前篇看懂教会反犹历史,回到“反以色列”议题,我们才能看得更清晰。现今反以色列牧师宣称“假以色列、假犹太人、可萨犹太人等”来否定以色列的合法性,他们讲得天花乱坠,不仅没有圣经依据,更是一种相悖圣经的指控。圣经上从没有说假以色列会复国,反而是清楚描述列国将受迷惑围攻真以色列。
Read More一个厉害老木匠师傅,他也许可以将一切的东西遗留给人;但真正有价值的是,门徒确实学到师傅的手艺和诀窍,就是师傅如何精巧的做出各样物件的智慧、眼光、思维、方法、理念;门徒得到师傅的真传,不仅能重现老师傅的手艺,甚至能展现奥妙的精髓在新创的作品上,人们便会惊叹说“宛如老木匠再世一般”
Read More外邦教会所信的是“犹太弥赛亚耶稣”,弥赛亚是“הַמָּשִׁיחַ”音译,意思是“受膏者”。耶稣的根源不是希腊、罗马而出的救主,而是犹太弥赛亚。犹太弥赛亚最重要的工作是“在以色列建立 神国度,复兴以色列国”,而救赎只是其中之一的工作,因为 神应许犹太弥赛亚将要永远坐在大卫的宝座上,这是“弥赛亚”职分的使命。
Read More圣经是记载以色列历史的经典,描述 神如何跟以色列立约,并将妥拉赐给以色列;而耶稣和使徒时期,所指的圣经是由“妥拉、先知书、圣卷”三部分所构成;并且 祂和使徒所有的教导都以此为根据,就将救恩、国度、悔改、福音等信息清晰的论述。所有圣经的作者都是以色列人,也是置身以色列民族历史中受感而写下的默示。
Read More本周的主题是“审判官”,原文是“שֹׁפְטִים”,意思是“判断、治理、刑罚”。继上周妥拉提到国度的节期,奠定了国家历法的运作;接着论到国度的公权力 神说要“设立审判官 (שֹׁפְטִים) 和官长 (שֹׁטְרִים)”,这包含着司法、行政、祭司体系的人员,他们是国度法则运作的重要关键。
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