以色列家的新約是什麼?

當我們提到新約時,都認為使徒是在逾越節或七七節領受的。但仔細思考,耶穌在逾越節晚餐說「這杯是用我血所立的『新約』,是為你們流出來的」,耶穌說的新約會是「福音書、使徒書信」嗎?當然不是。即使到猶太使徒領受七七節聖靈充滿的時候,連半章新約聖經都沒有,又如何「將福音書、使徒書信立新約」呢?

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七七節(一)

「五旬節」是一個希臘文翻譯,是五十天的意思;但實際上應該稱它為「七七節」,因為原文是「שָּׁבוּעוֹת」,意思就是「週 (複數)」。顯出西方神學強調的是「五十天」,而 神的七七節強調的卻是「七週」。而為什麼希伯來語不是稱它「חֲמִשִּׁים (五十)」就好,而是「שָּׁבוּעוֹת (七週)」呢?

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每周妥拉 – 葉忒羅 יִתְרוֹ

當以色列人從埃及經歷逾越節後,神繼續帶他們走上行的路,經歷了七個安息日,也就是七個七天,來到了七七節 (五旬節)。神從西乃山上呼喊摩西,要預備百姓迎接 神降臨西乃山,這是 神與百姓立約的場景。我們需要思考,為什麼 神先要讓他們經歷七個安息日呢?

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