每周妥拉 – 這是總數 פְקוּדֵי

我們回顧出埃及記的開始,以色列還在埃及建造積貨城的奴隸,而如今已經能按 神的法則建造會幕。他們奠定了安息日的環境,立起會幕之後又進到一個全新的領域,即將展開與 神會幕同住同行的生活,接著他們所要學習的,是如何推動社會一個個層次對齊於 神的會幕。

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住棚節 (二)

「我必使你再住帳棚,如在大會的日子一樣」提醒我們,如同逾越節和七七節一樣,住棚節會再次發生應驗,我們會再次經歷曠野的住棚,如同在住棚節一樣。神吩咐我們搭棚七日,不是「建議我們可以住棚七日」,而是「吩咐我們要住棚七日的誡命」。千萬別認為套用基督教活動模式,來辦一場住棚節,講一篇住棚節的道,以為就是住棚節,這跟「住在帳篷七日」來慶祝住棚節是天壤之別的,群體必須實際上行,實際的進入才能明白。人不可能用屬靈的知識,研討神學,來代替神指定要我們行的事。

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住棚節 (一)

我們對住棚節的認識多半停留在神與我們同在,要祝福我們,讓我們歡喜快樂。但實際上住棚節更深的重點其實是「成熟」,也就是這回歸的旅途,經歷逾越節的救贖,七七節的上行,來到最成熟的階段。大家有注意到嗎?所有 耶和華的節期都有安息日的基礎,逾越節第一日和第七日要安息和聖會,七七節要經歷七個安息日,所以安息日是最基礎、最基礎的節期,如果連安息日都尚未進入,談論住棚節是抱持一種美好的幻想。就像一個人沒有從山腳開始爬,也沒經過半山腰,怎麼爬上山頂呢?

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חַג הַסֻּכּוֹת – 住棚節

節期經文 : 1. וַיִּקְרָא 利未記 22 : 26 ~ 23 : 442. זְכַרְיָה 撒迦利亞書 143. מְלָכִים א 王上 8 : 2 ~ 22 וַיִּקְרָא 利未記 22 : 26 ~ 23 : 44 כב : כו - וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל-מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: 22 : 26. 耶和華曉諭摩西說: כז - שׁ֣וֹר אוֹ-כֶ֤שֶׂב אוֹ-עֵז֙ כִּ֣י יִוָּלֵ֔ד וְהָיָ֛ה שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים תַּ֣חַת אִמּ֑וֹ וּמִיּ֤וֹם הַשְּׁמִינִי֙ וָהָ֔לְאָה יֵרָצֶ֕ה לְקָרְבַּ֥ן אִשֶּׁ֖ה לַיהוָֽה: 27. 才生的公牛,或是綿羊或是山羊,七天當跟著母;從第八天以後,可以當供物蒙悅納,作為耶和華的火祭。 כח - וְשׁ֖וֹר אוֹ-שֶׂ֑ה אֹת֣וֹ וְאֶת-בְּנ֔וֹ לֹ֥א תִשְׁחֲט֖וּ בְּי֥וֹם אֶחָֽד: 28. ...

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