相信很多人会将此看成一个普通事件，只是一则新闻；但它在逾越节，这个特殊时间与地点发生，实在太不寻常。我们深信 神已经向百姓显明出很多兆头，然而看到兆头的我们，是否对它无感呢？整个月有一艘船停在那里，等著逾越节来到。若以逾越节来思考，再加上去年在埃及红海同样的搁浅事件，我们就不难明白 神让这艘船搁浅于此有何深意

当犹太人群体在外邦受逼迫，他们守逾越节，是否会想起出埃及的应许呢？他们必会跟 神呼求“主阿！求 祢听见我们的哀声，求 祢看见我们的苦情，纪念 祢的约，再一次拯救我们离开埃及吧！”，并且对彼此的说“我们明年在耶路撒冷相见！”因此他们每年都在预演着、预备着上行，世世代代提醒他们末世的回归，和犹太弥赛亚国度的异象。

逾越节带我们进入启示性的领域，因出埃及记的先知性是立体的，它将犹太人末世所遭受的反犹逼迫清晰的描写出来，并且以此为主轴开展整个上行之路的 神国度进程；因此末后的世代将重演出埃及，并以犹太人为首的大规模全球出埃及。当埃及新法老崛起改变了以色列人的情势，他开始推动反以色列的政治手段。

现在海外犹太人在美国约有 600 多万，在欧洲约有 100 多万，在中国却不到 1 万，那他们为何从华人之地回归呢？首先我们要知道一个大原则“神的话必然应验！”，无论世界局势怎样，强权是谁，都会被神所转动，最终都会按 神的话语应验。

首先我们要先理解“回归”是什么？回归就是上行，在犹太思想中，就是上行到以色列地，或说上行到耶路撒冷，第一是从属灵的低点攀升到属灵的高点，第二是一个人从某地上行到以色列地的过程。而回归以色列，简单讲就是指居住在列邦的犹太人，移民回到以色列地。