妥拉与圣会
利未记 23:3 六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
安息日第二个重点是“圣会”和“妥拉”。安息日是群体属灵的上行，也就是 神定规在这个时间点，让各地的圣徒借着进入安息日而进入合一中 ，即使有时差也无所谓，因为我们是按日月法则进入这个时间的圣所。我们被调整成同一个步伐，领受同一段妥拉，这是超越空间的合一。
这个圣徒合一是国度的缩影，指著将来所成就的那个国度。但在这我们首先要先理解妥拉，神话语的核心是妥拉， 先知书是来劝人回到妥拉，新约是来应验妥拉，因此，当我们愈是理解妥拉，就愈能明白神的国度是什么。
使徒行传 15:21 因为从古以来，摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在会堂里诵读。
当我们开始在安息日学习读妥拉时，可能会停在字句的表面理解上，但圣灵会慢慢引导群体进入更深的启示中，安息日圣会是在指定的时刻让 神的启示流向群体，群体必须是预备好进入的。妥拉是每年都重复循环，一年可以读完一遍，而当我们安息日都持续去读“每周妥拉”时，我们对它理解的厚度会持续增加，来年就会比去年更进一层，在属灵上也会不断上行，这些启示是不断叠加的，然后愈来愈丰厚饱满。用希伯来语进入妥拉，高度和速度会是中文进入的好几倍，就像飞机和车子的差距那般，所以我们教会会众，开始学习希伯来语字母与发音，后开始用希伯来语朗读经文，也持续鼓励大家用希伯来语朗读。
安息日在群体中读妥拉，这就像会幕的金灯台，六个灯盏向着、围绕在中间的灯盏照亮；中间就是神，六盏灯就是群体，那会产生七倍的光。金灯台就是教会的原型 (启示录 1:20)，也就是在妥拉当中用神的话作为光，照在彼此中间。神话语的启示临到群体，不是为了个人，而是为了群体的成熟和丰满，无论大小都有责任和义务，不是丢给牧师传道和小组长，这是安息日圣会中圣徒群体属灵的上行。
哥林多前书 2:10 – 14 只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。…并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
然而，我们如果发现，群体中的人无法使用妥拉，非常生硬，也不知道怎么使用，就表示没有得到启示，没有进入。很可能是模式需要调整，或思维需要转换，多半是用希腊思维、西方神学模式在解经。因为习惯如此，这就是要除去的“石心”，圣灵的启示才能进来，像以赛亚所言“所有的默示，你们看如封住的书卷…主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐 (以赛亚书29:11 – 13)”。然而，如果是今年没有比去年更进入，就表示我们遇到瓶颈，有可能是需要更深入的转换，或者有拦阻不能让群体往上走，要找到原因，否则就没有新一层的启示。
以西结书 36:26 – 27 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
举个例子，就像学习打篮球，一开始要记一些规则；但是后来会随时间熟练这些规则，就渐渐不再去背诵规则。不是脱离规则，是规则就在你每一个行为举止里；甚至呼吸的频率、节拍都是按照规则行，甚至在这规则之上。最终你能变化出合乎规则，却又充满创新的技巧和事物。这是学妥拉的法则最显见的，就是兴盛，外人看会想知道我们为什么兴盛，其他则是关乎主国度的启示。然而如果我们发现，学了很久，还是在停在规则表面，很辛苦的在配合规则，表示没有进入。如果球打了很久，程度都维持在那，表示瓶颈。
约翰壹书 2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。
这样的第七日，使群体能够将妥拉带回家庭，带回各行各业，带回事奉，带回生活。我们不是拼命举办活动，拼命神学装备训练，而是按照 神的法则走，自然就是丰满。而这丰满就是犹太耶稣说的“神的旨意行在地上，如同在天上”，这样的复兴是长久的，是社会的，是世代的，这是原本犹太使徒就传给外邦人的，也是教会原本的丰满，这是圣徒属灵的上行，自然而然会带出属地的丰满。
马太福音 6:10 愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
外邦教会丢弃安息日和妥拉换来什么？换来永无止尽的服事、活动、神学课程。我们如果继续轻视妥拉，抱持着错误的态度，觉得“只是研究圣经、另一个神学知识、学个犹太人的样子”，不愿意脱离“希腊思维、西方教会思维”就很难进入实际。因为历史告诉我们，愈是发达的神学，愈是容易让人废掉 神的诫命。而我们必须明白安息日就是神 创造的法则，是 神上行的法则，是 神永恒的智慧。
哥林多前书 2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。
看见外邦教会用力宣告“得着各个山头”，盼望神一夜之间做点什么，但我们不能只是祷告，承受地土的方式不是如此，除非外邦人学会谦卑，神已经在妥拉重复讲得很明白，讲到我们旧约都这么厚一本了，白纸黑字写得很清楚“遵行神的典章才能够承受地土”，若背弃 神的典章就不能承受地土，甚至堕落去效法世界文化，在社会中必渐渐下降，低而又低。
申命记 28:1 – 13 你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。…你出也蒙福，入也蒙福。…在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华─你神也要在所给你的地上赐福与你。…你若听从耶和华─你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。
这是为什么，神说安息日不要工作，因为安息日有更重要的事情，就是“家庭、圣会、妥拉”。再多的工作、活动，都不如好好守安息日，就像不断拍翅膀的鹰，不如乘着上腾法则的大风而行。
申命记 30:19 我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命。
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