希伯来语的钥匙

        希伯来语开启两件最重要的事物，第一是，神的圣约；第二是，希伯来人的心灵。这是万国语言都无法取代的，它好像是维度更高的语言，除非使用它，否则这两件事物都是封闭的。

        犹太人看圣经有四个层面，翻译的语言只能停在第一层，字面的意思。除非用希伯来语阅读、理解，否则另外三层在其他语言里是无法成形、无法连结的。希伯来语“עברית”可以拆成两个字，“ע”的象形是眼睛，和“ברית”的意思是圣约、盟约，表明希伯来语是让人看见完整圣约的语言。

        我深信当犹太使徒在传讲关乎民族、救赎重要信息时，特别是诠释圣经，首选一定是希伯来语，更多学者也研究证实，至少四福音书与启示录的最初文本，都是用希伯来语写成的。我们可以思考，一个关乎民族救赎的讯息，可能会使用造成误解、出错的外语吗？如果一个外语会减少传递 1% 的内容，一点一划都计较的犹太人会选择它吗？

        这就像华人过年家人彼此说“你这‘红色信封’太大包”“我今年‘红色信封’收的很少”“我‘红色信封’花光了”，那为什么不讲“红包”呢？我们可以想，犹太人为何彼此之间用“基督”称耶稣，而不是“הַמָּשִׁיחַ”(受膏者)？又为何引用大量希伯来经文，为了引证耶稣是希腊文的“基督”呢？“基督”能传达多少“הַמָּשִׁיחַ”(受膏者)贯穿整本圣经的内涵呢？

马太福音 22:42 论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？他们回答说：是大卫的子孙。

        就算希腊文造诣再如何高，希腊文的极限，终究无法超越希伯来语的本质，就像二维无法超越三维一样。希腊文无法复制希伯来语的丰富的树状体系、俗语、暗示、双关、象形、排列组合、民族思维…，所以无法取代希伯来语，也无法将隐藏的内容完全诠释。

        这就是巴别塔被变乱后，神不让犯罪的人再轻易进入奥秘的领域，限制了语言的传递、理解。 神只愿意将希伯来语与圣约妥拉，交给立约的亚伯拉罕与他后裔。当人谦卑下来，愿意向以色列学习希伯来语与圣约时，这钥匙也自然会打开其中丰满与智慧，因为耶和华的言语必出于耶路撒冷。

以赛亚书 2:3 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

这不是知识，而是思维；不是为了研究神学，而是走入希伯来语的世界。

        从希伯来语朗读圣经开始，我们在属灵和思维上踏入希伯来语的世界，亲身经历到整本圣经好像一本新书，不是我们过去所读的、所理解的，好像爬到能看见云海的高山，去望见过去觉得高的 100 楼大厦，如此悬殊。这是一个属灵的上行，一览无遗过去所看不见的盲点，但我无法道尽它的丰富。

另外来谈，这一把钥匙是开启希伯来人心灵的关键。

        当我们讲希伯来语时，犹太人问的第一个问题是“你为什么会讲希伯来语？”，当我们提到妥拉时，他们第二个问题是“你为什么会懂妥拉？”，因为这是他们民族的灵魂。

        当犹太民族经历流散、文化的摧毁、压迫、屠杀，仿佛世界所撇弃的，他们的心灵会被什么唤醒呢？是希伯来语。世界是反犹的，反犹的人想尽办法摧毁希伯来语、摧毁犹太人，没有一个反犹的人会学希伯来语，在人看来学中文、英文都好，但希伯来语却没有任何价值，所以当犹太人听到希伯来语的声音，那是自己人才会有的声音，但他却是华人的脸孔，他究竟是谁，于是他讲出心中的疑惑“你为什么会讲希伯来语？”

        他不是问你去哪学的，他深处的意思是，这世界外邦人恨不得我们消失，他想不出外邦人有任何利益、动机愿意学习希伯来语，他不明白你是哪里不同，竟认同了他们的民族。所以我们要预备好自己回答的答案。

        我们曾经在耶路撒冷上经历一个见证，我们其中的老师在以色列的一场聚会上，他上台分享为什么学习希伯来语，而底下有犹太人和上百位华人，神感动他说要读诗篇126篇，他用希伯来语只读四节经文。

诗篇 126:1 – 4 当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像做梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：耶和华为他们行了大事！耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。

        他用希伯来语大声的说“我们是外邦人，我们要跟你们说‘你们回到锡安，就像做梦的人。看哪！耶和华为你们行了大事！耶和华已经为你们行了大事！’”现场犹太人立刻就哭了，圣灵大大充满在会场，他们看到经文就应验在他们身上，其中旅行社老板是以色列复国前就回以色列，经历很辛苦的开垦，甚至参加六日战争，他听见经文再也奈不住，很激动的跑来台前，很激动的告诉我们，他终于知道为什么我们会学希伯来语了！是神将外邦人带来以色列来告诉他们！是神让华人爱以色列！他开始唱起犹太人的诗歌！

        现场有多震撼？就像犹太耶稣唸出以赛亚书，众人定睛看他，他便说“这经就应验在你们耳中！”，看看华人已经来到以色列，就在他们眼前，用希伯来语告诉他们“耶和华已经为你们行了大事！”，那个夜晚深深的烙印在他们心中，直到如今他们仍旧没有忘记我们。

路加福音 4:21 耶稣对他们说：今天这经应验在你们耳中了。

        我们做了什么？只是按圣灵启示读出希伯来经文，只有四节经文。这其中没有高深的讲道，没有华丽的敬拜，但全部的人都亲身经历在经文的应验中！这只是恢复希伯来根源的冰山一角，这也只是大回归的一小缩影，这是可预见的，因为我们经历太多在经文上的应验。

        在圣灵里将律法和先知的启示带给他们，就像以赛亚书说的“旷野有人声喊著，预备主的道路！”，这条回归上行的道路，圣灵要带着希伯来的启示使人明白过来。这跟用英文跟他们宣教，拉他们进教会，跟他们讲基督教教义，用西方教会、神学来运作，想将外邦教会这套，套在犹太人身上，是天壤之别的概念。

以赛亚书 40:3 – 9 有人声喊著说：在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。…报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！

        除非华人进入先知的经文，否则无法将启示带给犹太人。华人教会需要希伯来根源的启示，不是文化的模仿；需要学希伯来语，不是为了神学知识，除非进入圣灵启示里明白，否则我们是在表面打转。这是讲给那些心中已经有启示的人，已经模糊看见的人，那些心里渴慕希伯来语、渴慕妥拉、渴慕节期的华人，他们心中爱以色列，不是为了自己，因为被主爱以色列的烈火所燃烧，他们听见主的呼召，愿意全然谦卑服事犹太人。

以赛亚书 6:8 我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！

        希伯来语的钥匙将打开华人的命定，它是关键，也是末后完成使命的重要基石。它首先要恢复在圣徒中，使外邦教会明白在末后的启示，完整的蓝图，让我们有根基和步骤的走上众先知已命定的道路。既然要上行回归，就让我们开始学习用希伯来语及用清洁的言语来朗读圣经吧！

 

(大回归系列) 2-1 死而复活的希伯来语 – 希伯来语与复国
(大回归系列) 2-2 死而复活的希伯来语 – 外邦希伯来语的复兴
(大回归系列) 2-3 死而复活的希伯来语 – 希伯来语的钥匙