專寵的約瑟,導致了家庭悲劇的發生,篇章以約瑟在埃及坐監牢結尾。
Read More本周妥拉主題 " חַיֵּי שָׂרָה " 中文譯為 " 撒拉的一生 ",撒拉原名為撒萊,原文 " שָׂרָי " 字根為 " שָׂר " 是 ( 首領、族長或王子 ) 的意思,女性用法則有 (首領、公主、女族長) 之意, " שָׂר " 的後面加了一個希文字母 " י “ ,是第一人稱 " 我 " 的代號,所以" שָׂרָי " 的原文名可以譯為 " 我的公主 " 。" חַיֵּי " 是指撒拉的生命,字根是 " חַיִּים " ( 有活著的,生命 )的意思。
Read More此篇的高潮是亞伯拉罕憑著信心要將以撒獻為燔祭,他的信心源自於他看見了神,使他這個將死的老人和斷了生育的撒拉生出了兒子,他知道神能使無變為有,神必定也能使死人復活,因此他滿心歡喜地獻上以撒。
Read More神呼召亞伯蘭離開,為了使亞伯蘭進入命定,他將與神立約、成為神的選民,且從亞伯蘭而出的後裔,要成為神的大國,所以這也是為了以色列的命定,並且神預備了一個地界要使亞伯蘭和以色列繼承,亞伯蘭必須為了他們的地界而離開。
Read More" ַנֹח" 譯為挪亞,有休息的涵義,字根與 " ַנוּח" 相同,有 ( 安靜、放鬆、舒坦 ) 的意思,也是 ( 休息的地方 ) 。挪亞的父親為他命名的時候,特別提到 : 這個兒子將要為我們帶來安慰 (創 5 : 29)
Read More創世記做為妥拉的頭一卷書,卻不只記敘起初發生的事情,也暗示來了將來會發生事。” בְּרֵאשִׁית “ 的最後一個希文字母 “ת” ,是排序最後的一個字母,也就是希文字母的結束。
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