一个厉害老木匠师傅,他也许可以将一切的东西遗留给人;但真正有价值的是,门徒确实学到师傅的手艺和诀窍,就是师傅如何精巧的做出各样物件的智慧、眼光、思维、方法、理念;门徒得到师傅的真传,不仅能重现老师傅的手艺,甚至能展现奥妙的精髓在新创的作品上,人们便会惊叹说“宛如老木匠再世一般”
Read More本周妥拉是“站在 神面前”,原文是“נִצָּבִים”,意思是“站立、立定、坚立”;当时 神向群体立约,不只是对少数人讲,而是招聚了全以色列人,连老带少,不分男女,和寄居的外邦人,全体心存敬畏的站立在 神面前,严肃的领受 神所重申的盟约。神从申命记第 5 章开始提到十诫之后,陆续讲述 祂和百姓立约...
Read More神吩咐摩西要攻打米甸人,但新世代数点的 60 万大军当中,并没有全数上阵,而是每支派选出一千人,共是 12,000 人去攻打米甸人。这是数点新世代后首次的战役,它其实是一个初熟的数字, 神要用这初熟的 12,000 人,去攻破米甸的联军,即便米甸当时估计有 10 万或 15 万的兵力。
Read More巴兰的先祖是拉班,也算跟以色列有血缘上的关系。然而当年雅各带走拉班一切财富,使得拉班怀恨在心,这份仇恨也传给了后代的巴兰;但巴兰忽视了拉班欺压雅各、 神为雅各伸冤的过程,只一昧将以色列视为敌人。就算巴兰知道 神拣选以色列,祝福以色列,他却始终都对以色列怀着仇恨。
Read More整个出埃及我们可以看到,当新法老和埃及开始迫害以色列,神就为着祂的盟约、国度、救赎亲自的显现,并透过十灾和逾越节来证明祂的主权,为要将以色列拯救出埃及,最后随着法老军兵的追杀,神用红海将他们淹没,而 神继续领以色列往西乃旷野,直到五旬节 神亲自降临西乃山。
Read More华人教会普遍听过这句话“我们要走丝路传福音回耶路撒冷”,这是1940 年跨时代的启示,但只讲对了一半,这还停在“西方教会宣教”的思维里。如果大家没有取代神学的问题,应该可以知道先知以赛亚说“这些从秦国来”指的不是华人,而是指犹太人。上面这段经文在描述“犹太人回归”的光景。
Read More本周的主题是“进去”,原文是“בֹּא”,延续著上周的前七灾,我们可以看到法老与埃及将进入最终第十灾的审判“灭长子”,而以色列却进入 神的救赎-逾越节,两者走向截然不同的结局,而 神也向世人显明出什么是救赎之路。
Read More雅各因以扫的追杀,而离开了别是巴,这是他人生的分水岭,他从一个富家子弟,变成了身无分文逃往哈兰的人。这旅程分为两段,一段是雅各去到拉班那为奴仆的下行,一段是最后雅各离开哈兰的上行,这两段虽然都是在描述雅各,但实际上也是先知性的,预示将来以色列流散和回归的历史。
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