新世代即将要进入应许地，所以 神要特别重申这些话是 祂与百姓的盟约，是 祂国度的法则。盟约是世代传承的，因此 神并没有另立了一个约，而是重申和恢复这个盟约，就像是把它尘封的部分再次擦亮，失落的部分再次寻回，但它仍是西乃山所颁布的律法典章；目的是使双方重新确立这份盟约关系，未来才能同心合意的建造国度。
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神吩咐摩西要攻打米甸人，但新世代数点的 60 万大军当中，并没有全数上阵，而是每支派选出一千人，共是 12,000 人去攻打米甸人。这是数点新世代后首次的战役，它其实是一个初熟的数字， 神要用这初熟的 12,000 人，去攻破米甸的联军，即便米甸当时估计有 10 万或 15 万的兵力。
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本周妥拉讲述了非尼哈如何阻止了巴兰对以色列的诡计，并以他为主题讲述新世代的诞生。非尼哈是以利亚撒的儿子，亚伦的孙子，也是未来大祭司的继承人；非尼哈的外祖父普铁和母亲是外邦人，所以论血统非尼哈一半是利未支派，一半却是外邦人的血统，这使得非尼哈是否合适担任将来的大祭司，惹来许多人议论纷纷。
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巴兰的先祖是拉班，也算跟以色列有血缘上的关系。然而当年雅各带走拉班一切财富，使得拉班怀恨在心，这份仇恨也传给了后代的巴兰；但巴兰忽视了拉班欺压雅各、 神为雅各伸冤的过程，只一昧将以色列视为敌人。就算巴兰知道 神拣选以色列，祝福以色列，他却始终都对以色列怀着仇恨。
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本周妥拉的主题是“律例”，原文是“חֻקַּת”，意思是“法令、条例”，为单数附属型。 继可拉叛变后，许多领袖被击杀，死于瘟疫的有一万四千七百人，以色列来到极大的灵性枯竭和低谷，就在此时 神颁布了红母牛条例，来解决因着接触死亡领域所导致的不洁净。
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本周妥拉讲述可拉联合了大坍、亚比兰和 250 个首领的反叛事件。可拉是利未哥辖族，不仅有 神赋予的职分，在哥辖族里也算是个有头有脸的人物；却因为嫉妒摩西和亚伦，想获得更多的权力地位，竟当众抨击摩西和亚伦，公然质疑他们权柄的合法性，可拉的做法无异于公然向 神挑战。
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若以战略目的来说，搜集当地的情资从而制定作战计划，是合理可行的；但群体必须意识到，无论侦查到任何情况，以色列人得有决心要攻克所有艰难，直到得地为业为止。因为无论迦南地形势、地险和军力如何， 神都不会改变 祂要领以色列回归的旨意；倘若带回来的消息反而削弱了群体的信心，产生逃避的意念，那还不如不知。
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本周的主题是“点灯的时候”，原文是“בְּהַעֲלֹתְךָ”，字根“ עָלָה ”，意思是“上去、上升、攀登”，也就是“上行”。 神透过亚伦依序点亮金灯台的灯盏，由外向内的点亮，愈来越靠近中间的主灯，来预示群体要随着上行愈照愈亮，最终以色列成为圣洁的国度，万国之光。
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本周的妥拉主题是“数点”，原文是“נָשֹׂא”，意思是“高举、承担、背负”。承上周以色列人被数点成为十二营军队之后，利未支派也被编制成四个方位的军队，分别是亚伦子孙、哥辖子孙、革顺子孙、米拉利子孙，他们被呼召来承担会幕之事，像“御林军”一样在内层围绕着会幕安营。
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当万籁俱寂， 神在旷野呼唤，等候灵性的回响。旷野让人们听得清楚 神说的话，看见生命究竟仰赖什么，静谧的旷野阻绝了一切的干扰，反而帮助我们更清楚 神的作为，经历到生命起初的受造，体悟到 神的法则支撑著万物；原来单单遵行 神的话，生命就能得着供应，让我们的家庭、职场、事奉被 神的话语所托住。
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