每周妥拉 – 挪亚 ַנֹח

世代传承的启示

创世记 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。
创世记 5:28 – 29 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,给他起名叫挪亚,说:这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们;这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
创世记 6:9 挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

当全人类走向堕落时,世界分成两个谱系,一个是该隐下行的谱系,一个是塞特上行的谱系,挪亚传承了塞特谱系而来的敬虔。我们可以看到以诺与 神同行三百年,什么是与 神同行呢?与 神同行就是熟知 神的法则,且能够随时调整自己,来配合 神的步调,才能同行。以诺在与 神同行时,领受了启示,晓得 神要显现的救赎计画。

以诺将儿子取名玛土撒拉,因他知道 神将审判全地,玛土撒拉的名字暗示了在他们死后, 神将差遣洪水来审判世界,而 神的审判总是对应着祂所预备的救赎。后来拉麦也传承了这启示,因此将孩子起名叫挪亚,意思是“休息、安慰”。因为全地受咒诅,世人终日所想尽都是恶,敬虔的后裔忍耐等候 神的救赎,他相信 神要借着挪亚带来安慰和安息。

我们可以看见,挪亚的启示至少是从以诺开始叠加的,这是一代一代传承的启示,不只是启示渐渐的饱满,挪亚自己也必须有足够的高度才能领受。因为挪亚不只是去传讲,而是要将这启示化为他的使命和工作,甚至他能从 神领受细节,在大洪水来之前,在地上建造方舟、预备粮食。

我们面对启示分成三种情况,第一是不相信,第二是信心搆不到,第三是信而进入启示中。第一种是人不明白 神的作为,即便是事情摆在眼前,也因为不信而拒绝。历史上所有的复兴,都一定有人不信而拒绝,即便现在以色列复国、犹太人回归、希伯来根源复兴浪潮临到…等,还是会有人将 神的作为看成普通的事,这就是没有看见,没有启示,所以不信,也不明白。

马太福音 11:16 – 17 我可用什么比这世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,说:我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。

第二种是远远看见了,但是信心高度不够,搆不到或跟不上。灵里知道这是出于 神的,也确实得着启示,又知道要预备、要进入,但是可能因为启示和现实的落差,或者信心的力量不足,或者被世界体制拉扯而有无力感。这都需要进入属灵的上行,先是在耶稣里除掉缠累我们的罪,然后在圣灵里领受、学习、实践妥拉的法则在我们的生活中,逐渐随着 神一步步的带领,成长的信心就能让人进入启示的实际,并在启示中与 神同行。

申命记 1:36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见,并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专心跟从我。
约翰壹书 2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的教训住在主里面。

挪亚与 神同行

创世记 6:9 挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

挪亚承接了列祖的启示,继续上行而进入启示。 神说挪亚在那世代是完全人,究竟挪亚是如何与 神同行的呢?其实我们从他造方舟的过程,就可以看出挪亚如何与 神同行,且他三方面的成熟:

  1. 灵里信心进入启示
  2. 思维上认识 神法则
  3. 能力成熟而得实践

灵里信心进入启示

当挪亚传承启示,并且 神又告诉他洪水与方舟蓝图时,这些启示比过去更丰满,有更多细节。而他第一个考验,就是他的信心是否能够完全进入这启示,还是只相信局部。如果挪亚对洪水或是方舟有丝毫的怀疑,他都不可能开始这工程,又或者遇到敌挡和困难就放弃,或者途中陷入自我怀疑,最终没办法将方舟完工,他必须分寸不差的完全且持续相信 神所说的。

而因为挪亚的信,就逐步让方舟从启示变成实现,他的举止成为当时先知性的讯息,方舟的建造成为启示性的征兆,叫人可以看见、相信、领受,作为那世代能救赎众人的方舟。

思维上认识 神法则

挪亚也必须是一个熟悉 神法则的人,且能忠心持守,且精准的去行。因为虽然有方舟的蓝图,但挪亚会不会按著自己喜好而增加或删减方舟规格呢?长三百肘太少改成六百肘,三层太多改成两层,透光地方太少,再开二十扇窗。

所以纵然有启示临到,一个对 神法则不熟悉的人,也会将 神的工作做歪了,做成自己要的样子。如果挪亚按自己喜好建造,再大的方舟、再多的方舟都没用,挪亚就无法正确的将救赎带给人。这也是目前外邦教会要反思的,究竟我们的工作是按照 神的法则,还是按照谁的法则?我们所建造的教会,是 神的教会,还是谁的教会?因此 神透过妥拉教导圣徒,这是国度的法则,弥赛亚国度的根基。

挪亚与 神同行,他配合 神所有的法则,他除了方舟蓝图上能按规矩建造,他还必须知道什么动物洁净或不洁净,献祭怎么献才蒙悦纳,这都证明他在 神的法则上成熟。

能力成熟而得实践

然而挪亚不只是信,不只是法则要熟悉,他必须有能力付诸实践。建造的工法、工程进度管理、量度与力学评估、粮食的搜集和保存、动物习性和管理…等,挪亚的能力必须充足,来符合整个方舟蓝图的需求。如果有任何欠缺,挪亚甚至需要学习和熟练,免得计算错误而造成方舟的弱点。

经历这些阶段,方舟最终必须经的起大洪水的考验,否则所有事情都将功亏一篑。因此方舟可以说是挪亚在 神面前所结的果子,他所付出的一切就是他的信心的彰显,使他的全家可以得救。

希伯来书 11:7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

因此我们看出,以上三项若缺少一项,方舟都不可能完成。挪亚可能会因为太属灵而不造方舟,又或者思维跟不上就按自己喜好做方舟,又或者工作能力不足而造成方舟禁不起洪水和载重。挪亚方舟正告诉末后世代的教会,何为末世的预备。

我们是否得着蓝图?我们是否明白法则?我们又是否将它实践?这是教会面对末后大逼迫必须自问的,也是每个基督徒需要寻求的。

创世记 6:22 挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

万物上行和世代的审判

挪亚方舟是妥拉当中第一个上行的事件,上方舟不是先预约号码,然后开到每家门口接我们。而是被拣选的万物上行到方舟,实际上这一百二十年的时间,挪亚建造方舟、传讲洪水的审判、万物迁徙的征兆都在告诉世人“上行”的启示。

然而,这一百二十年的时间世人照样吃喝嫁娶,人在世界的体制里仍旧轮转,已经完全属灵麻木,不晓得 神的作为,结果无一人上行到方舟那,最终全都落在审判的洪水之下。耶稣指明的说,末后的日子就像挪亚的日子,人们“照常”吃喝嫁娶,照常到一个地步,“不知不觉”的被冲去。

马太福音 24:37 – 39 挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。人子降临也要这样。

如今以色列复国、犹太人回归、希伯来根源复兴浪潮临到华人,这是 神给这世代的兆头,指出“上行”的启示。但照常忙碌的工作、服事,跟随世界法则的生活,是否会让我们对 神的作为不知不觉呢?我们是否有看到 神国度的蓝图和计画呢?圣经和兆头告诉我们将要发生什么,又如何预备呢?

明白启示是重要的第一步,我们必须先看见大回归的启示,然后按信心在属灵当中经历上行,才能像挪亚搆著完整方舟蓝图细节。我们有了蓝图,接着在妥拉法则上成熟,又知道经历哪些阶段,又如何预备,最后才能在 神所托付的工作上,有能力去实践和完成。

自从外邦教会切断了基督教信仰的犹太根源后,就完全失去上行的概念,所有上行的应许都被灵意化,失去经文的原意,也因此认为以色列复国、犹太人的救赎与回归跟我们信仰没关系,导致外邦人无法明白 神世代性的作为。这除非我们经历属灵的上行,回到根源,明白妥拉,才会有足够的信心和能力进入属地的上行。

以赛亚书 35:8 在那里必有一条大道,称为圣路。污秽人不得经过,必专为赎民行走;行路的人虽愚昧,也不致失迷。
以赛亚书 43:19 看哪,我要做一件新事;如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。
以赛亚书 56:6 – 8 还有那些与耶和华联合的外邦人…要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯,又持守他约的人。我必领他们到我的圣山…。主耶和华,就是招聚以色列被赶散的,说:在这被招聚的人以外,我还要招聚别人归并他们。
希伯来书 11:22 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

有人第一听见上行的概念很陌生,或者觉得很遥远,这是正常的,因为吹冷气听讲道的我们,都很少经历属灵的上行。就像如果挪亚本身没有上行到上述三个成熟,就无法预备方舟;而如果没有预备,就没有万物的上行。因此, 神的作为就是让人灵苏醒进入启示,圣灵加添的渴慕和力量也会变多,然后等待到最后一刻,直到上行的门关闭为止。

犹太思维中“上行”就跟华人过年渴望回家,需要付钱买票搭车,最后跟家族相聚一样。没有一个华人会说“我们在属灵里过年、在属灵里回家”,在我们听来是不可思议的。因此 神让人从巴别塔流散四方后,最后全地属 神的人都将上行回归起初,这是真实的历史,也是 神对将来的应许,最终在地上应验时,就迎来弥赛亚的国度。

我们需要预备好自己的心,因为没有信心,就不可能上行。万物都流归挪亚方舟的图画,就如同先知以赛亚书讲的末后万民将流归 神的山那般。相信末后华人也将被呼召在这上行的过程中帮助犹太人,与他们两下合一,并彼此同心和协助完成 神在这世代的国度使命。

路得记 1:16 路得说:不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的神就是我的神。
以赛亚书 2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭;万民都要流归这山。
以赛亚书 49:22 主耶和华如此说:我必向列国举手,向万民竖立大旗;他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。
彼得前书 1:5 你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。



本周的反思

  1. 在这世代你看到哪些启示性的兆头?这些启示带给教会与个人什么影响?你认为 神这么做的目的是什么?你如何参与在 神在世代的作为?
  2. 你认为 神国度蓝图的进程是什么? 神感动你现阶段要预备什么?你在群体当中所担任的角色、恩赐、资源是什么?在预备的过程你熟知和应用哪些 神的法则?请举实例来说明。
  3. 末世阴谋论盛行的时代,你认为阴谋论会影响你哪些观点?你认为这些观点会影响你哪些关键的决定?你花多少时间用经文查验、资料溯源、查考阴谋论的历史根源?你能举出哪些阴谋论的盲点吗?

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