本周的妥拉主题 ” קֹרַח ” 中文翻译为 ” 可拉 ” 。本篇内容主要描述可拉聚众反叛摩西和亚伦，其中有利未的子孙，大坍、亚比兰与安，并以色列的首领，摩西面对他们结党攻击时所做的处置，以及 神降下刑罚处决反叛的群众，而后 神以亚伦的手杖发芽开花且又结了熟杏的神蹟，来印证 神对亚伦的拣选。 神又吩咐利未人要尽看守会幕的职责，免得以色列人因干犯圣所或圣物而死亡。
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本周的妥拉主题 ” שְׁלַח-לְךָ ” 中文翻译为 ” 你打发人去 ” 。本篇内容主要描述摩西差遣 12 个支派领袖前往窥探 神所赐的迦南地，而后 10 个探子回来报恶信，导致以色列反叛 神，要另立领袖回埃及去， 神发烈怒使那 10 个探子死在瘟疫中，又使 20 岁以上男丁不得进入应许地，等他们在旷野飘荡 40 年死后，其余的人才得以进去。惟独迦勒和约书亚因为专心跟随 神，得以存留性命，并在 40 年后带领下一代人进入应许地。
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本周的妥拉主题 ” בְּהַעֲלֹתְךָ ” 中文翻译为 ” 点(灯)的时候 ” 。本篇内容主要描述 神吩咐亚伦点燃金灯台，并将利未人作为摇祭归给 神，使他们为 神办事。 神设立了第二次逾越节的条例，让按律不能守节的人可以补守逾越节。而后 神带领以色列军队，按次序跟随云彩的记号起行或扎营，以前往巴兰的旷野，途中以色列军队因为抱怨和贪欲而遭受 神的刑罚，而米利暗则因和亚伦议论摩西，而遭受大痲疯的灾殃。
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本周的妥拉主题 ” נָשֹׂא ” 中文翻译为 ” 数点 ” ，原文有 ” 举起、承担、支撑、忍受、拿走与赦免 ” 之意 。本篇内容主要描述 神使摩西数点利未的三个家族，使他们分别出来办理或扛台会幕。接着是疑恨的条例和拿细耳人的条例，分别作为婚姻诉讼和许愿还愿的办法，最后以各支派领袖出来奉献会幕的礼物做为结束。
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本周的妥拉主题 " בְּמִדְבַּר " 中文翻译为 " 在旷野 " ，又被译为 " 民数记 " ，它源自于 " דָּבַר " ，意思是 " 说话 " 。本篇内容主要描述以色列民出埃及后第二年的第二个月， 神在西乃的旷野数点以色列百姓，将二十岁以上可打仗的男丁分别出来，并在各支派中设立族长领导他们。 神又使利未人代替以色列头生的，分派他们承担看守、扛台与办理会幕的职责。
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本周妥拉内容涵盖双份主题，由 " 她怀孕 תַזְרִיעַ " 和 " 大痲疯 מְצֹרָע " 所组成。两篇内容主要描述女人怀孕生产的条例，与大痲疯、漏症的判断并处理方式。从这两篇章中，我们将学习除了食物条例以外，妥拉所教导其他方面洁净与不洁净的定义。
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本周妥拉主题为 " שְׁמִינִי " 中文译为 " 第八天 " 。原文意思为 " 第八 " 。本篇妥拉的内容主要描述亚伦与他的儿子开始在会幕中供职， 神的荣光向会众显现。拿答和亚比户却因献凡火，而被火吞灭，死在耶和华面前。后续 神晓谕百姓如何分辨洁净与不洁净，可吃与不可吃的活物，使他们在饮食中分别自己。
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本周妥拉内容涵盖双份主题，由 " 他招聚 וַיַּקְהֵל " 和 " 这是....总数 פְקוּדֵי " 所组成。 他招聚 " 的字根 " קָהַל " 是 " 聚集、集合 " 之意。其目的多半为战争、审判或宗教等目的。而 " פְקוּדֵי " 则有 " 看顾、惩罚、眷顾、计算 " 之意。两篇内容主要描述 神第二次赐下法版给以色列民后，摩西招聚百姓，命他们按照 神的吩咐去建造会幕，在会幕完成后， 神的荣耀大大降临在他们中间。
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本周妥拉主题 " כִּי תִשָּׂא " 中文译为 " 你要按 " 。字根 " נָשָׂא " 有 " 举起、承担、支撑、忍受、拿走、赦免 " 之意。内容描述 神吩咐摩西数点以色列民时，向以色列民收取赎罪银作生命的赎价并为会幕使用。 神吩咐摩西拣选巧工制作会幕的器具、圣衣，又命摩西制作膏油与香料，及嘱咐以色列民谨守安息日，会众陷于拜金牛犊的罪中，透过摩西的代求获得 神的赦免。
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本周妥拉主题 " תְּצַוֶּה " 中文译为 " 你要吩咐 " 。字根 " צָוָה " 有 " 吩咐、下令、指示、委托 " 的意思。本篇妥拉内容描述 神吩咐以色列民，为金灯台预备清橄榄油，并亚伦和他的儿子要经理这灯，使圣所的灯可以常常点着。后续纪录 神拣选亚伦与他的儿子承接祭司的职份， 并他们因着圣职所需穿戴的服饰及当献的祭。
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