反以色列牧師對以色列、猶太人的各種指控

基督徒不是應該相信聖經嗎？那現今外邦信徒或牧師為什麼反以色列呢？這不意外，多數基督徒對教會內部的反猶主義思想知之甚少，基督徒討論以巴問題，以人道觀點支持巴勒斯坦只是表象，實際上外邦教會是在表達一千七百年來的反猶主義。

外邦教會歷史對猶太人的種種偏見，今日轉嫁到不認同猶太人回歸建國，並對以色列的偏見和妖魔化；說實在的，教會距今至少已有一千七百年反猶歷史，只要研究足夠多文獻史料，包含血祭誹謗 (殺害基督徒小孩獻祭)、褻瀆聖餐餅、誣陷黑死病井水下毒、控制各國經濟、指控背叛賣國…等，大量文獻能證明外邦教會如何妖魔化猶太人，把各種污名扣在猶太人身上，再施以迫害屠殺，這樣的手法已經不是外邦教會第一次使用了。

多數基督徒對教會反猶神學發展毫無察覺，不曉得「教會歷史反猶套路、招式、扭曲經文」已經發展了至少有一千七百年，這套功夫被西方神學完整的保存下來；在敵基督反猶邪靈的運作下，就連近代歐美反猶面對納粹大量的影音和紀錄，都能裝瞎宣稱「納粹大屠殺是假的！」，如今教會牧師宣稱「假以色列、假猶太人」只是另一頂汙名化的帽子。

民數記 23:27 巴勒對巴蘭說：來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們 (以色列)。

我們更該問的是，為何列國無所不用其極要汙名化猶太人呢？為什麼一切以色列、猶太人正面的事實，都反而被外邦人汙衊是猶太人說謊呢？背後不就是魔鬼歷代推動敵基督的靈，想完全滅絕猶太人、消滅以色列，好讓以色列受膏者耶穌不能再來掌權在猶大家，坐在以色列的寶座上嗎？

今日反以色列牧者無所不用其極的拿理由反以色列，反以色列理由可以有一千萬種，但聖經卻是支持以色列的，他們問題的根源是「不信聖經」，認為「尊榮以色列會降低教會地位、以色列憑什麼是 神的選民、基督徒憑甚麼要承認猶太人是長兄？」，正如保羅在羅馬書 11 章所警告、駁斥外邦信徒的話，你不要自高而向舊枝子誇口。如果外邦信徒悖逆「 神揀選以色列」這個真理，而拚命「反以色列」，內心充斥著「信耶穌的基督徒比猶太人優越」的驕傲自高心態，經常藉此鞏固「教會才是以色列」的取代神學，宣稱「猶太人是邪惡異端，他們不是以色列」，這把自己當成多了不起一樣。簡而言之這樣的行逕，就是瘋狂詆毀猶太人、踐踏以色列，來證明自己屬耶穌，而這耶穌卻是「以色列的君王、猶太人的彌賽亞受膏者耶穌」，可笑吧？但這是一個反猶的歷史事實。

通常這些牧師會把自己包裝成很充滿學術專業，懂很多神學，關心福音事工，很在乎人權，好掩蓋他們內心的反猶主義；像巴蘭一樣假冒敬畏 神，但實際上，他們認同教會歷史長期以來的反猶主義，以及對猶太人的一切迫害，竭力汙名、妖魔化猶太人。直到今日，他們仍繼續推動和宣傳反猶。

羅馬書11:17-18  若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。

保羅拿橄欖樹作比喻，說本樹是以色列，不信的幾枝猶太人被折下來，保羅警戒外邦人不要自視甚高，而向猶太人誇口，也不要妄想取代本樹，因為外邦人是「藉著耶穌的血進入 神和以色列的聖約」；但外邦教會直到今日，不只改變 神的誡命，又摻雜異教傳統，更習慣拿外邦神學和教義扣在猶太人頭上，經常迫害本樹的枝子。猶太人今天會遠離、不信耶穌，有極大的責任要歸咎於歷代基督徒一直在汙名、詆毀、指控、迫害猶太人，至今仍瞎眼看不見自己的問題，不知悔改。

馬太福音 7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
以弗所書 2:12-19 那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。…這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了
路得記 1:16 路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。

所以很遺憾的，這些牧師的觀點是敵擋 神的； 神說「我看以色列為眼中的瞳人，摸以色列的我要向他掄手」「我將以色列銘刻在我掌上」，反以色列牧師說「我看以色列算什麼東西、猶太人算什麼東西？」，如此驕傲而悖逆的牧者有資格教導聖經嗎？有些人還是基督教界的牧師、神學院長、教授，教會難道看不見這些人如何利用職分來宣傳「反以色列」的思想，把信徒帶往錯謬的道上，難道這不需要悔改嗎？

撒迦利亞書2:8-9 萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。看哪，我（或譯：他）要向他們掄手，他們就必作服事他們之人的擄物，你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。
以賽亞書 49:15-17 婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。你的兒女必急速歸回；毀壞你的，使你荒廢的，必都離你出去

無論是反猶的穆斯林、反猶的牧師，列國的外邦人企圖毀壞 神揀選的以色列，無論是火箭、污名、外邦神學宣傳、網路詆毀…等，用各種形式圍攻以色列。而反以色列的牧者，其實是利用教會平台、資源和權力來推動反猶的元兇，這就是教會內部「巴蘭咒詛以色列」的權勢。

我們再來看 神為何審判以東，因為以東是以色列的弟兄，卻幫助仇敵攻擊以色列，最終受 神嚴厲審判！而外邦教會領受了以色列的受膏者，主耶穌的救恩，接受了猶太使徒所傳的福音，閱讀猶太人歷代保存的希伯來聖經，卻詆毀以色列，支持仇敵攻擊以色列，向以色列發狂傲的話，過河拆橋，背信棄義，如何不受 神更大、更嚴厲的審判呢？

詩篇137:7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基！耶和華啊，求你記念這仇！
俄巴底亞書1:11-15 當外人擄掠雅各的財物，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著；猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話。我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物；你不當站在岔路口剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。
創世記 12:3 為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

靜默思想，難道聖經當中諸多「反以色列」的審判還不夠清楚嗎？

外邦教會為何否定以色列？因為不服 神揀選次序

「 神揀選以色列，並透過以色列將救恩和妥拉傳給萬民，使列國認識 神和神的法則」這是聖經再清楚不過的真理， 神揀選以色列作為他的長子，這事實是貫穿了整本聖經， 神又透過以色列完成諸般應許，直到最後成就 神國度，這是駁不倒的真理，外邦信徒是神收養的兒子，被收養的外邦弟弟卻對以色列長兄說，我看不起你也不承認你是我長兄，何等驕傲的心態，何等可笑和無知。

出埃及記 4:22 你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。
出埃及記 19:6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
以西結書 34:29-30 …他們在境內不再為饑荒所滅，也不再受外邦人的羞辱，必知道我、耶和華─他們的神是與他們同在的，並知道他們─以色列家是我的民。這是主耶和華說的。
啟示錄 21:12 有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字。
以賽亞書 60:1-5 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裡。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。

外邦教會不服 神的揀選和次序，想自己當主角，於是將聖經「去猶太化」，發展出反節期、反妥拉、反猶太人的宗教神學和教規，極力爭搶和奪取以色列的地位，企圖掌控聖經解釋的主導權，因而在歷史上發展出非常醜惡的反猶思想。如今「外邦教會的反猶」碰到「穆斯林的反猶」正好一拍即合，他們同樣視以色列、猶太人為眼中釘，肉中刺，因而聯合用各樣形式攻擊以色列。

2019年英國聖公會發表了〈上帝永恆的話語〉(God’s Unfailing Word)，其中就包括歷史性的悔改聲明；針對基督教教會在英國有一千多年的時間，參與反猶太主義思潮及行動表示道歉。…英國教會法大憲章曾經實施許多非常過分的反猶太命令，值得省思。英格蘭中世紀的反猶太主義所造成的歷史創傷，是無法被抹滅的，其影響力更是留存到今日；像是透過國內所造謠，至今仍存在的『血祭誹謗』（blood libel）指控。

當外邦教會否定「 神揀選了以色列」這個聖經真理，就混淆和顛倒 神在整本聖經定規的次序，心生驕傲而無法謙卑下來，不願順服 神揀選的次序。外邦教會既然自高的否定以色列，那也就自以為可以支持巴勒斯坦、否定以色列，這就是今日教會內部「以巴衝突觀點」的亂源。

耶利米書 33:25-26 耶和華如此說：若是我立白日黑夜的約不能存住，若是我未曾安排天地的定例，我就棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔，不使大衛的後裔治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐憫他們。

以色列和教會是密不可分的一體，要二下合一成為新人，教會有極大的義務幫助以色列認識他們的彌賽亞，恢復他們長子和祭司的地位，使她進入 神揀選的命定，成為豐滿祝福萬國、成為列國的公義、成為列國之光，這才是 神所喜悅的；因為以色列是關乎 神最終要建立在地上的彌賽亞國度。外邦教會沒有幫助、扶持以色列已經是大錯，竟然還反過來在以色列後面扯後腿、指責、控告、誣陷，恨不得跟外邦仇敵一起踩以色列幾腳，甚至直接或間接流猶太人的血。我們不客氣的說，這樣的人， 神的審判必臨到他們家。

羅瑪書 11:12 若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？
以賽亞書 60:1-3 興起，發光！因為你(以色列)的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你(以色列)。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你(以色列)；他的榮耀要現在你(以色列)身上。萬國要來就你(以色列)的光，君王要來就你(以色列)發現的光輝。
以賽亞書 62:1-3 我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。

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