本周妥拉主题“你出去的时候”，原文是“כִּי-תֵצֵא”，意思是“出去、前去”。这里的争战是“非强制性的”情况，指的是以色列遭遇仇敌攻击所进行的反击， 神让他们得胜且掳掠了财物和人口；这有别于迦南地境内的争战，因为 神已吩咐在迦南地民族要灭尽或是赶出去。

本周的主题是“审判官”，原文是“שֹׁפְטִים”，意思是“判断、治理、刑罚”。继上周妥拉提到国度的节期，奠定了国家历法的运作；接着论到国度的公权力 神说要“设立审判官 (שֹׁפְטִים) 和官长 (שֹׁטְרִים)”，这包含着司法、行政、祭司体系的人员，他们是国度法则运作的重要关键。

本周的主题是“看哪”，原文是“רְאֵה”，意思是“看见、注意、察觉”。 神要百姓注意这一个声明，因为 神的诫命将“义和罪、福和祸、生和死”分开，清楚的划出界线，看百姓究竟是要选择站在祝福或是咒诅里；指出我们若不听从、偏离、事奉别神，都将陷入祸患中。

本周妥拉的主题是“עֵקֶב”，翻译是“果然听从”； 神开门见山的告诉百姓，若要呼吁 神守约、施慈爱的最正确的方式，不是举办各样属灵的活动，而是要听从 神的典章，谨守遵行 祂的诫命，这是国度诸多应许的大前提。 神反复的叮嘱， 祂也向来都劝人遵行妥拉，表明出 神愿意赐福于人的旨意，不愿意看人们陷入罪和咒诅之中。

摩西告诉以色列人，他如何跟 神恳求进到应许之地，却遭 神的拒绝，并告诉他只能望见却不能进入；这个结果让后世有各样讨论和见解，但我们能知道的是，第一，即使摩西是最伟大的领袖，他仍需要为错误负责，这显出 神的公义并不偏待人。第二，摩西以自己为借镜，沈重的心情嘱咐百姓不要重蹈覆彻，像他一样不能进入应许之地。

新世代即将要进入应许地，所以 神要特别重申这些话是 祂与百姓的盟约，是 祂国度的法则。盟约是世代传承的，因此 神并没有另立了一个约，而是重申和恢复这个盟约，就像是把它尘封的部分再次擦亮，失落的部分再次寻回，但它仍是西乃山所颁布的律法典章；目的是使双方重新确立这份盟约关系，未来才能同心合意的建造国度。