创世记 1:14 – 19 神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令 (原文是节期 מוֹעֲדִים) 、日子、年岁，…有晚上，有早晨，是第四日。
起初 神创造天地时，在第四天创造日月星辰，订出了时间和节期，就此奠定了时间运行的法则；万物是按照 神所订的时间得着生命的滋养和成长，并在正确的时间成熟。而 神在第七天安息，并将第七日定为圣日，这即是安息日的基础。
创世记 2:3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。
群体的安息日
第七日是哪一天呢？圣经讲的第七日，不是太阳历(西历)的星期日，而是用犹太历计算，换算的话是“星期五日落”到“星期六日落”这段时间。犹太弥赛亚耶稣和犹太使徒从小都是按这样的每周循环生活，直到成年他们仍按素常的规矩进到会堂读圣经。
路加福音 4:16 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。
使徒行传 17:2 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论
安息日是 神亲自订的，因此 神反复的说“我的安息日”。安息日不是人们设立的，不是太阳历的星期日，也不是神学可以重新定义的，也不是人们各自凭著感觉和喜好挑选哪一天订立的。 神立定犹太历第七日为安息日、为圣日，是要群体一同前来遵守，而不是让各自挑日子去守。
利未记 19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华─你们的神。
以西结书 20:20 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华─你们的神。
因此当以色列人被埃及制度辖制， 神带领他们出埃及之后，清楚指出 祂的安息日是犹太历每周的第七日，甚至以此为百姓的生活循环，并用吗哪教导以色列群体进入安息日循环的生活。
出埃及记 16:25 – 29 摩西说：你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。…你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。
被 神分别为圣的时间
安息日是特别 被神分别为圣的时间，分别出第七天和平常六天，目的就是让我们从工作的六天之中被分别出来，进入 神的安息日；因为我们受造是被放到 神的时间法则里，按 神的时间法则行事，所以当我们顺应 神创造的法则进入安息日，就是进入 神赐生命的福份里，从 神承接极大的福份。
创世记 2:3 神赐福给第七日，定为圣日
耶利米书 8:7 空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。
立约的证据
然而当世界悖逆败坏而创造各自的历法行事时，以太阳历建立了体制，等同于拒绝了创造时间法则的 神。因此我们不同于其他随从世俗主流的人们，在埃及、巴比伦的太阳历法体制下建构生活；而是 神借着安息日将群体分别出来归自己，安息日就是在分别的圣的人身上，有着和 神立约的印记。
以西结书 20:12 又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我─耶和华是叫他们成为圣的。
利未记 19:30 你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
问题反思
- 你认为 神为何为万物创造时间法则？人若离开、悖逆了神创造的时间法则，会发生什么事情？
- 你认为人们可以用自己选择的时间或传统，取代 神的安息日吗？为什么？
- 你认为安息日是“各自选择一天去守”和“群体向 神守安息日”的差异是什么？
- 你认为为何 神说安息日是立约的证据呢？你认为“立约的群体向 神守约”是什么意思？
