2-1 死而復活的希伯來語
希伯來語與復國
說到以色列復國，大家可能聽過錫安復國主義，也知道國父赫茨爾 (בנימין זאב הרצל)，但可能不曉得希伯來語的復活，其實是以色列復國的隱藏關鍵。
希伯來語是怎麼消失的呢？是因為猶太人流散到世界各地，受到外邦人的反猶壓迫與同化，甚至有國家政策禁止猶太人使用希伯來語，燒毀了許多希伯來書籍和文本，使猶太人在文化上屢受重創，但因為聖經原文是希伯來語，因此猶太人只在宗教上保留下古希伯來語，閱讀古希伯來語，而口語化的希伯來語就慢慢消失。
語言的消失，使得猶太人更容易被其他民族同化，猶太人失喪民族的語言，身處異地，若不是因為還存留猶太傳統，像是安息日或讀妥拉，早就完全跟外邦人沒兩樣了。多半猶太人在外邦地怕被人找麻煩，其實他們是非常願意融入外邦社會的，無論是工作、閱讀、說話都像外邦人。久而久之，這也使猶太人開始對自己的身份感到懷疑，幾代下來認為自己已經是一個俄國人、德國人、法國人，因此失去了自我的民族意識。
就像現在居住美國的猶太人，很多已經世俗化了，他可能知道自己是猶太裔，但他認為自己是美國人。
然而，即便猶太人渴望融入當地社會，但社會對猶太人的逼迫仍然是不停止的，也沒有減緩反猶的歧視和攻擊。當 1894 年在法國爆發全社會的反猶事件，錫安復國主義已在歐洲萌芽，但仍舊有多數猶太人是不贊同的，認為他們猶太人已經好不容易融入了當地，害怕再製造麻煩，怕被人抓住把柄，變成更多反猶的理由。
然而，赫茨爾看見反轉、制止反猶是不可能的，只有以色列復國才能讓猶太人安居，而身在同樣年代的希伯來語之父－耶胡達也早已看見。於是他說了這段讓人值得深思的話：
“只要是我們能回到自己的故土，建立自己的國家，希伯來語就得復活。”
—— 以色列現代希伯來語之父 – אליעזר בן־יהודה 艾利澤·本-耶胡達
猶太人抱著懼怕過外邦生活，是不可能恢復、凝聚民族意識的，更別說是復國，只會永遠成為反猶迫害的對象。耶胡達認為除非希伯來語復活，民族的靈魂才能夠被喚醒。耶胡達讓自己的孩子以希伯來語為母語，開創希伯來語報紙和教育，用盡一生，真的在 20 世紀初將希伯來語復活了！隨後講希伯來語的猶太社群越來越多，開始有希伯來語的故事書、小說、報章雜誌…各樣創作，這默默醞釀了三、四十年，越來越多人願意教孩子希伯來語，恢復自己的民族靈魂。
1939 年二戰爆發，德國希特勒蓋集中營，像工廠一樣屠殺一批批猶太人，這再次證明，世界是不可能停止反猶的，不但不會停止，它只會更加的殘暴和兇悍。那時經歷二戰的猶太人對於民族意識終於成形，渴望復國的心才來到最高點，他們醒悟自己是猶太民族，永遠不是俄國人、德國人、法國人，無論移居到哪都不可能被接納，除非有猶太國家，否則永遠會遭受到迫害。
語言乘載了民族悠久的歷史、靈魂，恢復了希伯來語，也等於重新承接列祖的一切思想文化，也意識到自己就是聖經中所寫的希伯來人，他們在屬靈上因而進入了上行，以至於他們不再認為自己能以外邦人自居，他們必須要回到列祖的土地上建國。
以賽亞書 66:8 國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
希伯來語至少消失了 1800 年，只有神蹟才能讓這流散世界的民族語言復活，甚至因而讓他們復國，神為何短短不到一百年裡，加速使希伯來語復活，又讓以色列復國呢？為何這浪潮不在 400 年前、800 年前呢？我們曉得，這除了是先知話語的應驗，也是聖靈推動全世界「基督信仰的希伯來根源恢復」的浪潮，先是猶太人，後是外邦人。
以西結書 37:9 – 14 主對我說：人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：氣息啊，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。…我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。我將你們安置在本地，你們就知道我─耶和華如此說，也如此成就了。這是耶和華說的。
先知以西結用希伯來語對平原的骸骨發預言，氣息就進到人裏面，像創世記神所呼出的靈，讓人成為有靈的活人；因此以色列家就活過來，這樣屬靈極大的復興，是一個屬靈的上行，進而他們回歸，在那裡建立以色列國。這是一個回歸的路程，應驗了先知的話，也讓我看見了。
所以我們可以從這段歷史中明白，可預見的，現今教會希伯來根源的萌芽，而希伯來語也在教會中復活時，當我們去問許多人，你為什麼渴慕希伯來語呢？不曉得。你十幾年前有計畫學習希伯來語嗎？沒有。這是聖靈將那渴慕吹入了教會，特別在華人地區，這些人無法解釋心中的渴慕，那是一個徵兆。
我們看到了嗎？這是聖靈推動的屬靈的上行，不是研究聖經神學的概念，而是進入屬靈的上行，這樣的復興是在靈魂當中的甦醒，以至於我們與猶太人凝聚在同一個古老的希伯來民族意識中，就是透過猶太彌賽亞耶穌將我們接枝到希伯來的橄欖樹上，這是蘊含民族靈魂的巨樹，有希伯來的靈魂。
我們受到巴別塔影響，現今外面是華人，有一部分的思維是外邦人，但是如今更多的是，我們愈來愈有猶太人的靈魂，有希伯來思維。以至於猶太人曾經跟我們說「你們裏面是猶太人」，這就是保羅講的「裏面作猶太人、真猶太人」，不是學外面表皮的東西，不是文化的模仿，而是裏面像那民族、那靈魂。
以弗所書 3:6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
羅馬書 2:29 惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
這是為什麼我們的「希遊事工」，希遊網站的建構，目的是幫助信徒和教會學習希伯來語、明白妥拉，在屬靈當中上行，以至於應驗西番雅書 3:9 所說，萬民要用「清潔的言語」原文是「被揀選、淨化的言語」來求告神，同心合意的事奉神，學習希伯來語。感謝神，我們看見現在華人中有一群能用希伯來語朗讀聖經的牧師、傳道、弟兄姊妹及教會，就知道我們正走在先知預言應驗的道路中。
外邦教會看以色列歷史如何預演，他們如何因為希伯來語復活，民族大復興，以至於國度重新彰顯在世人面前，也照樣我們也要參與那復興，進入大回歸中，進而同歸 神的國度。
西番雅書 3:9 那時，我必使萬民用清潔的言語好求告我─耶和華的名，同心合意地事奉我。
以賽亞書 2:2 – 3 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
(大回歸系列) 2-1 死而復活的希伯來語 – 希伯來語與復國
(大回歸系列) 2-2 死而復活的希伯來語 – 外邦希伯來語的復興
(大回歸系列) 2-3 死而復活的希伯來語 – 希伯來語的鑰匙
