世代传承的启示

创世记 5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
创世记 5:28 – 29 拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。
创世记 6:9 挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

当全人类走向堕落时，世界分成两个谱系，一个是该隐下行的谱系，一个是塞特上行的谱系，挪亚传承了塞特谱系而来的敬虔。我们可以看到以诺与 神同行三百年，什么是与 神同行呢？与 神同行就是熟知 神的法则，且能够随时调整自己，来配合 神的步调，才能同行。以诺在与 神同行时，领受了启示，晓得 神要显现的救赎计画。

以诺将儿子取名玛土撒拉，因他知道 神将审判全地，玛土撒拉的名字暗示了在他们死后， 神将差遣洪水来审判世界，而 神的审判总是对应着祂所预备的救赎。后来拉麦也传承了这启示，因此将孩子起名叫挪亚，意思是“休息、安慰”。因为全地受咒诅，世人终日所想尽都是恶，敬虔的后裔忍耐等候 神的救赎，他相信 神要借着挪亚带来安慰和安息。

我们可以看见，挪亚的启示至少是从以诺开始叠加的，这是一代一代传承的启示，不只是启示渐渐的饱满，挪亚自己也必须有足够的高度才能领受。因为挪亚不只是去传讲，而是要将这启示化为他的使命和工作，甚至他能从 神领受细节，在大洪水来之前，在地上建造方舟、预备粮食。

我们面对启示分成三种情况，第一是不相信，第二是信心搆不到，第三是信而进入启示中。第一种是人不明白 神的作为，即便是事情摆在眼前，也因为不信而拒绝。历史上所有的复兴，都一定有人不信而拒绝，即便现在以色列复国、犹太人回归、希伯来根源复兴浪潮临到…等，还是会有人将 神的作为看成普通的事，这就是没有看见，没有启示，所以不信，也不明白。

马太福音 11:16 – 17 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，说：我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。

第二种是远远看见了，但是信心高度不够，搆不到或跟不上。灵里知道这是出于 神的，也确实得着启示，又知道要预备、要进入，但是可能因为启示和现实的落差，或者信心的力量不足，或者被世界体制拉扯而有无力感。这都需要进入属灵的上行，先是在耶稣里除掉缠累我们的罪，然后在圣灵里领受、学习、实践妥拉的法则在我们的生活中，逐渐随着 神一步步的带领，成长的信心就能让人进入启示的实际，并在启示中与 神同行。

申命记 1:36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
约翰壹书 2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

挪亚与 神同行

创世记 6:9 挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

挪亚承接了列祖的启示，继续上行而进入启示。 神说挪亚在那世代是完全人，究竟挪亚是如何与 神同行的呢？其实我们从他造方舟的过程，就可以看出挪亚如何与 神同行，且他三方面的成熟：

1. 灵里信心进入启示
2. 思维上认识 神法则
3. 能力成熟而得实践

灵里信心进入启示

当挪亚传承启示，并且 神又告诉他洪水与方舟蓝图时，这些启示比过去更丰满，有更多细节。而他第一个考验，就是他的信心是否能够完全进入这启示，还是只相信局部。如果挪亚对洪水或是方舟有丝毫的怀疑，他都不可能开始这工程，又或者遇到敌挡和困难就放弃，或者途中陷入自我怀疑，最终没办法将方舟完工，他必须分寸不差的完全且持续相信 神所说的。

而因为挪亚的信，就逐步让方舟从启示变成实现，他的举止成为当时先知性的讯息，方舟的建造成为启示性的征兆，叫人可以看见、相信、领受，作为那世代能救赎众人的方舟。

思维上认识 神法则

挪亚也必须是一个熟悉 神法则的人，且能忠心持守，且精准的去行。因为虽然有方舟的蓝图，但挪亚会不会按著自己喜好而增加或删减方舟规格呢？长三百肘太少改成六百肘，三层太多改成两层，透光地方太少，再开二十扇窗。

所以纵然有启示临到，一个对 神法则不熟悉的人，也会将 神的工作做歪了，做成自己要的样子。如果挪亚按自己喜好建造，再大的方舟、再多的方舟都没用，挪亚就无法正确的将救赎带给人。这也是目前外邦教会要反思的，究竟我们的工作是按照 神的法则，还是按照谁的法则？我们所建造的教会，是 神的教会，还是谁的教会？因此 神透过妥拉教导圣徒，这是国度的法则，弥赛亚国度的根基。

挪亚与 神同行，他配合 神所有的法则，他除了方舟蓝图上能按规矩建造，他还必须知道什么动物洁净或不洁净，献祭怎么献才蒙悦纳，这都证明他在 神的法则上成熟。

能力成熟而得实践

然而挪亚不只是信，不只是法则要熟悉，他必须有能力付诸实践。建造的工法、工程进度管理、量度与力学评估、粮食的搜集和保存、动物习性和管理…等，挪亚的能力必须充足，来符合整个方舟蓝图的需求。如果有任何欠缺，挪亚甚至需要学习和熟练，免得计算错误而造成方舟的弱点。

经历这些阶段，方舟最终必须经的起大洪水的考验，否则所有事情都将功亏一篑。因此方舟可以说是挪亚在 神面前所结的果子，他所付出的一切就是他的信心的彰显，使他的全家可以得救。

希伯来书 11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

因此我们看出，以上三项若缺少一项，方舟都不可能完成。挪亚可能会因为太属灵而不造方舟，又或者思维跟不上就按自己喜好做方舟，又或者工作能力不足而造成方舟禁不起洪水和载重。挪亚方舟正告诉末后世代的教会，何为末世的预备。

我们是否得着蓝图？我们是否明白法则？我们又是否将它实践？这是教会面对末后大逼迫必须自问的，也是每个基督徒需要寻求的。

创世记 6:22 挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

万物上行和世代的审判

挪亚方舟是妥拉当中第一个上行的事件，上方舟不是先预约号码，然后开到每家门口接我们。而是被拣选的万物上行到方舟，实际上这一百二十年的时间，挪亚建造方舟、传讲洪水的审判、万物迁徙的征兆都在告诉世人“上行”的启示。

然而，这一百二十年的时间世人照样吃喝嫁娶，人在世界的体制里仍旧轮转，已经完全属灵麻木，不晓得 神的作为，结果无一人上行到方舟那，最终全都落在审判的洪水之下。耶稣指明的说，末后的日子就像挪亚的日子，人们“照常”吃喝嫁娶，照常到一个地步，“不知不觉”的被冲去。

马太福音 24:37 – 39 挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。

如今以色列复国、犹太人回归、希伯来根源复兴浪潮临到华人，这是 神给这世代的兆头，指出“上行”的启示。但照常忙碌的工作、服事，跟随世界法则的生活，是否会让我们对 神的作为不知不觉呢？我们是否有看到 神国度的蓝图和计画呢？圣经和兆头告诉我们将要发生什么，又如何预备呢？

明白启示是重要的第一步，我们必须先看见大回归的启示，然后按信心在属灵当中经历上行，才能像挪亚搆著完整方舟蓝图细节。我们有了蓝图，接着在妥拉法则上成熟，又知道经历哪些阶段，又如何预备，最后才能在 神所托付的工作上，有能力去实践和完成。

自从外邦教会切断了基督教信仰的犹太根源后，就完全失去上行的概念，所有上行的应许都被灵意化，失去经文的原意，也因此认为以色列复国、犹太人的救赎与回归跟我们信仰没关系，导致外邦人无法明白 神世代性的作为。这除非我们经历属灵的上行，回到根源，明白妥拉，才会有足够的信心和能力进入属地的上行。

以赛亚书 35:8 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。
以赛亚书 43:19 看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。
以赛亚书 56:6 – 8 还有那些与耶和华联合的外邦人…要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他约的人。我必领他们到我的圣山…。主耶和华，就是招聚以色列被赶散的，说：在这被招聚的人以外，我还要招聚别人归并他们。
希伯来书 11:22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。

有人第一听见上行的概念很陌生，或者觉得很遥远，这是正常的，因为吹冷气听讲道的我们，都很少经历属灵的上行。就像如果挪亚本身没有上行到上述三个成熟，就无法预备方舟；而如果没有预备，就没有万物的上行。因此， 神的作为就是让人灵苏醒进入启示，圣灵加添的渴慕和力量也会变多，然后等待到最后一刻，直到上行的门关闭为止。

犹太思维中“上行”就跟华人过年渴望回家，需要付钱买票搭车，最后跟家族相聚一样。没有一个华人会说“我们在属灵里过年、在属灵里回家”，在我们听来是不可思议的。因此 神让人从巴别塔流散四方后，最后全地属 神的人都将上行回归起初，这是真实的历史，也是 神对将来的应许，最终在地上应验时，就迎来弥赛亚的国度。

我们需要预备好自己的心，因为没有信心，就不可能上行。万物都流归挪亚方舟的图画，就如同先知以赛亚书讲的末后万民将流归 神的山那般。相信末后华人也将被呼召在这上行的过程中帮助犹太人，与他们两下合一，并彼此同心和协助完成 神在这世代的国度使命。

路得记 1:16 路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。
以赛亚书 2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
以赛亚书 49:22 主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗；他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。
彼得前书 1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。

本周的反思

1. 在这世代你看到哪些启示性的兆头？这些启示带给教会与个人什么影响？你认为 神这么做的目的是什么？你如何参与在 神在世代的作为？
2. 你认为 神国度蓝图的进程是什么？ 神感动你现阶段要预备什么？你在群体当中所担任的角色、恩赐、资源是什么？在预备的过程你熟知和应用哪些 神的法则？请举实例来说明。
3. 末世阴谋论盛行的时代，你认为阴谋论会影响你哪些观点？你认为这些观点会影响你哪些关键的决定？你花多少时间用经文查验、资料溯源、查考阴谋论的历史根源？你能举出哪些阴谋论的盲点吗？