本周妥拉内容涵盖双份主题，由 " 他招聚 וַיַּקְהֵל " 和 " 这是....总数 פְקוּדֵי " 所组成。 他招聚 " 的字根 " קָהַל " 是 " 聚集、集合 " 之意。其目的多半为战争、审判或宗教等目的。而 " פְקוּדֵי " 则有 " 看顾、惩罚、眷顾、计算 " 之意。两篇内容主要描述 神第二次赐下法版给以色列民后，摩西招聚百姓，命他们按照 神的吩咐去建造会幕，在会幕完成后， 神的荣耀大大降临在他们中间。
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本周妥拉主题 " כִּי תִשָּׂא " 中文译为 " 你要按 " 。字根 " נָשָׂא " 有 " 举起、承担、支撑、忍受、拿走、赦免 " 之意。内容描述 神吩咐摩西数点以色列民时，向以色列民收取赎罪银作生命的赎价并为会幕使用。 神吩咐摩西拣选巧工制作会幕的器具、圣衣，又命摩西制作膏油与香料，及嘱咐以色列民谨守安息日，会众陷于拜金牛犊的罪中，透过摩西的代求获得 神的赦免。
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本周妥拉主题 " תְּצַוֶּה " 中文译为 " 你要吩咐 " 。字根 " צָוָה " 有 " 吩咐、下令、指示、委托 " 的意思。本篇妥拉内容描述 神吩咐以色列民，为金灯台预备清橄榄油，并亚伦和他的儿子要经理这灯，使圣所的灯可以常常点着。后续纪录 神拣选亚伦与他的儿子承接祭司的职份， 并他们因着圣职所需穿戴的服饰及当献的祭。
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本周妥拉主题 " תְּרוּמָה "，中文译为 " 礼物 " ，原文意思是 " 奉献、捐献、捐血或帮助穷人 "。内容主要描述 神呼召以色列百姓，凡甘心乐意的，可以按著 神指定的物件，前来献礼物，后续 神指示摩西，将这些物件按著 神指定的样式，建造 神的会幕。
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本周妥拉主题 ”מִשְׁפָּטִים ” 原文单数是 " מִשְׁפָּט "，中文翻译成典章，有 " 律例、审判、诉讼、公义、基准、规矩.... " 等意思。 典章的意义在于指引国民生活，也是法官判断诉讼的基准。百姓的生活需依据典章作规范和判断，以明白身为公民的责任和义务，在面临纠纷时也才能得到公义的审判。
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本周妥拉主题 " יִתְרוֹ " 中文译为 " 叶忒罗 " ，原文意思是 ” 他的丰富 “。字根 " יֶתֶר " 有 " 丰富、更多、有余 " 的意思。本篇内容描述摩西的岳父叶忒罗，在听见 神拯救以色列民的事蹟后，带着摩西的妻儿来到旷野与他相聚，并提供建言，帮助摩西设立以色列官长的制度，以分担他审判会众的事务。后续， 神亲自降临西乃山，颁布诫命给以色列民。
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本周妥拉主题 " בְּשַׁלַּח" 中文译为 ” 他容去的时候 “。" 容去 " 的原文是 " שָׁלַח " 有 " 释放、派遣、伸出去 " 的意思。内容描述法老在 神的刑罚之下，被迫容许以色列民离开， 神除了带领以色列民走过红海 (芦苇海) 的干地，更使海水淹没前来追杀他们的法老军兵。以色列民在欢庆 神的救赎之后，开始了旷野的旅程。
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本周妥拉主题 " בֹּא " 中文译为 ” 进去 “。它是命令式的语法，意思是来吧 ! 本篇内容描述 神使摩西行使最后的三个神蹟，作为审判埃及与法老的记号，并为以色列民进入救恩的见证。此篇的结尾虽然是离开埃及，但主题却是进去，这点出了以色列民在经历了长久的忍耐与苦难，最终进去了 神所为他们预备的救恩与应许。
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本周妥拉主题 " וָאֵרָה " 中文译为 ” 我显现 “。原文为被动式，所以也可以译为 ” 我被看见、我被察觉、我被注意 ” 。本周的内容，主要描述 神在埃及地借着七样灾祸，彰显祂的权能和祂要带以色列百姓离开埃及的意志。
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本周妥拉主题 " שְׁמוֹת " 也是出埃及记的原文，它源自于 " שֵׁם " 这个字 ，意思是 " 名字 "。而 " שְׁמוֹת " 是 " שֵׁם " 的复数。内容描述雅各的后代以色列人在约瑟死后，被埃及压迫而哀求 神， 神听见了他们的苦情，进而呼召摩西去拯救以色列人。
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