2-3 死而復活的希伯來語
希伯來語的鑰匙
希伯來語開啟兩件最重要的事物，第一是，神的聖約；第二是，希伯來人的心靈。這是萬國語言都無法取代的，它好像是維度更高的語言，除非使用它，否則這兩件事物都是封閉的。
猶太人看聖經有四個層面，翻譯的語言只能停在第一層，字面的意思。除非用希伯來語閱讀、理解，否則另外三層在其他語言裏是無法成形、無法連結的。希伯來語「עברית」可以拆成兩個字，「ע」的象形是眼睛，和「ברית」的意思是聖約、盟約，表明希伯來語是讓人看見完整聖約的語言。
我深信當猶太使徒在傳講關乎民族、救贖重要信息時，特別是詮釋聖經，首選一定是希伯來語，更多學者也研究證實，至少四福音書與啟示錄的最初文本，都是用希伯來語寫成的。我們可以思考，一個關乎民族救贖的訊息，可能會使用造成誤解、出錯的外語嗎？如果一個外語會減少傳遞 1% 的內容，一點一劃都計較的猶太人會選擇它嗎？
這就像華人過年家人彼此說「你這『紅色信封』太大包」「我今年『紅色信封』收的很少」「我『紅色信封』花光了」，那為什麼不講「紅包」呢？我們可以想，猶太人為何彼此之間用「基督」稱耶穌，而不是「הַמָּשִׁיחַ」(受膏者)？又為何引用大量希伯來經文，為了引證耶穌是希臘文的「基督」呢？「基督」能傳達多少「הַמָּשִׁיחַ」(受膏者)貫穿整本聖經的內涵呢？
馬太福音 22:42 論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。
就算希臘文造詣再如何高，希臘文的極限，終究無法超越希伯來語的本質，就像二維無法超越三維一樣。希臘文無法複製希伯來語的豐富的樹狀體系、俗語、暗示、雙關、象形、排列組合、民族思維…，所以無法取代希伯來語，也無法將隱藏的內容完全詮釋。
這就是巴別塔被變亂後，神不讓犯罪的人再輕易進入奧秘的領域，限制了語言的傳遞、理解。 神只願意將希伯來語與聖約妥拉，交給立約的亞伯拉罕與他後裔。當人謙卑下來，願意向以色列學習希伯來語與聖約時，這鑰匙也自然會打開其中豐滿與智慧，因為耶和華的言語必出於耶路撒冷。
以賽亞書 2:3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
這不是知識，而是思維；不是為了研究神學，而是走入希伯來語的世界。
從希伯來語朗讀聖經開始，我們在屬靈和思維上踏入希伯來語的世界，親身經歷到整本聖經好像一本新書，不是我們過去所讀的、所理解的，好像爬到能看見雲海的高山，去望見過去覺得高的 100 樓大廈，如此懸殊。這是一個屬靈的上行，一覽無遺過去所看不見的盲點，但我無法道盡它的豐富。
另外來談，這一把鑰匙是開啟希伯來人心靈的關鍵。
當我們講希伯來語時，猶太人問的第一個問題是「你為什麼會講希伯來語？」，當我們提到妥拉時，他們第二個問題是「你為什麼會懂妥拉？」，因為這是他們民族的靈魂。
當猶太民族經歷流散、文化的摧毀、壓迫、屠殺，彷彿世界所撇棄的，他們的心靈會被什麼喚醒呢？是希伯來語。世界是反猶的，反猶的人想盡辦法摧毀希伯來語、摧毀猶太人，沒有一個反猶的人會學希伯來語，在人看來學中文、英文都好，但希伯來語卻沒有任何價值，所以當猶太人聽到希伯來語的聲音，那是自己人才會有的聲音，但他卻是華人的臉孔，他究竟是誰，於是他講出心中的疑惑「你為什麼會講希伯來語？」
他不是問你去哪學的，他深處的意思是，這世界外邦人恨不得我們消失，他想不出外邦人有任何利益、動機願意學習希伯來語，他不明白你是哪裡不同，竟認同了他們的民族。所以我們要預備好自己回答的答案。
我們曾經在耶路撒冷上經歷一個見證，我們其中的老師在以色列的一場聚會上，他上台分享為什麼學習希伯來語，而底下有猶太人和上百位華人，神感動他說要讀詩篇126篇，他用希伯來語只讀四節經文。
詩篇 126:1 – 4 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
他用希伯來語大聲的說「我們是外邦人，我們要跟你們說『你們回到錫安，就像做夢的人。看哪！耶和華為你們行了大事！耶和華已經為你們行了大事！』」現場猶太人立刻就哭了，聖靈大大充滿在會場，他們看到經文就應驗在他們身上，其中旅行社老闆是以色列復國前就回以色列，經歷很辛苦的開墾，甚至參加六日戰爭，他聽見經文再也奈不住，很激動的跑來台前，很激動的告訴我們，他終於知道為什麼我們會學希伯來語了！是神將外邦人帶來以色列來告訴他們！是神讓華人愛以色列！他開始唱起猶太人的詩歌！
現場有多震撼？就像猶太耶穌唸出以賽亞書，眾人定睛看他，他便說「這經就應驗在你們耳中！」，看看華人已經來到以色列，就在他們眼前，用希伯來語告訴他們「耶和華已經為你們行了大事！」，那個夜晚深深的烙印在他們心中，直到如今他們仍舊沒有忘記我們。
路加福音 4:21 耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。
我們做了什麼？只是按聖靈啟示讀出希伯來經文，只有四節經文。這其中沒有高深的講道，沒有華麗的敬拜，但全部的人都親身經歷在經文的應驗中！這只是恢復希伯來根源的冰山一角，這也只是大回歸的一小縮影，這是可預見的，因為我們經歷太多在經文上的應驗。
在聖靈裏將律法和先知的啟示帶給他們，就像以賽亞書說的「曠野有人聲喊著，預備主的道路！」，這條回歸上行的道路，聖靈要帶著希伯來的啟示使人明白過來。這跟用英文跟他們宣教，拉他們進教會，跟他們講基督教教義，用西方教會、神學來運作，想將外邦教會這套，套在猶太人身上，是天壤之別的概念。
以賽亞書 40:3 – 9 有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。…報好信息給錫安的啊，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的啊，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說：看哪，你們的神！
除非華人進入先知的經文，否則無法將啟示帶給猶太人。華人教會需要希伯來根源的啟示，不是文化的模仿；需要學希伯來語，不是為了神學知識，除非進入聖靈啟示裏明白，否則我們是在表面打轉。這是講給那些心中已經有啟示的人，已經模糊看見的人，那些心裏渴慕希伯來語、渴慕妥拉、渴慕節期的華人，他們心中愛以色列，不是為了自己，因為被主愛以色列的烈火所燃燒，他們聽見主的呼召，願意全然謙卑服事猶太人。
以賽亞書 6:8 我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說：我在這裡，請差遣我！
希伯來語的鑰匙將打開華人的命定，它是關鍵，也是末後完成使命的重要基石。它首先要恢復在聖徒中，使外邦教會明白在末後的啟示，完整的藍圖，讓我們有根基和步驟的走上眾先知已命定的道路。既然要上行回歸，就讓我們開始學習用希伯來語及用清潔的言語來朗讀聖經吧！
(大回歸系列) 2-1 死而復活的希伯來語 – 希伯來語與復國
(大回歸系列) 2-2 死而復活的希伯來語 – 外邦希伯來語的復興
(大回歸系列) 2-3 死而復活的希伯來語 – 希伯來語的鑰匙
