这周主题是“לֶךְ-לְךָ֛”，意思是你要为自己而离开。亚伯兰的世代都以宗族为部落，当时不仅巴比伦的大环境有影响力，也影响亚伯兰的宗族和父家，而如果他继续身处在里外都拉扯的环境下，神的国度就难以实现。因为亚伯兰所做的，不仅是外人不明白，连他的宗族都没有这样的启示，最后他的伯叔舅姨可能对他的决定指指点点，甚至给他下指导棋，因此亚伯兰必须终结这影响，决心离开，才能拥抱新的生活。
Read More
当全人类走向堕落时，世界分成两个谱系，一个是该隐下行的谱系，一个是塞特上行的谱系，挪亚传承了塞特谱系而来的敬虔。我们可以看到以诺与 神同行三百年，什么是与 神同行呢？与 神同行就是熟知 神的法则，且能够随时调整自己，来配合 神的步调，才能同行。以诺在与 神同行时，领受了启示，晓得 神要显现的救赎计画。
Read More
如果我们只是手里拿着种子，是看不出里面蕴藏一棵树的生命，所有丰富的内涵都被包在其内，而这棵树是否能够强壮、丰盛、华美、繁茂，不在乎种子多大颗，而是在乎它被种在什么法则里。一棵树种在沙滩还是高山，种在热带还是寒带，种在什么特质的土壤，吸收什么品质的水，有多少光照的时间，身旁动植物生态是否助于它生长，是这些法则决定了它长成怎样的树。
Read More
本周妥拉主题 " עֵקֶב " 中文翻译为 " 果然听从 " 。本篇内容主要描述， 神晓谕以色列民，若他们果然听从 神的典章，谨守遵行 神的一切命令， 神就会照着祂向以色列的先祖所起的誓，守约施慈爱，使他们昌盛、蒙保护又有能力得地为业。摩西重叙过去以色列百姓在旷野拜金牛犊，抱怨、争闹、悖逆 神，来提醒以色列民记念 神的宽容与忍耐，务要敬畏 神，遵行祂的道，爱祂、尽心尽性的事奉祂。
Read More
本周妥拉主题 " וָאֶתְחַנַּן " 中文翻译为 " 我恳求 " ，除去前面的连接词，原来的字型为 " אֶתְחַנֵּן "。本篇内容主要描述， 摩西恳求 神应允他与以色列百姓一同进入迦南， 但 神拒绝了他的请求。 神吩咐摩西将职任交接给约书亚，并勉励约书亚，让他带领以色列百姓进去。摩西顺服 神的命令，在移交职任前，向以色列百姓做最后的陈述，表明 神在万民中拣选以色列，使他们亲眼见证 神大能的拯救，又独独将智慧的法典赐给他们，为要使以色列在地上成为大国和 神的见证，摩西切切的叮嘱百姓在进入应许地后，务要遵守 神的律例典章，并细细的教导 神的律法给他们听。
Read More
本周妥拉主题 " דְּבָרִים " 中文翻译为 " 所说的话 " 。本篇内容主要描述， 摩西让以色列民在进入应许地前，回顾先祖曾在旷野发生的事蹟，并他们如何在加低斯巴尼亚背弃 神，导致全数倒毙在旷野不能进入应许地。而后 神要摩西带领百姓借道西珥、摩押和亚扪人的地，并前往亚嫩谷与亚摩利王西宏、及巴珊王噩争战，以色列民不仅打败这两位王，并夺了他们的城和地土。摩西嘱咐他们，在进入应许地后要待迦南各族如同待亚摩利的二王一样， 神也必为他们争战。
Read More
本周为双份的妥拉主题，其中 " מַטּוֹת " 中文翻译为 ” 各支派 ” 。 而 " מַסְעֵי " 中文翻译为 " 所行的路程 " 。本篇内容主要描述， 神对各支派发誓愿的吩咐，及以色列人向米甸人报仇的过程。流便与迦得支派因为牲畜众多，起意留在约旦河东不进入应许地，在摩西的严词告诫后，他们才和其他支派一同攻占应许地，之后返回约旦河东继承地业。
Read More
本周的妥拉主题 ” פִּינְחָס ” 中文翻译为 ” 非尼哈 ” 。本篇内容主要描述米甸人以诡计引诱以色列民行淫拜偶像，导致瘟疫击杀了二万四千人，非尼哈以 神的忌邪为心，在众人面前一枪刺死正在行淫的西缅支派领袖心利和米甸女子，以此止息了 神的震怒。 神命摩西再次数点以色列民，并按支派与人数分配地业。而后， 神拣选了约书亚来接替摩西，成为新一代的领袖，并重申了常献的祭和节期奉献的条例。
Read More
本周的妥拉主题 ” בָּלָק ” 中文翻译为 ” 巴勒 ” 。本篇内容主要描述摩押王巴勒联合米甸，差遣两族的长老一同去找巴兰咒诅以色列，巴兰为利益所趋希望 神改变心意，容他去咒诅以色列，然而 神只许巴兰按着祂所给的话祝福以色列，不许巴兰咒诅一个字，最后 神破坏了巴勒原本要咒诅以色列的计画，反而透过巴兰祝福了以色列。
Read More
本周的妥拉主题 ” חֻקַּת ” 中文翻译为 ” 律例 ” 。本篇内容主要描述红母牛的条例，以及摩西亚伦因背叛 神吩咐磐石出水的命令、击打磐石，而被 神惩罚不能进入应许地。亚伦将大祭司的职份交接给他的儿子以利亚撒后，死在何珥山，以色列人为他哀哭了三十天。而后以色列开始上行之路的争战。
Read More