误解:保罗叫外邦门徒不可再守圣经节期,若给那些作奴仆,就枉费了使徒传的福音,也白费对加拉太人在信仰上的建造。这解释奇怪的地方是,节期是 神的吩咐,为何保罗会害怕人们守 神的节期;仿佛保罗认为,若遵守 神的吩咐会失去救恩,要持守救恩则必须弃掉 神的命令吗?
Read More安息日不是犹太人发明的,它是 神所在创造世界时亲自订的历法,甚至是在所有诫命以先的时间法则;因此安息日实际上是适用于全人类, 神起初的心意是让全人类按著 神创造的七天一循环时间法则生活;但人因犯罪悖逆后,用自己的方式观测、计算、发明历法 (例如西洋历法),并为异教订出各样节日庆祝,实际上却是亏缺了 神的荣耀
Read More敌基督的原意是“敌挡犹太弥赛亚的”,也等同于敌挡犹太弥赛亚国度,是敌 神国度的。而仇敌最大的工作,就是混乱 神百姓对 神法则的认识,借此摧毁 神国度;因此敌挡 神国度的法则是敌基督的作为,目的就是使 神国度的权柄和旨意无法施行,破坏 神政权的治理。
Read More一个厉害老木匠师傅,他也许可以将一切的东西遗留给人;但真正有价值的是,门徒确实学到师傅的手艺和诀窍,就是师傅如何精巧的做出各样物件的智慧、眼光、思维、方法、理念;门徒得到师傅的真传,不仅能重现老师傅的手艺,甚至能展现奥妙的精髓在新创的作品上,人们便会惊叹说“宛如老木匠再世一般”
Read More摩西作了一首诗歌让天地同作见证,它谱出了以色列从开始到末了的历史,其中从拣选、救赎、引领、悖逆、流散、回归到重建,清楚能看见“下行沈沦”和“上行回归”的循环,最终 神所命定的结局,是 神将会严惩一切恶待以色列的仇敌,并且以色列将会成为 神荣耀的国度,而外邦圣徒将与主百姓一同欢呼!
Read More本周的主题“他去”,原文是“וַיֵּלֶךְ”,意思是“他去、他行走”;摩西去向百姓作最后的劝勉和预言,也让约书亚在众人面前,正式担任带领以色列的工作。回顾从出埃及开始,摩西的事奉都不可取代,他对以色列有着不可抹灭的贡献,然而这如此伟大的先知、导师、领袖将离开他们,不能同他们过约旦河,无论怎么说都是非常遗憾的
Read More在希伯来根源复兴的浪潮中,每个上行循环都是一个新季节;我们看见从 2015 到 2022 年 神在各地撒下希伯来根源复兴的种子已经冒芽,是发芽的阶段;人们从模糊的看见以色列启示,到圣灵让无数的人心渴慕想要明白和进入;这七年之间,犹太弥赛亚教会逐渐站回位置上发声,外邦教会也更多人开始进入节期,寻找恢复根源的道路
Read More本周妥拉是“站在 神面前”,原文是“נִצָּבִים”,意思是“站立、立定、坚立”;当时 神向群体立约,不只是对少数人讲,而是招聚了全以色列人,连老带少,不分男女,和寄居的外邦人,全体心存敬畏的站立在 神面前,严肃的领受 神所重申的盟约。神从申命记第 5 章开始提到十诫之后,陆续讲述 祂和百姓立约...
Read More本周妥拉主题“你进去”,原文是“כִּי-תָבוֹא”。 神严正提醒以色列人进入应许之地之后的责任,需要按妥拉治理应许之地,指明了承受 神祝福的根基就是遵行诫命,以色列也才能承受地业;否则,他们将渐渐脱离 神的法则,并如同迦南七族一样悖逆,陷入罪恶、灾厄、咒诅中,最终会败给仇敌,国破家亡的流散到世界各地。
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