1-2 复兴的浪潮和回归之路

历史回归的重复预演

        回归不是只发生在现代，我们需要从圣经里的回归来进一步理解，揭示出它的脉络。

        圣经第一次记载的回归事件出自哪呢？是创世记的挪亚方舟，万物上行到方舟那。在那世代明显的征兆中， 神原本也期望有人可以上行到方舟，但却没有，那世代只有挪亚一家得救。洪水过后，人再次堕落高建巴别塔， 神不再用洪水淹没全地来审判与救赎，若要展开救赎就必须要建立国度；所以神从希伯 (希伯来) 的子孙拣选了亚伯兰，接下来 神呼召亚伯兰从吾珥上行到以色列地，雅各从亚兰地上行回以色列地，以色列人从埃及上行回以色列地，被掳犹大人从巴比伦上行回以色列地，犹太弥赛亚耶稣也从埃及上行回以色列地，到现在以色列的复国犹太人上行回以色列地。

马太福音 2:20 – 21 起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去；

        我们可以看到回归的事件是重复的，为什么要重复？因为这正在一次次的预演着，指向将来那一场大回归。我们可以看到，每次上行他们都从属灵的低谷上到属灵的高处，原先都身处在外邦被压制的、为奴的地方，但 神的命定却是要回归“往我指示你的地方去”，除了信，还得上行。从属灵上行中，恢复跟 神的盟约、妥拉，在属地的上行中，将众子或圣徒召聚，建立神的国度。

        从这个重复的循环中，我们可以晓得，众先知对这场回归所描述还尚未完全应验，而那些未应验的，势必会在最终弥赛亚到来之时全都应验，这表示关于“回归”已发生过的、预演的、残缺的…都会在最后一次回归完满的应验，本系列的文章就是探讨最后那场回归，也用“大回归”称呼它。

启示录 10:7 但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥祕就成全了，正如神所传给他仆人众先知的佳音。

        大回归的发生是必然的，因为经上的话语必须如此应验，所以我们想了解它，就得明白圣经描写的回归，我们看以色列出埃及如何震动整个埃及、亚玛力、非利士、以东、摩押、米甸、亚们直到迦南地，我们就晓得启示录讲的回归是震动全地的，它是救赎也是审判，全世界将被这场大回归所影响，就像挪亚的洪水，又像 2020 年新冠病毒席卷全球一样，没有人能忽略它。

申命记 2:25 从今日起，我要使天下万民听见你的名声都惊恐惧怕，且因你发颤伤恸。

        我们必须知道，国不会一日而生，所以大回归是国度的进程，这进程是讲“国度实现的过程”或“众先知话语应验的过程”，有属灵的事，也有属地的事，我们必须能够分辨。这无论对犹太人，或者是从犹太使徒分支出去外邦教会，都是一样的，没有置身事外的。即便身份的差别让责任有些不同，但仍旧是讲同一个国度，同一场回归。

以弗所书 1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

(大回归系列) 1-1 复兴的浪潮和回归之路 – 以色列复国的应验和外邦教会
(大回归系列) 1-2 复兴的浪潮和回归之路 – 历史回归的重复的预演
(大回归系列) 1-3 复兴的浪潮和回归之路 – 应验三大节期的回归进程