普珥节-神拯救犹太民族,反败为胜之战

历史总是相似,亚玛力人向来与以色列为仇,哈曼又是亚玛力人、亚甲族的后代。过去亚玛力人趁以色列出埃及的时候,击杀队伍后边软弱的人;亚甲族更不断扰害以色列。而如今亚玛力的亚甲族后裔哈曼在波斯政治上崛起,反犹的权势再次像黑云涌现,向犹太人袭来;就像埃及新法老兴起,就像德国希特勒掌权。

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2023以巴冲突 (3) 驳斥“反以牧师宣称‘假以色列’”的言论

前篇看懂教会反犹历史,回到“反以色列”议题,我们才能看得更清晰。现今反以色列牧师宣称“假以色列、假犹太人、可萨犹太人等”来否定以色列的合法性,他们讲得天花乱坠,不仅没有圣经依据,更是一种相悖圣经的指控。圣经上从没有说假以色列会复国,反而是清楚描述列国将受迷惑围攻真以色列。

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2023以巴冲突 (2) 引燃外邦教会历史古老的反犹主义

基督徒不是应该相信圣经吗?那现今外邦信徒或牧师为什么反以色列呢?这不意外,多数基督徒对教会内部的反犹主义思想知之甚少,基督徒讨论以巴问题,以人道观点支持巴勒斯坦只是表象,实际上外邦教会是在表达一千七百年来的反犹主义。外邦教会历史对犹太人的种种偏见,今日转嫁到不认同犹太人回归建国,并对以色列的偏见和妖魔化

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2023以巴冲突 (1) 从圣经来看以巴问题

无论政治局势多复杂,基督徒的世界观离不开圣经,特别事件牵涉承接应许的以色列,更是所有基督徒探讨的焦点。但鉴于我们在教会媒体内观察到为了支持巴勒斯坦,牧师藉血统说、皈依说、世俗犯罪说指控现代以色列是“假犹太人、假以色列”,因此不得不对这样的说法进行严厉驳斥。

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每周妥拉 – 侧耳 הַאֲזִינוּ

摩西作了一首诗歌让天地同作见证,它谱出了以色列从开始到末了的历史,其中从拣选、救赎、引领、悖逆、流散、回归到重建,清楚能看见“下行沈沦”和“上行回归”的循环,最终 神所命定的结局,是 神将会严惩一切恶待以色列的仇敌,并且以色列将会成为 神荣耀的国度,而外邦圣徒将与主百姓一同欢呼!

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每周妥拉 – 他去 וַיֵּלֶךְ

本周的主题“他去”,原文是“וַיֵּלֶךְ”,意思是“他去、他行走”;摩西去向百姓作最后的劝勉和预言,也让约书亚在众人面前,正式担任带领以色列的工作。回顾从出埃及开始,摩西的事奉都不可取代,他对以色列有着不可抹灭的贡献,然而这如此伟大的先知、导师、领袖将离开他们,不能同他们过约旦河,无论怎么说都是非常遗憾的

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节期讯息 – 2022 吹角节&赎罪日 – 进入七年循环的新季节

在希伯来根源复兴的浪潮中,每个上行循环都是一个新季节;我们看见从 2015 到 2022 年 神在各地撒下希伯来根源复兴的种子已经冒芽,是发芽的阶段;人们从模糊的看见以色列启示,到圣灵让无数的人心渴慕想要明白和进入;这七年之间,犹太弥赛亚教会逐渐站回位置上发声,外邦教会也更多人开始进入节期,寻找恢复根源的道路

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每周妥拉 – 巴勒 בָּלָק

巴兰的先祖是拉班,也算跟以色列有血缘上的关系。然而当年雅各带走拉班一切财富,使得拉班怀恨在心,这份仇恨也传给了后代的巴兰;但巴兰忽视了拉班欺压雅各、 神为雅各伸冤的过程,只一昧将以色列视为敌人。就算巴兰知道 神拣选以色列,祝福以色列,他却始终都对以色列怀着仇恨。

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