希伯來書的作者非常具有猶太思想,這封書信的對象也是寫給猶太人,因此使用了猶太人之間共同的思想和語境來解釋。因此我們從經文上下文中,其實找不到任何線索來證明這段是講「星期日主日」,這是後來外邦教會強解這段聖經,牽強說是指星期日主日,好支持「星期日主日取代安息日」的神學說法。
Read More安息日不是猶太人發明的,它是 神所在創造世界時親自訂的曆法,甚至是在所有誡命以先的時間法則;因此安息日實際上是適用於全人類, 神起初的心意是讓全人類按著 神創造的七天一循環時間法則生活;但人因犯罪悖逆後,用自己的方式觀測、計算、發明曆法 (例如西洋曆法),並為異教訂出各樣節日慶祝,實際上卻是虧缺了 神的榮耀
Read More安息日第二個重點是「聖會」和「妥拉」。安息日是群體屬靈的上行,也就是 神定規在這個時間點,讓各地的聖徒藉著進入安息日而進入合一中 ,即使有時差也無所謂,因為我們是按日月法則進入這個時間的聖所。我們被調整成同一個步伐,領受同一段妥拉,這是超越空間的合一。
Read More我們可以學習猶太人過安息日時點蠟燭,晚餐時剝麵包、喝葡萄汁。這也是要特別慶祝的日子,家人一起吃大餐也是必要的,至少要比平常好,營造美好的安息日的氣氛,如同邀請 神來吃晚餐、約會那般,美好的讓大人小孩都容易紀念它,因為 它是被神分別為聖的。
Read More人受造之後,緊接著是安息日,並且 神吩咐人守安息日,因為人被 神安排在安息日的法則當中得祝福。什麼是「被安排在安息日的法則」中?如同魚在洋流裏,花在四季裏,這些法則幫助生命展現出豐滿,而人的豐滿就藏在第七天的法則裡。人第七日要守安息日,地第七年要守安息年。
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